明太師顧存志埋骨綏陽

呂金華

2012年6月20日，我到貴州省綏陽縣風華鎮牛長堡村高橋組采訪。在與62歲的村民張仁才聊天時，張仁才無意中說到這里曾有一座顧太師墓，但在1957年“反右”時被人們毀掉了。他還說，沒毀前的顧太師墓，有內外兩層石圍墻，還有墓碑，墓碑上有“顧太師”字樣。聽了張仁才的話，我有點半信半疑。

帶著疑問，我查閱了民國十七年的《綏陽縣志》，發現竟有對此事的兩條明確記載。

《地理·邱墓》篇說：

顧存志墓，在城西二十五里閣老坪，邑知縣“易周碑志”略云：“公，四川華陽人，明掛靖錦將軍印，加太子太師。懷宗末，闖賊濁亂中原，張獻忠屠戮四川，公舉兵征亂，師次綏陽，張賊遂望夜郎，不敢度，未幾，事不濟，公卒。其侄總后金純，葬公于邑之天生橋，土人稱太師墳。壬午秋，余承乏茲土，邑人士猶稱道不置。及訪其故墟，則淪落榛莽，且侵葬有人，爰為勒石載明禁步，以示后，足見忠義之不朽云。”

《藝文·墓志》篇載有《顧太師墓志》，作者為顧汝修，內容如下：

先高祖太師丁，明季之亂，督兵征討，駐軍桐梓閣老坪，積憂勞以卒。先曾祖諱金印，其麾下總兵都督同知也。維時西川未平，都督公偕兄葬太師于綏陽之郎里蒲老場后舊日壁壘，至今稱大營堡，遂于七甲置田宅家焉。越十有九年而歸成都，途次資縣，縣令劉公苦留，占籍資中。至先祖贈通奉公乃承先志，筑室錦官城東，以經學提倡斯土，實開文教之先。當都督公時屢及太師墳，意必有人往省。通奉公授徒貧薄不聞此行，然而太師功德在人，故老流傳，遞加保護。即雍正丙午以前，遵仍屬郡之一經，鄉試往來，音問常通，雖拜掃缺如，而剪茀有籍。獨丁未以后，阻絕者三十六年。洎乾隆癸未，綏邑侯易公往跡，咨于都人士，就墓前立石，載明禁步，潛德幽光，賴以闡明焉！汝修退休之余，老且不衰，親詣祭奠，遵易公所勘明者，立石表界，即樹神道碑于周道之左，爰綜始末，勒之碑石。

從兩則史料看，明太子太師、從一品大員顧存志葬于綏陽確鑿無疑。綏陽乾隆年間縣令易周是四川營山進士，顧汝修是顧存志的玄孫，是清代有名的政治家、外交家和學者，治學嚴謹，親自到綏陽拜謁顧存志墓后才寫了墓志。所以這兩則史料是比較可靠的。

查明清史可知，顧太師名丁，字存志，是四川省資中縣人，祖上顧時，隨洪武皇帝征戰南北，死后封騰國公，洪武二十三年（1390年），因胡黨之亂獲罪。顧時之子顧期，遷入四川，始為成都人。顧期后人顧昊，初任綿州教諭，遂遷綿州。到了崇禎年間，顧存志棄文就武，四面征剿，封靖錦將軍，太子太保，后加太子太師。清人翰林院編修彭遵泗所撰錄的《蜀碧》一書，記載了從明朝崇禎元年 （1628年）到清朝康熙二年（1663年）為征戰張獻忠而死的蜀地士人事跡，說顧存志和妻賈氏，是因為戰敗，自焚其室，帶著兒媳自縊于大火中而死的。顧存志的兒子叫顧金印，字斗如，標統兵都督，號稱“顧十萬”，征起義軍于蜀中。康熙七年（1668年），顧金印見大勢已成定局，無心仕途，攜家眷途經資州，被縣令劉振基苦留，采業黃茅二沖（今雁家嘴）。顧金印的次子顧升，字東旭，是一代儒學學者，在此開塾講學，顧升之弟顧冕傳授武藝，影響也很大。康熙四十三年（1704年），顧汝修出生。顧汝修受家庭影響，成長為一代功績卓著的政治家、外交家和大學者。乾隆二十一年（1756年），顧汝修請旨回鄉祭祖，先后拜謁顧昊墓、顧存志墓、顧金印墓、顧升墓。《顧太師墓志》就是在這時寫下的。

可惜的是，顧存志墓已毀于1957年，《顧太師墓志》石碑已無處可尋了。這不能不說是綏陽古文物的一大損失。

（作者原單位：貴州省綏陽縣委宣傳部）