從“品讀”中感受語(yǔ)文的魅力

趙振斌

摘 要：品讀語(yǔ)文是閱讀的最高境界。語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是教學(xué)生學(xué)會(huì)品讀文章。一節(jié)成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該利用好書本，引導(dǎo)好學(xué)生，品讀美詞佳句，讓學(xué)生得到語(yǔ)言的熏陶，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。以品讀語(yǔ)文為中心，才能讓語(yǔ)文課堂充滿魅力。

關(guān)鍵詞：批注；賞析；想象；品讀

“品讀”的“品”是品味，“讀”是閱讀。品讀語(yǔ)文是閱讀的最高境界。所以，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生的閱讀興趣，就要把“講讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌纷x”。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“品讀”呢？本人依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，總結(jié)了以下三點(diǎn)“品讀”的有效方法。

一、批注

對(duì)自己新接觸的一篇文章感興趣的、認(rèn)為寫得美的句與段進(jìn)行圈點(diǎn)，在字里行間寫上幾句對(duì)該段的理解和評(píng)價(jià)。這是最基本也是最常用的閱讀方法。

1.準(zhǔn)確找出意境點(diǎn)睛之筆的詞語(yǔ)

杜甫《蜀相》的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”“空”是點(diǎn)睛之筆，極富表現(xiàn)力，所以又被人們認(rèn)為是全詩(shī)的詩(shī)眼。“自”是春草獨(dú)自成一片綠色，“空”是黃鸝鳥空有好聽的叫聲。這兩個(gè)字把作者無(wú)依無(wú)靠、孤獨(dú)無(wú)助的遭遇和武侯祠無(wú)人瞻仰、受人冷落的境遇聯(lián)系在一起，不禁讓人唏噓。通過(guò)對(duì)諸葛亮壯志難酬的惋惜，從而抒發(fā)自己對(duì)前途渺茫的深深感慨。通過(guò)圈點(diǎn)批注，能讓學(xué)生理解語(yǔ)言鑒賞的煉字技巧，從而達(dá)到“品讀”的效果。

2.標(biāo)出能表現(xiàn)性格特點(diǎn)的語(yǔ)句

契訶夫的《裝在套子里的人》中寫道：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。”這句話運(yùn)用了漫畫式的夸張，用荒誕怪異的外形來(lái)表現(xiàn)別里科夫荒謬的性格，帶著鮮明和強(qiáng)烈的諷刺意味。通過(guò)找出能表現(xiàn)性格特點(diǎn)的語(yǔ)句，就可以讓學(xué)生掌握全文主旨，根據(jù)作者塑造出來(lái)的人物性格來(lái)“品讀”文章。

二、賞析

先總覽全文，理出它有幾層意思。把文章主旨理解透了，然后找出你欣賞的語(yǔ)句，進(jìn)行語(yǔ)言賞析，即“品讀”。

1.找出主要意象

舒婷的《致橡樹》就是別具一格地選擇用了“木棉”與“橡樹”兩個(gè)主要意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)藏在新穎生動(dòng)的意象之中。詩(shī)人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的堅(jiān)貞、熱烈和誠(chéng)摯。同時(shí)，詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁和橡樹共同站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。詩(shī)歌經(jīng)過(guò)學(xué)生朗誦之后，加上教師的點(diǎn)撥，就可以理解作者要的是那種兩個(gè)人比肩而立，同風(fēng)雨共患難的偉大愛情！

2.抓住佳詞妙語(yǔ)

一些文章中的妙語(yǔ)佳句讀起來(lái)能賞心悅目、陶醉流連，甚至?xí)砼R其境。徐志摩筆下的《再別康橋》中第一節(jié)寫了久違的學(xué)子告別母校時(shí)的離愁別緒，連續(xù)使用三個(gè)“輕輕的”，使人們仿佛看到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)似的來(lái)，又悄無(wú)聲息地離去。而那最深的情感，竟在招手之間，幻化成了“西天的云彩”。還有暗喻使用得較為精妙：一句是把“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，和藹可親；另一句是將清澈的潭水喻作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變作了“彩虹似的夢(mèng)”。而最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與第一節(jié)回環(huán)照應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，而抖落的是什么？毋庸置疑，既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走那一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，瀟灑脫俗，是對(duì)詩(shī)人“詩(shī)化人生”的最好品讀。

三、想象

想象是用自己積累的知覺(jué)材料作基礎(chǔ)，把許多意象通過(guò)組合，從而創(chuàng)造出新的形象來(lái)，所以我們要善于啟發(fā)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)去品讀文本，就可以達(dá)到審美的目的。例如，《故都的秋》開篇總起句“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”“清”“靜”既是對(duì)客觀景物的描述和總結(jié)，又是作者心中的感受；“悲涼”則是作者的主觀感受……于是就向?qū)W生先介紹郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人獨(dú)特的感受與憂郁的情懷，然后讓學(xué)生展開想象來(lái)談?wù)勛约簩?duì)秋天的印象和感受。最后才提出討論題：作者心中北方的秋天是怎么樣的？為什么會(huì)這樣認(rèn)為？

又如，《說(shuō)“木葉”》中有一句“于是木葉就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生從自身生活體驗(yàn)來(lái)說(shuō)說(shuō)秋天的“落葉”，然后朗讀古人寫“木葉”的名句，再讓學(xué)生從“顏色”“觸覺(jué)”“意味”幾方面展開想象，把“木葉”和“落葉”對(duì)比區(qū)別：“木葉”是微黃、干燥不濕潤(rùn)、疏朗、飄零，是風(fēng)中窸窣的枯葉，是典型的清秋性格；“落葉”是繁密綠色、飽含水分、春夏之交才有。于是很多學(xué)生各抒己見，似乎融入了疏朗的秋天里。

語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是教學(xué)生品讀文章。一節(jié)成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該利用好書本，引導(dǎo)好學(xué)生，品讀美詞佳句，讓學(xué)生得到語(yǔ)言的熏陶，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。以品讀語(yǔ)文為中心，才能讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出應(yīng)有的光芒。

參考文獻(xiàn)：

李茂明.如何進(jìn)行有效性的閱讀教學(xué)[J].科學(xué)咨詢：教育科研，2008（01）.

編輯 馬燕萍