談彼得·沃克的極簡主義

路 毅 高天宇

(東北林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

·園林·綠化·

談彼得·沃克的極簡主義

路 毅 高天宇

(東北林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

闡述了極簡主義的產(chǎn)生背景，歸納了極簡主義藝術(shù)景觀的特點，并且進(jìn)一步分析了極簡主義藝術(shù)家代表彼得·沃克的設(shè)計理念與相關(guān)作品，對我國現(xiàn)代藝術(shù)景觀的發(fā)展具有借鑒意義。

極簡主義藝術(shù)，景觀，藝術(shù)，布局

1 極簡主義的產(chǎn)生

20世紀(jì)50年代后期到70年代初期，美國發(fā)生了大規(guī)模的社會運動。各種矛盾的聚集決定了美國的社會轉(zhuǎn)型。這期間，社會受到前所未有的震動，人們的生活因這種急劇的社會變化而受到威脅，社會各階層人士意識到問題的嚴(yán)重，為此進(jìn)行認(rèn)真深刻的反思，這其中也包括藝術(shù)家們。于是,歷史舞臺上出現(xiàn)了各種各樣的、承擔(dān)著詮釋社會不同階層各自現(xiàn)實狀況的任務(wù)的新藝術(shù)類型,極簡主義便應(yīng)運而生。

2 極簡主義藝術(shù)與景觀

2.1 極簡主義藝術(shù)

極簡主義藝術(shù)，也被譯做簡約主義表現(xiàn)藝術(shù)，最低限度藝術(shù)。它專指于20世紀(jì)50年代后期，一群美國藝術(shù)家基于早期的結(jié)構(gòu)主義所創(chuàng)造并發(fā)揚起來的一種新藝術(shù)類型。極簡主義藝術(shù)起初以繪畫為表現(xiàn)手段，后來逐漸轉(zhuǎn)為雕塑方面，并從中形成特征。極簡主義藝術(shù)家們通過藝術(shù)剝離，利用矩形、正方體或直角等幾何形體作為最基本元素，將該元素作為繪畫和雕塑的造型，達(dá)到幾何式、“純”抽象的藝術(shù)效果，創(chuàng)作手段極為簡約，這就是極簡主義作品最鮮明的特征。20世紀(jì)50年代，以Pollock為代表的抽象表現(xiàn)主義盛行于社會，抽象表現(xiàn)主義主張追求個人表現(xiàn)，行為極端且夸張。極簡主義的出現(xiàn)正是對抽象表現(xiàn)主義的反叛。極簡主義藝術(shù)家認(rèn)為形式上純粹的簡單和重復(fù)就是現(xiàn)實生活的真正內(nèi)在節(jié)奏,具有明確統(tǒng)一完整性。他們向往創(chuàng)造新形式，但不接受任何特定的反響、內(nèi)容和想象。

由于極簡主義藝術(shù)在當(dāng)時是以一種改革與叛逆的面貌誕生的，其語言上的極端大膽經(jīng)常不能被公眾所接受，但景觀是為公共服務(wù)的，景觀設(shè)計師要考慮功能、安全以及許多其他因素的影響，因此極簡主義藝術(shù)對于園林景觀的最大意義在于為其創(chuàng)造設(shè)計提供了新理念，而并不是完全的生搬硬套。彼得·沃克曾經(jīng)說過:“假如一個雕塑或一幅畫對一個景觀設(shè)計師的工作有啟發(fā)，那是藝術(shù)概念的轉(zhuǎn)換，而不是完全的抄襲”。

看上去極其簡單的線條與形式的背后，體現(xiàn)了設(shè)計師通過深層紛繁的思索及精確的計算，來實現(xiàn)材料與設(shè)計的精準(zhǔn)、物質(zhì)與精神的融合、形式與功能的平衡。為了能夠完成“簡單純樸”精神所要求的標(biāo)準(zhǔn)，寧愿花費大量時間與昂貴材料。

2.2 極簡主義景觀

從設(shè)計角度分析，極簡不是搪塞應(yīng)付，而是對事物本質(zhì)的透徹發(fā)掘和坦率展現(xiàn)，是精辟到位的表現(xiàn)手段和言簡意賅的設(shè)計手法。其設(shè)計理念有三個方面：首先是設(shè)計方法要簡約，這需要藝術(shù)家對設(shè)計目標(biāo)進(jìn)行深度研究與剖析，進(jìn)而提煉其中的靈魂性因素，避免因所有小細(xì)節(jié)的羈絆帶來的影響，從而得到事半功倍的效果；其次是表現(xiàn)手段要簡約，應(yīng)該盡量簡明扼要，用盡量少的元素將設(shè)計對象最主要的特征表現(xiàn)出來；再次是設(shè)計對象要極簡，需要完全適應(yīng)場景，做到因地制宜，要堅守“極少干涉”原則，避免對當(dāng)?shù)卦芯坝^產(chǎn)生干擾。由此看來，倘若沒有深厚的知識積累，優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)以及對藝術(shù)的敏感直覺，是不能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的極簡主義景觀的。從觀賞角度來看，極簡主義景觀展現(xiàn)給觀賞者的藝術(shù)感覺不是強加性的，由于它是極簡的、抽象的，觀賞者有自己的自由去隨意地理解和欣賞它，甚至是否注意到它。主觀的參悟是觀賞者對極簡主義景觀的主流欣賞方式，不同的人，或者同一個人在不同時刻、心理情緒中對極簡主義景觀的解讀都會有所差異。這對極簡主義景觀在人群中的適應(yīng)性有了大大的提高，也表現(xiàn)出其“以一見百”的多樣性。但同時，由于極簡主義景觀不強加、無參照的特性，倘若要突出場地中其他景觀時，它便轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨尘啊钡慕巧瑥亩苊饧妬y繁雜的效果給觀賞者以困惑。單純干凈的景觀表現(xiàn)方式使觀眾耳目一新，思維與心情也隨之寧靜放松下來。如上所說，極簡主義景觀可突出為清凈的主導(dǎo)體，也可妥協(xié)為簡單的配景，從而使極簡主義景觀對不同場所及多種用途的適應(yīng)性有了顯著提升。

3 彼得·沃克的極簡主義

3.1 對于特定造園要素的執(zhí)著和偏愛

綜觀沃克的作品，我們會明顯發(fā)現(xiàn)他對于石塊、噴霧等造園要素有著特別的執(zhí)著和偏愛，且能夠安排這些造園因素使之與周圍環(huán)境和情境的變動相協(xié)調(diào)，用精巧的技藝統(tǒng)一各元素的用途價值和藝術(shù)構(gòu)思，在他的許多作品中都能夠體驗到置石景觀給視覺帶來的強大沖擊力。和石塊一樣，噴霧也是沃克作品的標(biāo)志性元素之一，噴出的霧狀水氣表現(xiàn)出特有的虛渺迷蒙，景物在霧中若隱若現(xiàn)，變幻莫測。在美國加州的赫爾曼·米勒公司的庭院里，沃克將大塊質(zhì)樸的石材和榆樹有秩序地布列在步道旁側(cè)，在功能上既將停車場劃分出邊界，又起到了對樹木的保護(hù)作用，在情境上也創(chuàng)造出難以想象的神秘氛圍。還有日本的丸鬼火車站廣場內(nèi)，一塊塊以玻璃纖維制成的巨大石頭以螺旋蛇形排列，既起到圍欄的保護(hù)作用，又可以讓路人坐下休息。在黎明與黃昏時刻，忽明忽暗的石塊便會像火山巖一樣，由內(nèi)而外發(fā)出橙色的燈光，使廣場看上去絢麗多彩，充滿活力。

3.2 平面普遍呈幾何式規(guī)則布局

沃克在布局上經(jīng)常將各種幾何形體通過反復(fù)的排列、穿插與重疊，使平面顯得繁復(fù)而層次分明、絢麗而宏大壯觀，不論俯視，還是身臨其境，都讓人印象深刻，難以忘卻。

德國慕尼黑凱賓斯基飯店的布局設(shè)計便是典型的“沃克式”設(shè)計，建筑主體前的庭院平面布局總體上看是兩個巨大的網(wǎng)格，網(wǎng)格由矮小的黃楊木樹籬、多種顏色的砂礫、被修剪成圓柱的櫟樹和草坪組成。兩個網(wǎng)格呈角度穿插疊交，色彩多變、氣勢恢弘。

3.3 豐富的光影和季相變化

彼得·沃克還善于運用光影和季相的變化，他將自然光、人造光、陰影在一天中的變化，以及各類植物的四季季相變化，完全吸納入設(shè)計理念中去，通過這些變化使景觀盡可能豐富地表現(xiàn)出來，做到變化多端，一年四季各有奇觀。

如坐落于哈佛大學(xué)著名的泰納噴泉是沃克最具備極簡主義和大地藝術(shù)特征的代表作之一。沃克用159塊4×2×2英尺的石頭排成了一個直徑為18 m的同心圓形的石陣，石陣中的噴泉通過相同圓心的五組環(huán)狀排列的噴嘴噴水。當(dāng)噴泉噴水，水霧籠罩在石陣的石塊上，與此同時，陽光投射到細(xì)細(xì)水霧中，會漸漸顯現(xiàn)出彩虹，亦或形成晶瑩剔透的小水滴；到了傍晚，場地下面反射的燈光照射到水霧上，出現(xiàn)了飄渺多變的光線，賦予景觀獨特的風(fēng)情，透著一種史前神秘感；冬季，石塊上盤旋著噴泉噴出的水蒸氣，蒸汽又在轉(zhuǎn)眼間消失不見，引人注目。此設(shè)計給觀賞者帶來的視覺體驗絢麗多彩，噴泉對應(yīng)不同天氣、季節(jié)而產(chǎn)生各式各樣的變化，使人們通過景觀感受到世間萬物循環(huán)和自然的變化。另外一個例子，是位于美國加州的廣場大廈，在大廈入口處，兩個形狀相互對稱的不銹鋼水池呈同心圓狀向外伸張。池水映現(xiàn)出上方的天空與旁邊的大廈，當(dāng)有輕風(fēng)拂過時便蕩漾起陣陣微波。材質(zhì)上，不銹鋼在加州南部倍受青睞，它的作用是對那里的光暈的透明度以及所創(chuàng)造的意境能夠敏銳地利用并呈現(xiàn)出來，在強光下閃耀；在黃昏夕陽下，紅色和橙色相互融合；在霧蒙蒙的早晨，鋼鐵漸漸呈現(xiàn)出其特有的灰色。對光與影變化做出了精辟的詮釋。

4 結(jié)語

總體來說，極簡主義藝術(shù)具備明晰的態(tài)度，它向公眾提供了一個新的方式去看待現(xiàn)代社會和生活。我國的景觀設(shè)計師將在本土傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合點上去繼續(xù)深刻學(xué)習(xí)和理解，在保證本土藝術(shù)獨一無二、不受國外文化所侵蝕的前提下，繼續(xù)探索和國外極簡主義藝術(shù)相契合的地方，并獲取無盡的靈感和充足的設(shè)計理念。做到立足本土，博采眾長，潛心學(xué)習(xí)每一種景觀藝術(shù)的背景、精神以及內(nèi)涵，而不是簡單地模仿，如此才能創(chuàng)造出具有深刻內(nèi)涵的景觀作品，使我國現(xiàn)代園林如一顆明珠，永遠(yuǎn)在世界景觀中綻放璀璨奪目的光芒。

[1] 鄭 星,劉 旸.西方現(xiàn)代景觀設(shè)計中的極簡主義[J].中外建筑,2005(1)：52-55.

[2] 龔 卉.極簡主義思想對園林景觀設(shè)計的影響[J].上海商業(yè)，2010(6):43-45.

[3] 田 甜,劉志成.極簡主義對現(xiàn)代園林藝術(shù)的影響[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2008(3)：56-58.

[4] 陳志華.外國造園藝術(shù)[M].鄭州:河南科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

Discussion on Peter Walker’s minimalism

Lu Yi Gao Tianyu

(CollegeofPark,NortheastUniversityofForestry,Harbin150040,China)

The thesis introduces the background of minimalism, summarizes its arts landscape features, and futher analyzes minimalist artist Peter Walker’s design concepts and relevant works, which has certain guiding meaning for domestic modern arts landscape development.

minimalist art, landscape, arts, layout

1009-6825(2015)02-0187-03

2014-11-05

路 毅(1974- )，女，副教授; 高天宇(1989- )，男，在讀碩士

TU986.1

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