真實(shí)的學(xué)習(xí)之果如此美妙動(dòng)人

在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，學(xué)校教育是非常重要的一環(huán)，而學(xué)校教育的主渠道就是課堂教學(xué)。學(xué)生絕大部分的生命在場(chǎng)的活動(dòng)，是在教室里、課堂上發(fā)生的。學(xué)生，學(xué)生，顧名思義，就是，學(xué)習(xí)生活、學(xué)會(huì)生活，而不只是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)，更不是僅僅為了應(yīng)對(duì)考試。

那么，什么是學(xué)生的真實(shí)的學(xué)習(xí)？這需要我們對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)要明確它的內(nèi)涵。在我看來提出學(xué)生“真實(shí)的學(xué)習(xí)”的命題，主要是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生作為被動(dòng)接受知識(shí)的器皿，接受教師課堂的滿堂灌，而缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更談不上創(chuàng)造性，學(xué)生的思維、能力、素養(yǎng)，被禁錮在教師的教學(xué)和對(duì)教育的理解中。

人民網(wǎng)2015年7月13日發(fā)表的趙婀娜、朱可然的文章《課堂與生活，距離再近些》中對(duì)什么是“真實(shí)的學(xué)習(xí)”這一概念做了個(gè)簡(jiǎn)單的定義。文章認(rèn)為“真實(shí)的學(xué)習(xí)”是針對(duì)基礎(chǔ)教育階段，鼓勵(lì)學(xué)生們把課堂上學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題結(jié)合起來，進(jìn)行深入探索、思考和討論，并將不同學(xué)科的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)問題相融合，提升解決實(shí)際問題的能力。

總體上我是贊成對(duì)學(xué)生“真實(shí)的學(xué)習(xí)”這樣定義的，但也還是有些疑問，定義中出現(xiàn)的“實(shí)際問題”一詞究竟是指社會(huì)生活中的實(shí)際問題還是考試練習(xí)中的實(shí)際問題？如果是前者，在新課程改革有一個(gè)進(jìn)入新階段的當(dāng)口，如果基礎(chǔ)教育階段的教育教學(xué)能夠幫助學(xué)生解決社會(huì)生活中的難題，那這樣的“真實(shí)的學(xué)習(xí)”無疑是受教育者的福音，是符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育教學(xué)努力的方向，只是這樣真實(shí)的學(xué)習(xí)的結(jié)果驗(yàn)證非常困難。張文質(zhì)先生說過“教育是慢的藝術(shù)”，中小學(xué)學(xué)生在學(xué)校這個(gè)象牙塔中以及家庭對(duì)獨(dú)生子女的倍加呵護(hù)讓學(xué)生所能接觸到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活非常有限，由此在學(xué)校所開展的真實(shí)的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)受教育者的觀察，以雄辯的事實(shí)、科學(xué)的依據(jù)來表明學(xué)校的教育成果顯著，學(xué)生在課堂上實(shí)施了真實(shí)的學(xué)習(xí)。反之，如果評(píng)價(jià)學(xué)生的機(jī)制不改變，依然用練習(xí)考試中會(huì)解題，能拿高分作為衡量學(xué)生質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，那所謂的真實(shí)的學(xué)習(xí)就有可能成為教師將公開課和常態(tài)課分離，平時(shí)常態(tài)課拼命灌輸，而公開課想方設(shè)法作秀的兩張皮現(xiàn)象。

這些年新課改的大力推行，在課堂教學(xué)方面教師們?yōu)榱藛l(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性做了大量的探索。從各級(jí)各類的教學(xué)公開課的展示中，我們可以看到，一線教師和教育教學(xué)專家們對(duì)教學(xué)做了大量有益的探索和嘗試。但是，也不能否認(rèn)有一些課，只滿足于表面的喧嘩、手段的多樣，整堂課熱熱鬧鬧、沸沸揚(yáng)揚(yáng)，看過去，模式很時(shí)尚，學(xué)生很興奮，但是，當(dāng)一堂課上完之后，學(xué)生的能力和學(xué)科素養(yǎng)沒有因此提高。甚至，有一些課連教材中的基本觀點(diǎn)、基本理論都沒有弄清楚，有一些課堂情境的設(shè)置脫離教學(xué)目標(biāo)，牛頭不對(duì)馬嘴。整個(gè)課堂教學(xué)，是為了上公開課而上公開課，為了熱鬧而表演。就拿小組合作來說，也是為了表面的合作形式而合作，淺顯的沒有探討價(jià)值的問題，也動(dòng)輒拿來小組討論、小組合作，花架子十足。還有的課，教師始終抱著傳統(tǒng)的教育觀念不放，把完整的教科書對(duì)著考綱將其解構(gòu)成若干條知識(shí)點(diǎn)，依然是滿堂灌，課堂畫知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生背知識(shí)點(diǎn)，然后考試考知識(shí)點(diǎn)。課堂所學(xué)的理論，和現(xiàn)實(shí)幾乎脫鉤，沒有說服力，無法從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生加深對(duì)理論的理解，同時(shí)提高學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)存在問題的能力。

聽過一節(jié)高二的《感受文化影響》的思想政治課，授課老師的課堂導(dǎo)入設(shè)置了一個(gè)某女士超短裙被某男士割破，中、美、日、泰等國(guó)女士的不同反應(yīng)的情景，讓學(xué)生猜猜多國(guó)女士的反應(yīng)，在學(xué)生的猜測(cè)中老師用PPT做了講解，她說中國(guó)女士的反應(yīng)是回手一個(gè)耳光、美國(guó)女士會(huì)請(qǐng)律師、日本女士深鞠躬道歉、泰國(guó)人妖會(huì)說“別介意都是男人”……該場(chǎng)景所問問題和回答都是教師自己杜撰的（可能選自網(wǎng)絡(luò)段子），現(xiàn)場(chǎng)聽到人妖什么的時(shí)候，學(xué)生也哄堂大笑。

那節(jié)課從表面上看很熱鬧，授課教師還讓學(xué)生分別代表中國(guó)、日本、美國(guó)三方來分析所代表國(guó)女士反應(yīng)產(chǎn)生的原因。而學(xué)生的分析不過是到講臺(tái)上讀教師自己預(yù)先制作好的課件上的內(nèi)容。比如中方是因?yàn)橹袊?guó)應(yīng)試教育導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)低下；日方是從因?yàn)槿毡局啬休p女的傳統(tǒng)習(xí)俗導(dǎo)致日本婦女的行為；而美方則是受美國(guó)個(gè)人主義的價(jià)值觀影響，維護(hù)個(gè)人權(quán)益已經(jīng)成為行為準(zhǔn)則。

學(xué)生講完后，授課教師再次強(qiáng)化了中國(guó)和日本文化的差異并從中日女士的不同反應(yīng)中提出要提高我國(guó)國(guó)民文化素養(yǎng)國(guó)家該怎么做，公民個(gè)人該怎么做（明顯是在訓(xùn)練學(xué)生的政治學(xué)科答題思維）。接著播放了一個(gè)代表中國(guó)形象的大熊貓?jiān)趪?guó)外種種不文明行為的公益廣告，引出要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。因?yàn)榍榫皠?chuàng)設(shè)脫離學(xué)生實(shí)際，教學(xué)依然是圍繞知識(shí)點(diǎn)展開，從個(gè)人層面、國(guó)家層面談文化影響，與學(xué)生實(shí)際無關(guān)，也就沒有說服力。教師列舉的各國(guó)女性的反應(yīng)只能是個(gè)別現(xiàn)象而不是普遍現(xiàn)象，這樣為了情景創(chuàng)設(shè)無論從科學(xué)性還是教育性上都不妥，不僅降低對(duì)中華文明在學(xué)生心中的地位，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。整堂課聽下來，授課教師不停地問“怎么樣”，但沒有給學(xué)生更多的思考時(shí)間，基本上都是老師自問自答。這樣的課堂，視頻、課件、音樂、學(xué)生自主的活動(dòng)都成了擺設(shè)，無法觸及學(xué)生的心靈，更談不上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。可以說，這樣的課堂上，真實(shí)的學(xué)習(xí)沒有發(fā)生。

上好一堂課是每一個(gè)期待專業(yè)成長(zhǎng)的教師內(nèi)心都渴望的。該教師已經(jīng)很用心很努力去設(shè)計(jì)這堂課，試圖貼近學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果，關(guān)鍵是情景選擇、情景設(shè)置沒有貼近學(xué)生實(shí)際，造成學(xué)生啟而不發(fā)，有效性不足；沒有把握住思想政治課特有的德育功能，沒有考慮到教學(xué)情景設(shè)置的教育意義；沒有處理好課堂預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，預(yù)設(shè)的內(nèi)容太多，連學(xué)生回答的內(nèi)容都由教師包辦，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，且課堂設(shè)問平淡，對(duì)學(xué)情研究不夠透徹，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是欲望。好的課堂設(shè)問能夠起到拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作用。

其實(shí)我們每一位教師每一節(jié)課都應(yīng)該反思：“在我的課堂上、在我的教學(xué)里，學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)，究竟發(fā)生了嗎？”

曾經(jīng)聽過一堂計(jì)算機(jī)的課：教師上課伊始就讓學(xué)生與機(jī)器人對(duì)話，整個(gè)對(duì)話過程中課堂非常愉悅。在結(jié)束情境體驗(yàn)轉(zhuǎn)為思考時(shí)，許多學(xué)生意猶未盡。學(xué)生問了機(jī)器人些口語化程度高的問題，比如“你愛吃蛋糕嗎？”結(jié)果從未吃過蛋糕的機(jī)器人頓時(shí)弱智，回答說“你的問題太深?yuàn)W”，反之對(duì)邏輯性強(qiáng)，科學(xué)度高的問題則難不倒機(jī)器人。教師啟發(fā)學(xué)生在與機(jī)器人對(duì)話體驗(yàn)中思考：為什么機(jī)器人有些問題答得好有些問題答不好？哪類問題答得好，哪類問題答不好。接著教師展示了世博會(huì)上日本機(jī)器人下棋和猜拳的精彩鏡頭，問學(xué)生“為什么機(jī)器人總贏？機(jī)器人的靈魂是什么？”同時(shí)教師拿出個(gè)小機(jī)器人現(xiàn)場(chǎng)演示，這是款會(huì)行走的機(jī)器人，當(dāng)有物品擋住它的路時(shí)，它會(huì)毫不猶豫地反擊，像蝎子般蜇人。后來教師用計(jì)算機(jī)修改了其攻擊的程序，結(jié)果機(jī)器人在行走中遇到路障不再攻擊，而是后退改變方向。在一系列的分工合作和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由學(xué)生自己悟出“程序是機(jī)器人的靈魂，而程序是由人類設(shè)計(jì)的”的道理，不僅增強(qiáng)對(duì)掌握計(jì)算機(jī)語言的興趣，同時(shí)也加深了對(duì)人類自身創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)。如此有趣的課，難怪學(xué)生愛上。

也曾經(jīng)從政治教師的角度觀摩了一堂課語文課，內(nèi)容是學(xué)習(xí)著名作家余華的小說《十八歲出門遠(yuǎn)行》。聽這堂課的過程，我真的是“驚喜連連”，我為自己在沒有看課文，僅僅是從課堂上學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間對(duì)話中，對(duì)文章作者寫作的深意就領(lǐng)悟了大概而驚喜；為年輕教師在處理這堂課時(shí)“特別注重傾聽學(xué)生的心聲”和將“情感價(jià)值觀”目標(biāo)置在“知識(shí)”、“能力”目標(biāo)之上感到驚喜；也為課堂上學(xué)生活躍的思維和勇于表達(dá)自己與眾不同的見解而驚喜……

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授而獲得的，而是在一定的情境中，學(xué)習(xí)者借助其他人（包括教師和同伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。在整堂課中，我最感興趣的部分是師生一同對(duì)課文在“旅館”一詞意義的解析，在布置課堂任務(wù)時(shí)，授課老師特別強(qiáng)調(diào)希望聽到學(xué)生“真實(shí)的聲音”。

師：他有沒有找到“旅店”？

生：有。

師：這是什么樣的旅店？

生：原先他想尋找現(xiàn)實(shí)的旅店，后來他更注重尋找心靈的旅店。

師：現(xiàn)實(shí)的旅店在車?yán)铮撵`的旅店又從哪里來的？

生：別人對(duì)他的冷漠、對(duì)他的搶劫和暴力使他的心情一下子很失落，他需要心靈的棲息地調(diào)整心態(tài)。他發(fā)現(xiàn)自己一直尋找的東西不是別人能夠給他的，只有自己能給自己。

師：文章中的主人翁還有沒有能力前行？從哪里可以說明？

絕大部分學(xué)生說：“有！課文中他從單純的新奇――遭受打擊――尋找旅店――心情豁然開朗。”

師：一出門就遇到這么沉重的打擊，如果是你，你還想繼續(xù)旅行嗎？

絕大部分學(xué)生說：“想！”

師：為什么？

生：18歲的心靈比較脆弱，一遇到打擊，就會(huì)想到回家。但回家是為了更好的開始。

生：這個(gè)世界給了他希望，也給了他成長(zhǎng)。

師：成長(zhǎng)、成熟與單純地停留在陰暗面中有什么不同？

生：有了生活的目標(biāo)、有了力量、有了希望、有了動(dòng)力……

師：你們說的這些東西都在哪里？

生：在觀念中。

師：同學(xué)們說得太好了！回家、找旅店都是為了更好的開始。我很高興同學(xué)都愿意迎接挑戰(zhàn)，把“旅店”和“家”都當(dāng)作人生的“中轉(zhuǎn)站”和“加油站”，調(diào)整疲憊，繼續(xù)遠(yuǎn)行。同學(xué)們，在課的最后，我想對(duì)大家說，不管你們將面臨怎樣的人生路，都要樂觀以對(duì)。不要被社會(huì)上的陰暗面所控制，請(qǐng)相信“陽光總在風(fēng)雨后”！

我發(fā)現(xiàn)這堂課不僅對(duì)學(xué)生的意義深遠(yuǎn)，對(duì)我的意義也很大，我相信對(duì)授課教師也是如此。當(dāng)一堂課把各類學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都調(diào)動(dòng)起來，連生源素質(zhì)并不理想的學(xué)生積極性也調(diào)動(dòng)起來了，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這樣的課堂是實(shí)現(xiàn)了學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)的課堂。當(dāng)一堂課上完，學(xué)生的思維活動(dòng)如雨后春筍充滿生機(jī)活力，課堂生成精彩紛呈，我想這樣的課應(yīng)該是堂好課了。

課堂教學(xué)中的師生相長(zhǎng)原來是這樣的，學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)所結(jié)出的思維之果、成長(zhǎng)之果如此美妙動(dòng)人。

（作者單位：福建教育學(xué)院 ）

本欄責(zé)任編輯 李 淳