社會轉型期學校體育文化的內涵探析

孫正， 方新普

(安徽工程大學 體育學院，安徽 蕪湖 241000)

社會轉型期學校體育文化的內涵探析

孫正， 方新普

(安徽工程大學 體育學院，安徽 蕪湖 241000)

學校設置體育課程和開展體育活動是校園文化建設主要內容之一，也是傳播體育文化、宣揚體育精神的主要方式之一.社會轉型期，學校體育文化的內涵建設應該體現時代的特征，與時代的發展變遷相吻合，不僅僅是表達在生物解剖學上身體強健以及自身潛質在體力、速度、力量、高度、遠度等方面的開發和釋放，更應該體現在培養學生個體人格與社會人格的和諧統一、適應社會結構變遷的能力和心智以及“體”與“育”和諧統一方面，以體現社會發展的時代訴求.

社會轉型；學校體育文化；內涵

0 引 言

隨著社會經濟的快速發展，體育作為一種“人造的”游戲，一種超越于自然的“文化教育活動”，逐漸得到人們的追捧和厚愛.體育的奇異魅力，不僅僅在于優勝的成績能使國旗高揚和國歌吹奏，更表現在她無孔不入地向人們的行為方式和情感方式滲透，使居民生活出現了蔚為壯觀的“體育情結”，體育也越來越多地“占領”著人們的余暇時間，從而構成了文明人的高層次消遣.體育作為一種文化形態和現象的意義在于體育也是人類創造出來的一種社會活動，其也在不斷的改造和創造人類自我的人體生理環境，乃至社會群體的生理、心理環境，體育本身就是一種文化.體育文化作為關于人類體育運動的物質、制度、精神文化的總稱，其功能和價值隨著經濟的發展、人民生活水平的日益提高而逐步增大.社會轉型期，人們對體育的需要也逐漸從群體的政治需要轉向人類的根本需要，從社會的強制性需要轉向個體追求幸福健康快樂生活的主動需要，體育文化的繁榮也已經成為社會文明程度的一個重要標志.[1]作為體育文化的重要組成部分，學校體育文化必然要與時俱進，緊跟時代的步伐.學校設置體育課程和開展體育活動是校園文化建設主要內容之一，也是傳播體育文化、宣揚體育精神的主要方式之一.然而，社會轉型對學校體育文化建設提出了更高的要求和更大的挑戰，學校體育文化除具備體育文化的普遍特征外，還具備自身獨特的文化內涵與時代特征.本文基于社會轉型、結構變遷大背景下，結合新時期社會的現代化、人的現代化以及體育的現代化過程中對體育文化的不同訴求，對當今學校體育文化的內涵進行闡述，為豐富學校體育文化理論體系提供一定的參考.

1 社會轉型期學校體育文化的內涵探析

本文結合體育文化的概念對學校體育文化做出了界定，學校體育文化是以校園為主要活動空間，以學生為活動主體，以身體鍛煉為基本手段，以課堂教學和課外體育文化活動為主要內容的一種群體文化，是由學校廣大師生在實踐過程中共同創造的與體育相關的物質、制度和精神文化的總和.從邏輯學上看，內涵是指一個概念所概括的思維對象本質特有的屬性的總和，是事物的特有屬性的反映.因此，也可以說學校體育文化的內涵是體育文化特有屬性在學校范圍內的本質反映，并具有一定的時代特點.筆者認為學校體育文化的構建、豐富也應該體現時代的特征，與時代的發展變遷相吻合；校園體育文化的內涵也應體現在學生個體人格與社會人格培養、適應社會結構變遷和“體”與“育”和諧統一方面，體現社會發展的時代訴求.

1.1 學校體育文化是培養學生個體人格與社會人格和諧統一的群體文化

在建國初期，人們一直把體育看成是軍事訓練或培養運動超人，對體育的理解或表達僅僅看成或作為一種健身、娛樂、競技的重要手段，學校體育課或體育活動也理解為簡單的奔跑、跳躍、速度、耐力與靈敏等，大眾對體育的理解也僅僅是為了去掉一些身體上多余的脂肪.在中國傳統體育文化和蘇聯體育文化的雙重影響下，當時的學校體育文化更多的表現出軍事性和政治性，體現在強調依靠自身的鍛煉來強身健體和為國家建設服務.隨著信息化、數字化的不斷推進，人們生活水平的日益提高，人的體能體力得到釋放，對體育的要求也上升到更高的層次.體育或學校體育不僅僅是一種體育鍛煉的工具，而是愉悅身心、陶冶情操、完善人格魅力的重要手段.新時期學校體育文化恰恰是科學精神與人文精神相統一，獨立性與集體性相協調，表達在通過人與人在個體人格和社會人格和諧統一.

學校體育文化作為學校教育的重要組成部分，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用.學校體育文化對學生的教育、影響，促進了學生智力因素與非智力因素的全面發展，增強了學生的自信心、團隊協作精神以及集體榮譽感，提高了學生的意志力和抗壓能力，完善了學生個體人格.學校體育不僅強健體魄，還是愛國主義、集體主義教育的舞臺，蔡元培認為，“完全人格，首為體育”.學生通過體育可以振奮民族精神，增強文化認同，從而提升他們的政治歸屬、祖國情懷、愛國精神.同時，這種歸屬、祖國情懷、愛國精神也反過來強化一個民族對其文化的認同，并進而影響一個民族的社會心理層面的民族情感與社會風氣.[2]學校體育文化建設就表示參與者接受了共同的社會道德秩序，這種秩序超越了他們個人的地位并對他們的情感與觀念的形成產生影響.作為社會文化現象的體育活動具有明顯社會人格培養對接的文化現象.這種文化現象滲透到體育活動中能夠起到連接個人與群體紐帶關系的作用.通過參與體育活動，產生出緊密的群體精神，一直到學生離校走上工作崗位和將來的繼續學習和生活中都會形成強大的社會凝聚力和群體歸屬感.對于塑造全面發展的人才和培養學生精神風貌、提升科學精神與人文精神，以及個體人格與社會人格的和諧統一正是高校體育文化的內涵所在.

1.2 作為社會事實的學校體育文化是培養學生適應社會結構變遷的群體文化

體育作為一種社會設置，它能夠在不同層次上、不同范圍內緩解社會壓力和緊張，具有緩解、釋放的功能，體育主要是身體活動，而人通過身體運動或活動表達了對體育的認同.這些認同中包含了符號、儀式、歷史和話語等文化內容，而這些共同的文化認同構成了國家認同體育的基礎.這種功能不僅體現在個體身上，也體現在社會文化和社會關系之中.學校體育課程或學校體育活動、競賽，以及大眾體育活動經常是建構“我們”和“他們”邊界的理想道具，正因為有對手或對方的存在，才強化了“我們”和“他們”,或者說競爭對手的意識，從而在心理上形成歸屬感，同一群體的人之間產生連帶意識，達到相互之間的認同.為獲勝者舉行的升國旗儀式，對獎牌的認同背后是民族、國家、文化的自豪感，從中深刻地感受到國家共同體的存在，體育作為一種文化現象建構和認同能對人產生深刻的影響，這在學校尤為突出.

日前，國務院印發的《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》提出，營造重視體育、支持體育、參與體育的社會氛圍，將全民健身上升為國家戰略.在這種大背景下，隨著社會經濟和人們生活方式的轉型和發展，學校體育將會在組織、經濟、文化三種資源的占有率上得到持續的提高，廣大師生普遍地享受社會發展的成果.但同時也給學校體育、學校體育文化建設提出了新的挑戰.社會轉型期的學校體育肩負著健康體育、陽光體育的任務，校園體育文化的建設應該引導和激勵學生參加體育活動，使更多的學生走向操場，走進自然，走到陽光下. 學校體育文化豐富多彩，在學生體育生活方式的取向上日益體現、突出其個性.時下以群眾為對象的社會體育如高爾夫球、保齡球、臺球、健美、舞蹈、氣功、武術、游泳、足球、籃球、排球等無不滲透著學校體育，學校體育從單一性向多元化發展.學校體育的參與動機及對體育生活的要求越來越多樣化，單一性的體育生活方式已無法滿足當前學校體育的需求，學生對社會生活方式變革的要求、態度也各異，客觀上也必然規定了其體育生活方式特點不同.一舉打破了傳統的做操、打球、跑步、打太極拳等體育教學固有的手段，學校學生的體育生活方式已從同質性、單一性向異質性、多元性轉變.[3]當前學生的體育生活方式已從以往的健身為主的單一形式，走向娛樂、消譴、健身、交際、人的全面發展并舉的多元體育文化表達的形式，從體育活動中探索誠實做人、踏實做事、扎實做學問，并向科學精神與人文精神交融的現代體育發展.社會轉型時期，是一個革故鼎新的時期，作為社會事實的學校體育文化也應緊跟社會發展步伐，實現學校體育文化的現代化，培養學生適應社會所需的多方面能力，以滿足社會結構變遷帶來的生存或生活的壓力和挑戰.學校體育文化的內涵建設應使學生的個性得到釋放，使學生在學校體育參與過程中塑造人格，培養競爭意識、團結協作，培養學生健康、樂觀、積極向上的良好心態，以達到自我價值的實現.

從事教育工作，必須重視體育；從事體育工作，必須重視學校體育.學校教育肩負著專業人才培養的任務，傳承了體育文化的脈絡，學校體育工作不僅是教育的事，也是體育的事.因此，作為一種社會事實的學校體育文化，必然蘊含于宏觀的社會結構變遷過程之中.培養學生適應社會結構變遷或培養學生具備應對社會結構變遷所需的能力和心智，正是新時期學校體育文化的內涵所在.

1.3 學校體育文化是構建在學生身體活動基礎上的文化，是“體”與“育”的和諧統一

身體作為生物學意義上的客體，同時也是文化生產的載體.筆者認為“體”不是文化，“育”才是文化或教育，前者是遺傳的，后者是習得的.古希臘柏拉圖婚配的生物學理論認為體格強壯的父母將會有體格健壯的兒女，未經國家批準的結合而出生的孩子，則是不合法的，這種的優生做法是文化的遺傳學理論認識，但身體遺傳的優劣仍然存在著基因變異，所以后天的“教育”顯得尤為重要.將“體”和“育”結合起來就是身體的文化與教育，從語言、習慣、風俗、道德一直到科學知識、技術等都是后天學習得到的，“體育”也亦是如此.學校體育的精髓是培育學生身心的價值體系和塑造學生的全面發展，對學校體育文化的認識不能停留在客體地位上被動地接受.學校體育對接的體育不僅僅是一種技藝，更是一種文化，是表達在通過人與人、人與群體、人與社會相互關系上的和諧統一的群體文化.因此，學校體育文化不能僅僅理解為對學生身體的教育或影響，更應該體現在以身體運動為手段的“育己”、“育他”，而其前提是學生自身必須“想育”、“喜育”、“能育”，最終達到終身體育、快樂體育.

體育是作為文化的一部分，是一種重要的社會現象，其自身也在不斷的豐富文化的內涵并推動文化的發展，它也是人類生活創造出來的一種社會活動.[4]其實人從野蠻到文明，靠文化進步，從生物的人到社會的人，靠文化教化，人們千差萬別的個性、氣質、情操、性情、風格也靠文化的培養教育.對于社會轉型期的學校體育文化來說，其正是在社會活動中以學校體育運動的手段或方式詮釋著文化的功能和意義.而現在學校體育不論是硬件設施，還是師資隊伍建設上都是與時俱進的.上世紀70年代的學校體育課是單一的短跑、長跑、跳躍、投擲，籃球、排球，現在學校體育校本課程的開發、各種體育項目的興趣班，各種選項課(班)、高水平專項班，中學特長班，以及體育活動課程和課外體育活動中的舞龍舞獅、秧歌、跳鐘馗等民族體育活動，充滿了校園文化.這對體育文化繼承、傳播和發揚提供了良機.

社會轉型期，人們將體育運動作為增強體質的重要手段，作為一種健康快樂投資，更是提高民族素質、體質，提高勞動生產率主要的積極因素.而提高生產率是提高經濟效益的先決條件和重要手段，勞動生產率的高低，除了取決于生產資料的先進程度外，更為重要的還取決于勞動者素質的高低與勞動者的健康狀況.因此，學校體育文化的建設不僅僅是增強學生體質以及對學生潛能的培養，更重要的是培養學生“德智體”的全面發展，以及培養學生體育參與的興趣和習慣、體育鍛煉的能力和構建正確的體育價值觀，促進學生的社會化發展，應體現在是“體”與“育”的和諧統一.

2 結 語

從社會學的研究上來看，人類社會就是一部社會變遷的進步史，社會變遷是一個緩慢的過程，而轉型就是社會變遷當中的“華麗轉身”，就是從原有的發展軌道進入到新的發展軌道.[5]就學校體育文化而言，社會轉型對其提出了更高的要求和挑戰，其內涵建設也應與時俱進，實現自身的轉變與完善.筆者認為，新時期學校體育文化不僅僅是表達速度、力量、耐力、靈敏等運動素質方面，也不僅僅是增強學生體質以及對學生潛能的培養，還應該體現在以下三個方面，以適應社會的轉型與結構的變遷.其一，學校體育文化應該是塑造全面發展的人才和培養學生精神風貌、提升科學精神與人文精神，以及個體人格與社會人格的和諧統一；其二，學校體育文化應該使學生的個性得到釋放，使學生在學校體育參與過程中塑造人格，培養競爭意識、團結協作，培養學生健康、樂觀、積極向上的良好心態，以達到自我價值的實現；其三，學校體育文化更應該注重培養學生體育參與的興趣和習慣、對體育鍛煉的能力和構建正確的體育價值觀，促進學生的社會化發展，應體現在是“體”與“育”的和諧統一.

[1] 胡小明.新世紀新體育[J].體育學刊,2000(5):1-7

[2] 路云亭.論國家體委現象[J].體育與科學,2008,29(3):29-34.

[3] 方新普,黃文仁,董紅剛.論我國體育利益格局的發展脈絡及其特征[J].北京體育大學學報,2009,32(3):4-6.

[4] 楊文軒,陳琦.體育原理[M].北京:高等教育出版社,2004.170-171.

[5] 劉郁.從文化反哺視角看家庭情感溝通功能的再建[J].貴州大學學報(社會科學版),2011,29(5):128-133.

[責任編輯：徐明忠]

Research on connotation of school sports culture in the period of social transformation

SUN Zheng,FANG Xinpu

(School of PE, Anhui Polytechnic University, Wuhu 241000, China)

The curriculum of physical education in school and sports activities is one of the main contents of the construction of campus culture one of the main ways is the dissemination of sports culture,promote the spirit of sports. During the period of social transformation, the connotation of school sports culture construction should embody the characteristics of the times, consistent with the development of changes, not only expressed in the biological anatomy physically strong anddevelopment in terms of strength, speed, strength, height, distance degree of potential and release, should also be reflected in the cultivation of students’ individual personality and social personality harmony and unity, to adapt to the change of social structure and the ability of the mind and the “body” and “education” harmonious unity, with the era demand reflected the social development.

social transformation；school physical education culture；connotation

2014-11-27；

2014-12-23

安徽省教育廳人文社會科學重點研究項目“社會階層分化與體育利益群體研究”(SK2012A017)

孫正(1983-),男，河南信陽人，安徽工程大學講師，主要從事體育人文社會學的研究； 方新普(1954- )，男，安徽徽州人，安徽工程大學教授，碩士研究生導師，主要從事體育人文社會學的研究.

G812.5

A

1672-3600(2015)06-0107-03