宋江形象形成來源新考*

?

宋江形象形成來源新考*

孫越

(河北師范大學文學院，河北石家莊050011)

摘要：《水滸傳》中宋江故事是在廣泛吸收宋元以來話本、戲劇、筆記基礎上經過增刪修改而成的。《楊溫攔路虎傳》或與其相似的單篇話本小說應是通行本《水滸傳》宋江形象形成的眾多來源中的一部小說。兩書在人物基本情況的介紹與部分情節方面均有較大的相似之處。《醉翁談錄》、《水滸傳》發凡和五代史史實中的相關記載可以間接說明《楊溫攔路虎傳》與宋江形象形成來源之間的關系。

關鍵詞：宋江；來源；史實

作為一部世代累積小說，《水滸傳》中宋江故事是在廣泛吸收宋元以來話本、戲劇、筆記基礎上經過增刪修改而成的。《楊溫攔路虎傳》(下文簡稱《攔路虎》)或與其相似的單篇話本小說應是通行本《水滸傳》(本文以容與堂本《水滸傳》為底本)宋江形象形成的眾多來源中的一部小說。本文試以內證與外證相結合的方式對該論斷加以說明。如有不當之處，敬請方家指正。

一、學界對宋江形象形成來源的相關研究

學界對宋江形象形成來源的探討經歷了由宏觀到微觀并時有交叉的四個階段。

第一階段為成書研究與形象研究相結合，即在《水滸傳》成書過程的研究中兼談宋江等人物形象的形成。如胡適《〈水滸傳〉考證》指出“《水滸傳》乃是從南宋初年到明朝中葉這四百年的“梁山泊故事”的結晶”。［1］9魯迅認為宋江之事“自有奇聞異說，生于民間，輾轉繁變，以成故事，復經好事者拾掇粉飾，而文籍以出”。［2］85

第二階段為考證研究，即考證歷史上有關宋江等人的真人真事，以此分析文學作品中描寫宋江起義的題材來源。如余嘉錫在《宋江三十六人考實》中考證宋江、楊志、史進三人的主要生平事跡。王利器在《〈水滸〉的真人真事》中進一步為《宋江三十六人考實》補充文獻材料并證明《水滸傳》的斷限“上起北宋初年，下迄南宋末年的”。［3］1侯會引用五代史材料進一步論證該書斷限“起碼應當上推到五代時候”。［4］53

第三階段為改造研究，即研究宋江故事在《水滸傳》成書過程中的改變。如劉建國在《梁山故事的流傳和〈水滸傳〉的成書》中認為作者將《宣和遺事》里梁山故事的整體框架進行保留，并結合宋元以來有關梁山的話本、雜劇等材料，加以整合加工，形成后來的《水滸傳》。

第四階段為文獻來源研究，即考證《水滸傳》宋江形象形成的早期文獻來源。如陳洪《金圣嘆傳論》指出宋江性格的三個來源：綠林“山大王”形象；《史記·游俠列傳》郭解俠義形象；儒家人格理想忠孝形象。胡士瑩于《話本小說概論》認為《水滸傳》抄錄《水滸傳詞話》的內容。

以上可得出學界關于宋江形象形成來源的四點共識： (1)宋江形象最早源自歷史上的宋江起義。但史籍關于宋江起義的記載稀少而簡略，不能滿足長篇小說《水滸傳》構造情節、塑造形象的需要。(2)《水滸傳》汲取歷史材料的取材范圍可上起五代甚至更早的時期。(3)由單篇或短篇的水滸故事演變為今日通行的長篇章回體小說《水滸傳》應在元末明初到明中期之間。(4)《水滸傳》中宋江形象的塑造除沿用《宣和遺事》、水滸戲的一些框架外，還大量摘取宋元時期的話本、詞話、筆記等材料，經過增刪改換，形成最終通行的宋江故事。基于以上共識，下文將以內證與外證闡明話本《攔路虎》與宋江形象形成來源間的關系。

二、《攔路虎》是宋江形象形成來源的內證

《攔路虎》于《寶文堂書目》子雜類著錄。《醉翁談錄·小說開辟》桿棒類亦著錄，屬于宋代話本系列。今本《攔路虎》存于《清平山堂話本》第三卷，文中保存大量宋代話本小說的原貌。比較《攔路虎》和《水滸傳》的文本內容，兩書在人物基本情況的介紹與部分情節方面均有較大的相似之處。

第一，人物綽號相似。“孝義黑三郎”和“及時雨”均是《水滸傳》里宋江的綽號。此綽號在《攔路虎》里也有相似的描述，且主要集中在楊溫與楊員外兩人身上。

其一，孝義黑三郎。

那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家莊人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。［5］229(第十八回)

話說楊令公之孫重立之子，名溫，排行第三，喚作楊三官人……楊員外道：“我卻三十歲，較長六歲，我做你哥哥。你肯拜我為哥哥么?我救你這一頓拳踢。”……大伯(楊員外父親楊青)道：“孝順兒子來也。這幾日道路如何?”［6］279

宋江與楊溫均排行第三；宋江“于家大孝”，楊員外收到父親患病的消息后就急忙歸家，被父親稱作“孝順兒子”；宋江仗義，而楊員外在楊溫寡不敵眾之時與其結為兄弟，救其性命，亦可稱為“義”。《攔路虎》只是缺少“面黑身矮”的描寫，但與《水滸傳》中“孝義黑三郎”的描述已十分接近。

其二，及時雨。

(宋江)平生只好結識江湖上好漢：但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，使留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。……以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。［5］229(第十八回)

茶博士道：“我這茶坊主人卻是市里一個財主，喚做楊員外……若有人來唱個喏告他，便送錢與他……”［5］270

宋江被稱作“及時雨”，只因他財力充沛，救人之急且不吝嗇。楊員外也是家境殷實，有人受難，就“送錢與他”。二者皆有“及時雨”的含義。

第二，人物皆武藝高超。《水滸傳》中宋江是酷愛使槍弄棒的習武之人，還在孔太公莊上做了孔明、孔亮兄弟兩個的槍棒老師，如：“這宋江自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般。”［5］229(第十八回)“原來宋江是個好漢，只愛學使槍棒，于女色上不十分要緊……”［5］266(第二十一回)“因他兩個(孔明、孔亮)好習槍棒，卻是我點撥他些個，以此叫我做師父……”［5］429(第三十二回)

楊溫先后比棒戰勝楊員外、馬都頭、李貴，武藝高超可見一斑。話本對楊溫武藝的總體評價是：“話說楊令公之孫重立之子，名溫，排行第三，喚作楊三官人，武藝高強，智謀深粹。”［6］267同樣楊員外也酷愛習武：“我這員外，件件不好，只好兩件：廝撲、使棒。”［6］275

第三，人物關系設定相似。主要表現在主要人物的父子關系、與當地都頭的關系、自身身份的復雜性三個方面。

首先，宋太公父子與楊太公父子都分居在兩地。宋太公和宋清在縣城外宋家莊里生活；宋江在鄆城縣里任職。楊員外的父親楊青也在縣城外的莊園里生活；楊員外在縣里開店鋪。其次，宋江與楊員外皆與當地都頭私交甚密。宋江平日與鄆城縣都頭朱仝、雷橫私交甚好。因此兩都頭私放殺惜后的宋江，使其逃走。楊員外平日與縣里馬都頭私交亦甚密。馬都頭還常去楊員外家中拜訪。《攔路虎》最后只寫山賊楊達被馬都頭等人所捉，卻沒有交代楊員外與楊太公的下落。可推測《水滸傳》都頭私放宋江的情節可能是作者沿用《攔路虎》相應情節后的改編。再次，宋江與楊員外身份都異常復雜且有重疊之處。作為鄆城縣押司的宋江是官員身份。同時他又有地主身份，救濟他人時能夠“揮金似土”。家中亦有宋家莊的地產，家境較為殷實。宋江與綠林好漢多有交往，因而又具備強盜身份。楊員外在縣里開金銀鋪等，具有財主身份。同時他又有父親的莊園，也包含地主身份。楊青與強人楊達交往使得楊員外兼有強盜身份。

第四，部分情節相似。其一，茶坊是宋江和楊員外首次出場的背景環境。茶博士對即將出場的主要人物也都進行介紹。如：

何濤走去縣對門一個茶坊里坐下吃茶相等，吃了一個泡茶……何濤又問道：“今日縣里不知是那個押司直日?”茶博士指著道：“今日直日的押司來也。”何濤看時，只見縣里走出一個吏員來……當時宋江帶著一個伴當，走將出縣前來。［5］228-229(第十八回)

(楊溫)見一座茶坊，入去坐地……茶博士道：“我這茶坊主人卻是市里一個財主，喚做楊員外，開著金銀鋪，又開質庫，這茶坊也是他的，若有人來唱個喏告他，便送錢與他。這員外將……”講來，說由未了，只見員外入茶坊來。［6］269-270

其二，宋江與楊員外的父親都以詐病或詐亡的形式賺取兒子回家。如：

宋江問道：“誰教你尋他?”那漢道：“他的親兄弟鐵扇子宋清，教我寄家書去尋他。”……“父親于今年正月初頭，因病身故，見今停喪在家，專等哥哥來家遷葬……宋清泣血奉書。”……只見屏風背后轉出宋太公來，叫道：“我兒不要焦躁。這個不干你兄弟之事，是我每日思量要見你一面，因此叫宋清只寫到我歿了，你便歸來得快……”［5］475-481(第三十五回)

楊員外和楊溫在金銀鋪坐地，也是早飯罷，則見一個大漢，騎一匹馬，來金銀鋪前下馬，唱喏道：“覆員外，太公不快，交來請員外回來則個!”那漢說了，上馬便去……大伯道：“孝順兒子來也。這幾日道路如何?”［6］278-279

兩部小說中父親皆請他人為兒子傳達自身詐病或詐亡的消息。《水滸傳》對此描寫更為詳細，擴展成為第三十五回回目“石將軍村店寄書”的內容。

其三，宋江與楊溫均有上邊立功的愿望。如宋江為武松道別時說道：“日后但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉了為人一世……”［5］432(第三十二回)《攔路虎》結尾處寫出楊溫的結局：“自此，楊溫和那妻子歸京，上邊□立一件大大功勞，直做到安遠軍節度使、檢校少保。”［6］285

其四，宋江與楊溫均在山中被強人所捉。如： “(宋江)約莫走了也是一更時分，心里越慌，看不見地下，躧了一條絆腳索。樹林里銅鈴響，走出十四五個伏路小嘍啰來，發聲喊，把宋江捉翻，一條麻索縛了，奪了樸刀、包裹，吹起火把，將宋江解上山來。”［5］433(第三十二回)“不知后面幾個小婁羅趕上，把一條索子，將楊溫縛了，遠遠地前去一個莊所。”［6］283宋江初上清風山被捉與楊溫在北侃山莊附近被捉的描述十分相似。《水滸傳》寫清風山強盜王英在山下搶奪劉高妻子做壓寨夫人的情節極可能是對《攔路虎》山賊楊達搶奪楊溫妻子冷氏做壓寨夫人情節的沿襲。

三、《攔路虎》是宋江形象形成來源的外證

《醉翁談錄》、《水滸傳》發凡和五代史史實中的相關記載可以間接說明《攔路虎》與宋江形象形成來源之間的關系。

第一，《水滸傳》與《醉翁談錄》的記載相對應。《水滸傳》里楊溫是隨高俅征討梁山的十節度使中的一位：“……上黨太原節度使徐京……江夏零陵節度使楊溫……陜西漢陽節度使李從吉……”［5］1068(第七十八回)十節度中有多位節度使名字來自宋元話本。南宋羅燁在《醉翁談錄·小說開辟》中記錄大量宋代的說話篇目。一些篇目名稱如下：

言石頭孫立……此乃謂之公案。論這大虎頭、李從吉、楊令公、十條龍、青面獸……此乃為樸刀局段。言這花和尚、武行者、飛龍記、梅大郎、斗刀樓、攔路虎、高拔釘、徐京落章(疑應作“草”)、五郎為僧、王溫上邊、狄昭認父，此乃桿棒之序頭。［7］4

《李從吉》、《攔路虎》、《徐京落章》對應十節度使中李從吉、楊溫、徐京。《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》應記述梁山好漢孫立、楊志、魯智深、武松四人的話本故事。胡士瑩認為《王溫上邊》應是講述楊溫上邊立功的故事，因“此王溫疑即楊溫之誤，楊、王音近(《龔開三十六人畫贊》賽關索楊雄，《宣和遺事》作賽關索王雄，亦音近而誤)”［8］256。

民間說話篇目《攔路虎》不可避免具有世俗草莽之氣。如楊溫雖以楊家將后人身份出現，但卻有“攔路虎”的綽號。該綽號多用在強盜、無賴等人身上，是“宋元時通行的綽號，實非美稱”。［6］286這種世俗草莽之氣，也被保留在《水滸傳》對十節度使出身的表述中：

……更兼這十節度使，舊日都是綠林叢中出身，后來受了招安，直做到許大官職，都是精銳勇猛之人，非是一時建了些少功名。［5］1068(第七十八回)

《水滸傳》作者一定是深諳這些膾炙人口的話本故事，才把話本里人物姓名寫入《水滸傳》中。同時《水滸傳》作者將話本的一些情節作為創作素材，挪用改編到《水滸傳》里也不奇怪。所以《攔路虎》部分情節極可能被移花接木般挪用在《水滸傳》中。

第二，“移置閻婆事”與《水滸傳》對宋江故事情節的改動。萬歷年間袁無涯刊刻百廿回《水滸傳》卷首有十條發凡，其中第五條發凡記載：“郭武定本，即舊本，移置閻婆事，甚善……”［9］133郭武定本即嘉靖年間武定侯郭勛所刊刻《水滸傳》，已佚。它是現今已知的早期百回本《水滸傳》系統中的一個重要版本；也是《水滸傳》由單篇或短篇故事演變為長篇章回體小說并將《水滸傳》基本故事情節加以定型的一個重要版本。

宋元時期，“宋江事見于街談巷語，不足采著”。［9］19《水滸傳》成書前，宋江故事以或口頭或書面的形式在民間不同地域中廣泛流傳。最初情節單薄的宋江故事可能同其他宋元話本中的故事情節混合，形成新的宋江故事。發凡中“移置閻婆事”的記載說明在郭武定本成書前，宋江故事只有其基本框架，而具體的情節還在不斷的變化調整中。因此今日所見《水滸傳》的宋江故事或是在宋元流傳過程中就已吸收了諸如《攔路虎》等宋元話本里的情節內容；或是在郭武定本(或更早的《水滸傳》版本)的編寫中，作者將《攔路虎》等宋元話本作為創作素材，重新整合加工形成最終定型的宋江故事。

宋元時期《宣和遺事》和水滸雜劇還保留著早期宋江故事的內容。它們與《水滸傳》中宋江故事有很大不同。如：

忽一日，宋江父親作病，遣人來報。宋江告官給假，歸家省親。……宋江回家，醫治父親病可了，再往鄆城縣公參勾當……是時鄆城縣官司得知，帖巡檢王成領大兵弓手，前去宋公莊上捉宋江。爭奈宋江已走在屋后九天玄女廟里躲了。那王成跟捕不獲，只將宋江的父親拿去。［10］304(《宣和遺事》)

曾為濟州鄆城縣把筆司吏，因帶酒殺了閻婆惜，一腳踢翻燭臺，延燒了宮房，被官軍拿某到官，脊杖了六十，迭配江州牢城軍營。因打梁山經過，遇著晁蓋哥哥，打開枷鎖，救某上山，就讓某第二把交椅坐了。［11］106(《燕青博魚》)

《宣和遺事》里宋太公不是詐病而是真病。宋江殺惜后獨自逃走，宋太公卻被官兵拿去；《水滸傳》里宋江“孝”的一面凸顯：“又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，各戶另居，官給執憑公文存照，不相來往。卻做家私在屋里”。［5］288《水滸傳》宋江“孝”的彰顯與宋太公詐病賺取宋江回家的情節可能取材自《攔路虎》。元雜劇里，宋江殺惜后直接被迭配江州。而《水滸傳》宋江上梁山前的故事已大大豐富：

鄆城殺惜→逃難柴進莊→武松故事→孔太公莊相逢→清風寨故事→江州故事

(21—22回) (23回) (23—32回) (32回) (32回—35回) (35回—41回)

《水滸傳》增加宋江在清風寨和江州的故事，并且中間插入“武十回”。可見《水滸傳》作者對于宋江故事的安排是煞費苦心的。如上文所述，清風寨故事的創作很有可能是對《攔路虎》某些情節的改編。

第三，五代史史實與宋江故事的聯系。《水滸傳》里一些人物素材源自五代史史實，并且“在搜集素材方面幾乎沒有什么明確的政治標準”。［4］53楊溫也能在五代史史料中找到痕跡。

后漢劉赟帳下的教練使名為楊溫。劉赟是后漢高祖劉知遠的侄子，深得高祖喜愛：“高祖二弟三子：弟曰崇、曰信，子曰承訓、承祐、承勛。崇子曰赟，高祖愛之，以為己子。乾祐元年，拜赟徐州節度使。”［12］193乾祐三年(950)，后漢隱帝劉承祐被叛軍所殺。后漢郭威等人準備擁立劉赟為新君：“乾祐三年冬十一月，周太祖駐軍于京師，議立嗣君，奉太后誥，立赟為嗣。”［13］1387劉赟自徐州赴汴京登基，未至，郭威于澶州代漢為周，廢劉赟為湘陰公。

太祖已監國，太后乃下誥曰：“……雖誥命已行，而軍情不附，天道在北，人心靡東。適當改卜之初，俾膺分土之命，赟可降授開府儀同三司，檢校太師、上柱國，封湘陰公。”赟以幽死。［12］194

劉赟離徐州前，命鞏廷美、楊溫二將留徐州守護其家眷。劉赟死后，二將死守徐州，抵御后周軍隊進攻，直至城破身亡。

王峻遣郭崇以騎七百逆劉赟于宋州，殺之，其將鞏廷美、楊溫為赟守徐州……(廣順元年)三月甲戌，武寧軍節度使王彥超克徐州。［12］112

初，赟自徐州入也，以都押牙鞏庭美、教練使楊溫守徐州。庭美等聞赟不得立，乃閉城拒命……廣順元年三月，彥超克徐州，庭美等皆見殺。［12］194

(廣順元年正月)鞏廷美、楊溫聞湘陰公赟失位，奉赟妃董氏據徐州拒守，以俟河東援兵，帝使赟以書諭之……王彥超奏遣使赍敕詣徐州，鞏廷美等猶豫不肯啟關，詔進兵攻之……(廣順元年三月)王彥超奏克徐州，殺鞏廷美等。［14］9452-9459

鞏廷美、楊溫二將為劉家盡忠而死的事跡被后人所稱贊。歐陽修在《新五代史》中感嘆：“嗚呼!予既悲湘陰公赟之事，又嘉庭美、楊溫之所為……當是之時，天下皆知赟之必不立也，然庭美、溫之區區為赟守孤城以死，其始終之跡，何愧于死節之士哉!”［12］194-195

五代史故事是宋元說話藝人的重要題材。楊溫盡忠的事跡借此也流傳甚廣。《攔路虎》將楊溫設定為楊業曾孫的原因有兩個。一是楊家將為國盡忠的故事在當時盛行，在二人同姓且均為國盡忠的情況下，說話藝人將二人混同，設定為現在的人物關系。二是與楊業早年為北漢劉家盡忠抗敵的事跡有關：

(楊業)弱冠事劉崇，為保衛指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節度使，屢立戰功，所向克捷，國人號為“無敵”。［15］9303

繼業本名重貴，姓楊氏，重勛之兄。幼事北漢世祖，遂更賜以姓名。［16］208

初，劉繼業為繼元捍太原城，甚驍勇。及繼元降，繼業猶據城苦戰。上素知其勇，欲生致之，令中使諭繼元俾招繼業。繼元遣所親信往，繼業乃北面再拜，大慟，釋甲來見。上喜，慰撫之甚厚，復姓楊氏，止名業，尋授左領軍衛大將軍。［16］459

劉赟身亡后，其父劉崇在太原建立北漢政權與后周政權相對立。楊業本名楊重貴，幼年為北漢效力。北漢世祖劉崇賞識楊重貴，將其賜姓為劉，并改名繼業，視為自己的養孫，以紀念身亡的兒子劉赟。北漢滅亡后，楊重貴在宋太宗的授意下，改名楊業。可見“楊重貴”、“劉繼業”、“楊業”均指同一人。因楊溫與楊業都有為劉家盡忠的事跡，且與劉赟均有一定的聯系，于是說話藝人編寫話本時將二人聯系起來。《攔路虎》中楊溫這樣介紹自己的家世：

我乃西京人，姓楊名溫，是楊令公之曾孫，祖是楊文素，父是楊重立。［6］284

楊文素、楊重立均為虛構人物，楊家后代命名也不會犯祖上“楊重貴”的“重”字家諱。而史籍中記載“楊重貴”之名為楊業在北漢劉家效力之時。此情況只能表明這是說話藝人將楊溫與楊業為劉家盡忠的事跡勾連編寫時偶然留下的痕跡。所以《攔路虎》里楊溫形象來源應是五代時期后漢將領楊溫。楊溫附會為楊業曾孫的內在原因是二人均有為劉家盡忠事跡。

《水滸傳》宋江故事部分情節來自《攔路虎》，有以下兩條旁證可供參考：

其一，鄆城虎、劉姓與宋江。清風寨故事是《水滸傳》成書后宋江故事中增加的部分。該部分描寫宋江被劉高裝入囚車時的樣貌為：“頭上抹了紅絹，插一個紙旗，上寫著‘清風山賊首鄆城虎張三’。”［5］450“(宋江)本待自說出真名姓來，卻又怕閻婆惜事發，因此只說鄆城客人張三。”［5］448花容為救宋江，給劉高寫信求情并謊稱宋江的名字是“劉丈”：“所有薄親劉丈，近日從濟州來，因看燈火，誤犯尊威，萬乞情恕放免，自當造謝。”［5］446后來花容為宋江解釋起名“劉丈”的原因：“小弟尋思，只想他是讀書人，須念同姓之親，因此寫了劉丈……”［5］448

“鄆城虎”與“劉丈”之名在此出現顯得突兀。《水滸傳》取劉姓作為宋江的“同姓之親”可能是源自楊業被劉家賜名為劉繼業的史實。而“鄆城虎”與“攔路虎”都不是美稱。“鄆城虎”可能是對“攔路虎”的變形使用。“鄆城虎”與“劉丈”之名共同出現在《水滸傳》第三十三回之中表明這兩個名字可能是對《攔路虎》的因襲改編。

其二，左班殿直與呼保義的稱號。“呼保義”一詞在《宣和遺事》中已為宋江綽號。但對此綽號的解釋，學界卻莫衷一是。余嘉錫《宋江三十六人考實》認為“保義”指《宋史·職官志》所載保義郎一職，即政和二年由舊職右班殿直改名的新職保義郎；而“‘呼’者自呼之簡詞，殆亦當時俗語。”［17］136《攔路虎》記載“左班殿直”一職：

(楊溫)長成弱冠，娶左班殿直太尉冷鎮之女為妻，擇定良時吉日，娶那冷太尉宅院小娘子歸，花燭宴會。［6］267

左班殿直與右班殿直具有關聯性。據《宋史·職官志》所載，兩職皆為武職。“政和二年，乃詔易以新名……自太尉至下班祇應，凡五十二階”。［15］4054其中左班殿直為第四十八階，右班殿直為第四十九階，皆屬武職中的下級職位；且“右班殿直轉左班殿直”，［15］4029即兩職位是可升遷的上下級關系。政和二年武職改名后，左班殿直改稱成忠郎，右班殿直改稱保義郎。因兩職位職階相連且名稱相似，《水滸傳》作者可能將政和二年之前武職舊稱的左班殿直與右班殿直混同，將左班殿直誤認為保義郎，從而將楊溫的故事作為創作素材，融入到《水滸傳》宋江故事的再創作中。

綜上所述，《攔路虎》或與其相似的單篇話本小說應是《水滸傳》宋江形象形成的眾多來源中的一部小說。該研究具有兩個積極意義：第一，《水滸傳》成書過程依據的話本種類是多種多樣的，不僅只以《水滸傳》好漢命名的話本作為創作素材。第二，《水滸傳》宋江形象多面性的產生與其依據多種話本進行創作有一定關系。話本原型身份、性格多樣造成《水滸傳》宋江分裂性的人格特征。

參考文獻：

［1］胡適.中國章回小說考證［M］.安徽：安徽教育出版社，2006.

［2］魯迅.中國小說史略［M］.北京：中華書局，2010.

［3］湖北省《水滸》研究會，《水滸爭鳴》編委會主編.水滸爭鳴(第一輯)［M］.武漢：長江文藝出版社，1982.

［4］湖北省《水滸》研究會，《水滸爭鳴》編委會主編.水滸爭鳴(第四輯)［M］.武漢：長江文藝出版社，1985.

［5］［明］施耐庵.水滸傳［M］.北京：人民文學出版社，1975.

［6］［明］洪楩輯，程毅忠校注.清平山堂話本校注［M］.北京：中華書局，2012.

［7］［宋］羅燁.醉翁談錄［M］.上海：古典文學出版社，1957.

［8］胡士瑩.話本小說概論［M］.北京：中華書局，1980.

［9］朱一玄，劉毓忱.水滸傳資料匯編［M］.天津：南開大學出版社，2002.

［10］丁錫根點校.宋元平話集［M］.上海：上海古籍出版社，1990.

［11］［明］臧晉叔.元曲選［M］.北京：中華書局，1958.

［12］［宋］歐陽修.新五代史［M］.北京：中華書局，1974.

［13］［宋］薛居正.舊五代史［M］.北京：中華書局，1976.

［14］［宋］司馬光.資治通鑒［M］.北京：中華書局，1956.

［15］［元］脫脫.宋史［M］.北京：中華書局，1977.

［16］［宋］李燾.續資治通鑒長編［M］.北京：中華書局，1979.

［17］余嘉錫.古代小說叢考［M］.北京：國家圖書館出版社，2010.

(責任編輯：譚淑娟)

The New Research on Source of Song Jiang Character

SUN Yue

(School of Liberal Arts，Hebei Normal University，Shijiazhuang Hebei 050011，China)

Abstract：The story of Song Jiang in The Water Margin has absorbed and changed much from stories，dramas and reading notes since Song and Yuan Dynasty.The Hijacker Yang Wen or the similar single-story-telling script should be one of source fictions of Song Jiang image.They were almost parallel to each other in summary of characters and certain plots.Drunkard Interview，preface of The Water Margin and Five Dynasties History could indirectly prove the relationship between Yang Wen and Song Jiang.

Key words：Song Jiang； source； historical facts

作者簡介：孫越(1990-)，男，河北石家莊人，河北師范大學文學院古代文學研究生，研究方向為元明清文學。

基金項目：河北師范大學2014年碩士研究生科研基金項目階段性成果(201401012)

*收稿日期：2015-05-15

文章編號：1673-2103(2015) 03-0019-06

中圖分類號：I207.412

文獻標識碼：A