貴州省少數民族大學生社會主義核心價值觀認同現狀分析

□文/陳 俊

（遵義醫學院人文社科學院 貴州·遵義）

黨的十八大報告明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”培育和構建社會主義核心價值觀，其前提條件是人們要認同社會主義核心價值觀，并將其內化于心、外化于行。當代大學生是祖國的未來和民族的希望，尤其是少數民族大學生更肩負著民族團結，振興民族地區經濟、社會、文化等各項事業的重任。因此，全面把握少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認同現狀具有重要意義。為此，2015年1月，我們對貴州省內的貴州民族大學、黔南民族師范學院、興義民族師范學院、凱里學院、遵義醫學院等五所高校的少數民族大學生進行了問卷調查，并對一部分學生進行了簡短的訪談。問卷調查采取隨機抽取樣本，調研對象全部針對全日制本科生和研究生，樣本覆蓋面較廣，涉及不同民族、專業和年級，具有一定代表性。在上述五所高校每所學校發放問卷80 份，共發放問卷400 份，回收有效問卷390 份，有效回收率為97.5%。通過此次調查，旨在深刻了解貴州省少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認同現狀，分析其價值觀認同的影響因素和原因，為下一步提出切實可行的認同路徑和方法奠定初步的基礎。

一、貴州省少數民族大學生社會主義核心價值觀認同現狀

通過對問卷調查進行整理分析，我們發現85%的大學生表示知道社會主義核心價值觀的內容，80%的大學生表示認同社會主義核心價值觀的內容。這說明貴州省絕大多數少數民族大學生對社會主義核心價值觀持肯定態度，充分認同社會主義核心價值觀的內容。但是，在回答社會主義核心價值觀的具體內容時，能夠完整回答社會主義核心價值觀內容的只有40%的少數民族大學生；另外40%的學生能夠回答出社會主義核心價值觀的部分內容，還有18%的大學生在回答問題時把“社會主義核心價值觀”與“社會主義核心價值體系”混淆在一起，不明白哪是社會主義核心價值觀，哪是社會主義核心價值體系；最后有2%的學生明確表示完全不知道社會主義核心價值觀。這些數據也體現出貴州省少數民族大學生，在對社會主義核心價值觀的具體內容的認知方面具有不完全性，對社會主義核心價值觀認識不全面，需要加強對社會主義核心價值觀具體內容的認知教育和認同教育。

當提問：“您是通過什么方式了解社會主義核心價值觀的”這一問題時，選擇“通過思想政治理論課老師介紹了解的”有310 人；選擇“通過上網了解的”有30 人；選擇“通過閱讀報刊書籍了解的”有23 人；選擇“通過電視新聞報道了解的”有15人，選擇“通過參加社會實踐活動了解的”有10 人，選擇“通過其他途徑了解的”有2 人。當提問：“您對當前的社會主義核心價值觀教育方式是否滿意”這一問題時，60%的少數民族大學生表示不滿意，20%的少數民族大學生表示基本滿意，10%的少數民族大學生表示滿意，還有剩余10%的學生表示無所謂，沒有想過這個問題。這表明貴州省少數民族大學生社會主義核心價值觀教育方式多種多樣，但仍然是以傳統的灌輸式的顯性教育方式為主，這在很大程度上影響了少數民族大學生對社會主義核心價值觀教育方式和教育者的認同度。

此外，不同專業、年級、性別、政治面貌的貴州少數民族大學生，對社會主義核心價值觀的認知、認同狀況也存在差異。這主要體現在：位于省會城市貴陽的少數民族大學生對社會主義核心價值觀內容的認知、認同度最高，位于地方院校的少數民族大學生的認知度則要低一些；中共黨員（包括預備黨員在內）少數民族大學生認知度要高一些，男生比女生的認知度也相對較高，文科類大學生比理工農醫科類大學生認知度要高一些，高年級大學生比低年級大學生認知度要高一些。

總之，問卷調查結果表明，在貴州省內絕大多數少數民族大學生對社會主義核心價值觀的內容表示認同，對于在大學生中開展社會主義核心價值觀教育活動表示認可；之所以有部分少數民族大學生對社會主義核心價值觀教育活動滿意程度不高，主要在于教育方式單一，內容枯燥，缺乏活力，沒有體現貴州本地的文化特色和地區民族特色，脫離了貴州省少數民族大學生的心理特點、思維特征等實際情況，缺乏因材施教、因人而異的教育方法和手段。

二、影響貴州省少數民族大學生對社會主義核心價值觀認同的具體因素

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識對社會存在具有能動的反作用。因此，貴州省少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認知、認同和一定的客觀因素和主觀因素密切相關。由于貴州省少數民族大學生大多數來自貧困邊遠農村，受地理、歷史、經濟、文化等因素的制約，基礎教育設施簡陋，教學水平比較落后，信息相對閉塞，造成他們在學習上、思想上存在一定問題，對新知識和新思想的認知與接受能力相對較弱，對社會主義核心價值觀的認同也相對遲滯，加上社會環境、學校教育、個人能力等各種主客觀因素的制約，這些都會影響貴州省少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認知與認同。

（一）社會因素。隨著經濟全球化、世界政治格局多極化趨勢的日益明顯，全球范圍內的經濟、政治、文化和社會等方面都發生了深刻變化，各種文化價值觀的相互交流與碰撞，導致世界范圍內的意識形態更加復雜，各種意識形態也在相互較量，尤其是資本主義的意識形態與馬克思主義意識形態的較量從來都沒有停止。在全球化的過程中，西方資產階級趁機利用文化和價值觀加大了對我國少數民族地區的思想滲透，西方勢力充分利用網絡、新聞媒介、影視音像制品等文化資源優勢，向我國發起了強大的文化攻勢，對我國進行無形的滲透，企圖削弱馬克思主義的指導地位，這在一定程度上淡化了中國特色社會主義的共同理想，弱化了民族精神，削弱了民族意志，這對少數民族大學生的思想意識也帶來一些沖擊，影響了他們對社會主義核心價值觀的認同。此外，貴州少數民族大學生進入大學后，脫離了原來生活的環境，由封閉狀態進入了開放狀態，由鄉村進入了城鎮，他們的人際關系在發生變化，知識結構也在發生變化，這會引起他們的思想觀念、價值取向也在發生轉變。尤其是國內社會主義市場經濟的發展，一方面促進了經濟社會的進步，另一方面也帶來了利益主體和價值取向的多樣化發展，加上我國正處于社會轉型期，各種矛盾凸顯，各種利益沖突和價值觀異化現象也表現出來，個人主義、拜金主義、享樂主義盛行，這在一定程度上影響了貴州少數民族大學生的價值取向，使他們在樹立人生理想和做出價值取舍時容易偏離正確的方向，從而也影響了他們對社會主義核心價值觀的認知、認同和接受。

（二）學校因素。按照國家教育部的有關規定，將社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育工作之中，引導大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，這是當前高校思想政治工作的新任務與新內容。當前，貴州省內高校針對少數民族大學生的社會主義核心價值觀教育主要還是通過思想政治理論課進行灌輸，問卷調查也顯示，大部分少數民族大學生認為思想政治理論課是傳播社會主義核心價值觀的主渠道，然而大學生們也普遍反映目前的思想政治理論課內容單調、枯燥、陳舊、方法單一，不能把教材上抽象生澀的知識和現實生活中的經典案例相結合，這種灌輸式的教學方式缺乏師生之間的互動與交流，這與90 后大學生認知、認同、接受社會主義核心價值觀教育的特點不相符合，容易引起他們反感，甚至產生逆反心理，因此難以提起大學生們的興趣。尤其是貴州省的少數民族大學生，他們來自于民族地區，由于受歷史文化傳承、民族信仰等方面的影響，有著特殊的生活習性、民族風俗、思維方式；這些民族地區在長期的民族傳統文化沉淀過程中，形成了具有明顯地域特色和民族特色的價值觀，并對貴州省少數民族大學生產生了極其深遠的影響。因此，對少數民族大學生的社會主義核心價值觀教育應當有別于漢族學生，要充分考慮其民族心理、民族個性和民族特征。此外，貴州少數民族大學生大都來自比較落后的民族農村地區，難以獲得良好的家庭教育，高校對這部分“基礎脆弱”的學生開展社會主義核心價值觀教育需要付出更大的努力。然而，事實上我們在價值觀教育過程中并沒有注意到這些，忽視了因材施教，缺乏對教育教學方法的改革創新，這就使少數民族大學生社會主義核心價值觀教育的效果大打折扣。

（三）個人因素。在貴州少數民族的價值觀中，大多數都是以圖騰崇拜、宗教信仰為核心的，這與社會主義核心價值觀產生了一定沖突。貴州的少數民族大多都有自己對猛獸、日月、山石等自然物的信仰和崇拜，少數民族大學生從小生活在這樣的環境中，耳濡目染，這種信仰和崇拜早已在他們的思想意識中打下了深刻的烙印，當對他們進行社會主義核心價值觀教育時，所學習的內容、價值觀標準就會與他們固有的思維方式、價值觀發生矛盾，導致他們產生疑惑、厭煩心理，甚至產生逆反情緒。此外，少數民族大學生進入大學后，生活環境發生了變化，主體意識不斷覺醒，思維模式不斷更新，個體價值不斷強化，知識水平不斷提高，判斷能力不斷提升。他們的社會化程度日益加深，但由于長期在本民族區域內生活，其固有的思維模式必然會影響他們的價值選擇與價值判斷，在這種潛意識的支配下極容易表現出濃厚的個人主義、功利主義和民族主義色彩。尤其是在全球化背景下，多元化的思想文化和價值觀紛紛涌入大學校園，這其中既有先進的思想文化，也有落后、腐朽的思想文化，還有非馬克思主義的思想意識，甚至反馬克思主義的意識形態也趁機混雜其中，可謂“魚龍混雜”。面對這種情形，其中一部分思想意識薄弱的少數民族大學生對價值判斷陷入迷茫境地，稍有不慎便會被“新自由主義”、“泛民族主義”等西方資產階級的價值理念所左右，動搖社會主義的理想信念，輕視社會主義核心價值觀，產生價值認同偏離。

三、結語

綜上所述，通過調查分析，我們得出了當前貴州省少數民族大學生對社會主義核心價值觀的認知與認同現狀，總結了影響貴州省少數民族大學生對社會主義核心價值觀認同的社會因素、學校因素和個人因素，這為下一步有針對性地采取措施提升貴州省少數民族大學生社會主義核心價值觀教育的實效性奠定了初步的基礎。

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