淺析邁克爾·度德威特的無臺詞動畫

□朱昊然

淺析邁克爾·度德威特的無臺詞動畫

□朱昊然

摘要：邁克爾·度德威特是熱衷于無臺詞動畫的導演，本文主要分析了邁克爾·度德威特的藝術風格和特色，提取邁克爾·度德威特創作的精髓，分析其無臺詞動畫作品風格及形成原因，并對邁克爾·度德威特的無臺詞動畫創作真諦進行總結，為后續無臺詞動畫研究和創作提供一個依據。

關鍵詞：無臺詞動畫；東方哲學；人性；藝術性

傳統意義上的無臺詞動畫，比較正式的稱謂是默片動畫，它和同一時期的無聲電影一樣，起初是受限于技術，在沒有聲音的情況下進行表演的一種藝術片。隨著電影工業不斷發展，動畫也進入了有聲和彩色時代，但默片作為一種動作豐富、人物造型夸張的藝術片而被保留了下來，成為一種獨立的動畫片表現形式。

經過許多動畫藝術家的努力經營，無臺詞動畫成為一個經典的藝術載體，也誕生了無數著名的動畫片和動畫導演，比如沃爾特·迪斯尼和《蒸汽船威利號》，德國的《阿基米德王子歷險記》，阿達和《猴子撈月》《三個和尚》等等。

邁克爾·度德威特出生在荷蘭，是一個風格獨特的動畫導演，他的作品線條簡約凝練、彩樸素淡雅、畫面唯美精致，他擅長用簡單的故事讓人們產生思考，審視自己、觀察社會。邁克爾·度德威特對東方文化，特別是繪畫和書法有濃厚的興趣，這使得他的作品別有一番經過靜思沉淀后的禪韻。代表作品有《清潔工湯姆》《僧侶與魚》《父與女》。

邁克爾對東方文化十分癡迷，作品不僅在繪畫上流露出對水墨的崇拜，作者希望表達的中心思想也和東方哲學有關。在吳言生的書中有這么一段話,禪定，就是讓雜質沉下去，讓思想變得純凈、清澈。禪定的作用，就像把摩尼珠寶投入濁水中，當我們心神散亂，如同渾濁的水一樣的時候，通過禪定的力量，就可以使心靈變得純潔。儒家的經典《大學》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”其說的也是這個道理。這種觀點在邁克爾的《僧侶與魚》中得到了很好的詮釋，僧侶為了抓到魚而費盡心力，由知而靜，而中僧侶和魚不再躁動，由靜而定，最后定而安，安而慮，慮而得，在放棄躁動和不安后，僧侶達到了新的境界，與魚和平相處，達到了和諧。

邁克爾在接受訪問中談到：“傳統東方世界以靜坐冥想來從事性靈方面的修行，在藝術方面則很重視‘空’與‘靜’。東方傳統文化很注重‘有’與‘無’之間的調和。當我欣賞一幅東方書法作品時，我可以感受到筆墨線條與周圍留白空間散發出的力量與生命。這曾帶給我相當大的震撼。盡管我對東方書法景仰不已，我知道我終究無法模仿得來，我并沒有這方面的才能與文化背景。但這門藝術還是我的靈感來源。我在《僧侶與飛魚》這部作品里就是使用水墨線條。這種線條既豐富又生動，非常有個性。我用的是一種很平常的歐洲水彩筆，它并不太很好用，但是用來畫圖還是饒富樂趣。”觀察所有的作品，不難發現他筆下的人物造型都十分富有個性，一個個讓人又愛又恨的卡通造型讓觀眾過目不忘，津津樂道。

實驗片的最好媒介就是短片，導演的影片多少帶有試驗性質。邁克爾·度德威特的動畫經常以獨特的切入點和開放式的結局等方式來進行創作，運用了諸如水墨、生死哲學、人與自然、象征手法、符號學等等。他運用各種手法，各種藝術形式，各種機位鏡頭、場景調度，肢體語言來代替臺詞，增加了觀眾和影片的互動，拉近了彼此心靈的距離，這種獨特的形式也是無臺詞動畫獨特的魅力。

作為傳統的西歐人，荷蘭的邁克爾·度德威特保持著特有的浪漫味道，歐洲人擅長抒情，擅長情感的表達，擅長用一切浪漫的手法敘述他們的故事，無論受什么影響，呈現什么思想，這都是不會脫離出動畫的關鍵。《僧侶與魚》的俏皮、友愛、和諧，《父與女》的父愛、生老病死的感悟，都體現出了人性的美。

邁克爾·度德威特的東方禪韻和人性的探索，在短片中得到了很好的詮釋。日本文學研究專家葉渭渠先生認為：“物哀絕對不是對外界自然壓抑毫無抵抗所表現出來的感覺，它經過藝術的錘煉，升華為一種獨特的美感。”《父與女》正是這句話的驗證，女兒對死亡的認知，從不理解到最終的理解，緊抓欲望還是最終釋懷，我們在直面死亡時顯得更加從容，邁克爾在影片中通過象征的手法，表現了女兒時間的消逝和成長的經歷，女兒不再是當時懵懂的女孩，在最后的結局中，女兒與父親得到了“團聚”，整個故事帶有一種物哀美感。

父親的離開只是死亡的一種體現，而女兒的死亡又預示著一個生命的輪回，我們之所以感動是因為度德威特觸動了我們情感中最敏感的部分：親情。可以理解的是，女兒的幻想和父親的出現，都是我們潛意識中對悲劇故事的一種補償。

一個好的故事不需要太多華麗的畫面，不需要太多矯揉造作的動作，不需要琳瑯目眩的特技效果，需要的是用平實的情感和貫穿全文的線索，充滿異想的結局總是能使觀眾在驚嘆之余領悟到導演意圖表達的真實情感，線性、平實的鏡頭語言和開放式的結尾構建成了邁克爾?度德威特獨一無二的敘事風格。邁克爾·度德威特的成功正式因為堅持了他的藝術性，這樣才能走得更遠。

參考文獻：

1.葉渭渠,唐月梅.物哀與幽玄——日本人的美意識[M].桂林：廣西師范大學出版社，2002.

2.羅湘來.動畫敘事研究[D].湘潭大學碩士學位論文. 2008

3.吳言生.快樂密碼:禪的智慧與心靈修煉[M].北京:中華書局.2009.

（作者系江西師范大學碩士研究生）