美國文化價值核心的張揚—《飄》中女主人公斯佳麗的性格魅力解讀

唐建懷

（隴南師范高等專科學校英語系，甘肅　成縣　742500）

美國文化價值核心的張揚—《飄》中女主人公斯佳麗的性格魅力解讀

唐建懷

（隴南師范高等專科學校英語系，甘肅成縣742500）

美國作家瑪格麗特·米切爾的代表作《飄》以美國南北戰爭為背景，以貴族之女斯佳麗的生活遭遇和愛情糾葛為主線，塑造了一位對愛情不懈追求、強烈背叛傳統道德的“亂世佳人”形象。斯佳麗在困境中表現出的獨立的人格、白由的精神、堅強的性格和現實的人生態度等是美國文化價值的核心，也是她的性格魅力之所在。

美國文化；價值核心；斯佳麗；性格魅力

《飄》是美國現代著名女作家瑪格麗特·密切爾創作的長篇通俗小說；這是她一生中完成的第一部也是唯一的小說。1936年小說問世之初，就打破當時美國出版界的多項紀錄，米切爾也因此一夜成名；1937年小說獲得普利策獎和美國出版商協會獎，奠定了她在美國乃至世界文學史上堅不可摧的地位。之后，小說被翻譯成數十種文字，深受全世界無數讀者的喜愛。小說以19世紀60年代美國南北戰爭為背景，以一個種植園主女兒斯佳麗的愛情經歷和生活遭遇為主線，真實再現了南北戰爭時期美國社會生活的方方面面。小說中塑造的女主人公斯佳麗多少年來一直是廣大讀者與評論家爭論的焦點，她不是傳統觀念中的好女人，但她有著迷人的外貌，聰慧的頭腦，堅強的內心，果敢的行為；同時她也驕傲、貪婪、虛榮，為了達到目的不擇手段；她渴望愛情，不顧世俗的觀念，勇敢地追求自己的真愛，但當感情和現實生活利益相沖突時，她依然將經濟需求放在了首位。［1］斯佳麗以其非凡的人生經歷和性格特征感動和激勵著無數讀者，直到今天，她仍然在影響著我們這一代人。這一形象魅力之所以經久不衰，在于作家對人物性格的成功刻畫和對人物心理的深刻剖析。斯嘉麗在困境中表現出的各種性格都是美國文化價值的核心，也是她個人主義的完美演繹。

1 獨立而反叛的人格

斯佳麗所處的時代，美國北部資本主義工商業經濟和南部奴隸制種植園經濟并存且矛盾不斷激化。這一時期，上流社會對女子要求極為苛刻：女子要學會偽裝、隱藏真正的自己；在男人面前，必須表現出柔弱無助、天真無邪。［2］然而，對斯佳麗來說，上流社會種種不成文的規定都顯得是那么蒼白無力；任何來自周圍人的閑言碎語、指責甚至謾罵，她都毫不去在乎。

斯佳麗出生于貴族家庭，她漂亮的外表，獨特的個性，青春的活力，聰慧的頭腦，特有的氣質以及她從小接受的良好教育，令全鎮的小伙子們都愛慕她。她總是喜歡走路時胸梃抬頭、趾高氣揚，穿暴露的衣服和裙子，像女王一樣的審視每一個人，更擅長施展自己作為女性的情感手段，使很多癡情男子為他而傾倒。小說中有這樣的描述：“盡管她長裙舒展，顯得莊重典雅，滿頭烏發在腦后攏成一個發髻，顯得端莊大方，一雙潔白的纖手交叉擱在膝上，顯得文靜溫和，但她真正的性情還是難以掩飾。精心故作溫順的臉上那上綠眼睛顯現的是躁動、任性、生氣勃勃，和那份端莊勁兒截然不同…”［3］由此看出，她身上既有一種溫和的、過分講究的教養和大家閨秀的風范，但骨子里卻有一種對傳統道德的反叛。所謂淑女，對她來說，只是外在的裝飾，用以迎合上流社會的“要求”而已。生活對她來說，不是逆來順受，而是要勇敢抗爭，不顧一切地找回她覺得她應該得到的幸福。她性格的獨特還表現在，她喜歡和男孩子一起玩，喜歡騎馬、爬樹、扔石頭。她的人生信條是“我厭倦那些違背我意志的事情…總有一天，我要說我想說的，做我想做的，不管人們是不是喜歡”。［4］斯佳麗獨特的個性和真我性格暴露無遺。

2 白由而平等的精神

在男權社會里，男人認為傳統意義上的“妻子”的標準是善良溫柔、順從忠誠、熱衷于料理家庭、養育兒女，而且富于犧牲精神。［5］然而，斯佳麗與眾不同，她自小就養成了任性、倔強而輕狂的性格，內心就充滿了叛逆和反抗；她敢于突破傳統道德觀念的束縛去追求自己的平等、自由和幸福；她將自己置身于世俗的道德規范之外，擺脫上層社會的壓力和束縛，成為一個背離傳統的自由人。

思佳麗的新婚丈夫查爾斯戰死沙場后，她置世俗觀念而不顧，頂住壓力去參加舞會。盡管美國的服喪制度規定，女人守寡時，應身披黑紗，禁止參加任形式的何娛樂活動，但斯佳麗不顧一切，我行我素。在舞會開始的募捐儀式上，瑞德以一百五十塊金元要求與她跳舞，面對大家的冷嘲熱諷和詫異的目光，她毫不在乎，毅然答應了瑞德。事實上，思佳麗與查爾斯的婚姻沒有愛情基礎，丈夫的忽然戰死使一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如將真實的情感赤裸裸的流露出來，這一點斯佳麗做到了，使讀者在虛偽和真實之間看到了一個真實的思佳麗。南北戰爭之后，她的家鄉塔拉面臨被沒收的危險，深愛塔拉的斯佳麗想盡一切辦法挽救自己的家園，于是嫁給了自己妹妹的情人，借錢買下了一家鋸木廠，并親自經營。斯佳麗我行我素，憑借自己的妖艷的姿色和獨特的經營方式，擊垮了同行中的男性競爭對手。斯佳麗的舉動使各種閑言碎語、造謠中傷鋪天蓋地而來。然而，斯佳麗對這一切輿論、壓力置之不理，他追求的只有認定的目標和自由。

3 堅強而勇敢的性格

斯佳麗的人生經歷充滿了坎坷與災難，但她從沒退卻過，因為她骨子里有一種不怕失敗的堅定信念和與困難頑強斗爭的執著精神，這使她屢次被困難擊倒后又屢次從容不迫、鎮定異常、堅強勇敢地站起來。南北戰爭之前，思佳麗優越的家庭環境使其衣食無憂，然而當戰爭的颶風橫掃過塔拉莊園和十二橡樹園時，昔日所有的財富瞬間化為烏有，只留下那片燒焦的黑土地；當斯佳麗經過重重困難和遠途跋涉、重返故里時，面對的是荒蕪、狼籍的景象，看到的是周圍人們絕望的痛哭。這令人心痛的一切，讓斯佳麗也潸然淚下，但她沒有絕望和氣餒，而是咬緊牙關，堅強地迎接來自現實的一切挑戰，以自己柔弱的軀體扛起整個家庭生活和重建陶樂的重擔。她的毅力、信心和勇氣，完全超出了一個柔弱女子所能承擔的范圍。她的渾然大氣、不屈不撓令我們看到了一個非凡女子鋼鐵般的意志和韌性。生活的強者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，在隨時出現的天災人禍中求得生存和發展，在戰爭的熔爐里和社會的動蕩中，斯佳麗完成了一次由柔弱到剛強的全新蛻變。作為一位女性，斯佳麗的堅強勇敢令人佩服和贊嘆。阿希禮評價她：“斯佳麗，你不懂得害怕的含義…你具有獅子般的勇氣。”媚蘭也說過：“你一向什么都不怕。”［6］事實也是如此，在那個風云突變的亂世中，斯佳麗能夠在倍受創傷和打擊之后，不留戀曾經高雅的生活，下地摘棉花，不惜讓自己嬌貴的雙手長滿老繭，其目的只是為了讓住在陶樂的人不再挨餓。她骨子里那種非凡的膽識、勇氣、度量和堅韌，足以使她在那個戰爭環境中成為女中梟雄。她執著的愛過，也自私到失去道德甚至人性，然而對她來說，她都不會感到傷悲，這一切無法阻止她做她想做的一切。

4 現實而理想的人生態度

斯佳麗曾經過養尊處優的富家小姐生活。然而，人生命運無常，戰爭的爆發無情地剝奪了她所擁有的一切，面對殘酷的現實，她的人生觀、價值觀徹底轉變向了崇尚金錢；她摒棄道德、良知甚至人性，義無返顧地變成了一個剝削者。在母親去世、父親精神失常、家園陷入絕境的情況下，斯佳麗時常在噩夢的困擾中煎熬，她希望找到靈魂的歸宿，于是開始了她的第二次婚姻：與一個她根本不愛的男人結了婚。因為這個暴發戶可以滿足她對金錢的渴望和需要，讓她和她的家人不再擔憂饑餓、害怕貧窮。為了養活家人而犧牲自己的幸福，從這一意義上來說，她算得上是無私、偉大而現實了。［7］至此，背負了太多太沉重不屬于她的年齡應該背負的東西。然而，在接踵而至的厄運與打擊面前，她強大的生存能力和智慧再次顯現出來。第二任丈夫不幸死亡后，斯佳麗更加不擇手段、肆無忌憚。她再次拋開婦女足不出戶的規矩，親自經商，為了能用最少的報酬創造更高的價值，她甚至雇傭犯人做工；她也可以毫不顧忌其大小姐的身份，自己親自帶頭到田間勞作。在此期間，她說“上帝作證，我是不會屈服的，我要度過這難關。戰爭結束后，我再也不要挨餓了…，即使讓我去撒謊，去偷，去騙，去殺人。”［8］由此看出，斯佳麗有著常人難以擁有的堅韌與頑強的精神，她敢于追求自己想要的一切，只是這些方式讓她滿足了欲望的同時也讓她失去了靈魂；斯佳麗餓過也痛過，經歷了種種挫折，受過屈辱和傷害，但她還是堅持到了最后一刻。她那句“明天又是另外一天了”曾帶給無數牽掛斯嘉佳的讀者無限的憧憬和期待。對于一個在絕處逢生的女性來說，這是多么的樂觀和現實的人生態度。

5 結語

綜上所述，《飄》展示了斯佳麗的性格及其形成過程，她的性格特征與美國的文化價值核心有著密切的關系。斯佳麗是一個個性異常復雜的人物形象，她集合著人性中的優點和缺點，她身上有著新與舊、美與丑、善與惡的交融混合；她具有生命的活力，以及富有競爭與敢于追求的精神，既有聰明、真誠、熱情、堅強、平和、利人的一面，也有狡黠、虛偽、冷酷、怯弱、瘋狂、自私的一面。通過斯佳麗，我們看到，人們在不斷追求物質利益、創造物質文明的同時，始終不會放棄對精神的追求和為自己尋找靈魂的歸宿。斯佳麗在物質世界和精神世界的追求中的對立沖突正體現了人性中所謂“靈與肉”的沖突，結果她在這種沖突中獲得了整個世界卻失去了靈魂。［9］正是斯佳麗面對現實的精神和勇氣，以及堅韌的性格的張揚才使其獲得了強烈的藝術感染力，從而使這一藝術形象經久不衰、魅力無窮。

［1］簡同.百部世界文學名著賞析［M］.北京：燕山出版社，2002：355-356.

［2］趙紅軍.《飄》的女性主義思想解讀［J］.電影評介，2008 （04）：108-109.

［3］［4］［6］［8］［美］瑪格麗特·米切爾.《飄》［M］.桂林：漓江出版社，2012.

［5］鄒晶明.尋求自己的精神家園——斯佳麗身上的傳統意識探微［J］.江西社會科學，2003，（03）.

［7］孫宇.郝思嘉的現實主義性格特征透析［J］.哈爾濱學院學報（教育），2003，（10）.

［9］安冬.兩性的對立與和諧——《飄》的女性主義解讀［J］.語文學刊，2006，（06）.

The Refl ect i onof A m eri canCul t ural V al ue Core —TheInterpretationofHeroineScarlett'sPersonalityCharminGonewiththeWind

TANGJianhuai
（TheEnglishDepartmentofLongnanTeachers’College，ChengxianGansu742500）

American writer Margaret Michel’s representative novelGone with the Windwas based on the background of American Civil War，aristocratic woman Scarlett’s life experiences and the love entanglementasthemainline，creatingabeautyintheworldofchaoswithrelentlesspursuitoflove，betrayal of the traditional strong moral.Scarlett’s independent personality，free spirit and realistic attitude towards life showing in the predicament are the core of American cultural values，but alsoisthecoreofherpersonalitycharm.

AmericanCulture；CoreValues；Scarlett；PersonalityCharm

I712

A

1672-2094（2015）01-0048-03

責任編輯：周哲良

2014-12-03

唐建懷（1976-），男，甘肅康縣人，隴南師范高等專科學校講師，文學學士。研究方向：英美文學。