最深情的日子

我認為這個世界上最深情的一個節(jié)日就是清明節(jié)。人們在憑吊，人們在祭掃，人們在淡淡的春天的氣息中，深深地吮吸著故人的味道，這味道和血脈相關，這味道和情感相關，這味道和歷史相關，這味道和親人相關，這味道和自己相關。他們只是逝去，他們并未離開。人世間的生離死別，早已被時間，融合著家族的血脈寫在無數(shù)的回憶之中，一旦定格即成永恒。

小時候在鄉(xiāng)間度過童年，是很有點害怕這樣的節(jié)日的。過去荒蕪的墳墓，又被培上新土，垂柳和彩條在風中的墳頭翻飛舞動，好像那些逝者的思念又從昨天的歲月中掙扎著坐起來，期盼著與親人的對話。穿行在這時候的鄉(xiāng)間，內(nèi)心有些惶恐、膽怯、好奇、探尋，內(nèi)心又如春天，有很多東西瘋長出來。隨著年齡漸長，內(nèi)心不再有惶恐，多了一些祈禱和神圣，對逝去的長者，對離開的親人，及至現(xiàn)在，又多了幾份淡然，幾份牽掛，幾份思念；清明，好像又成了我們生者生活中不可割去的一部分，正像我們自己的血肉。而清明節(jié)的來歷確確實實和血肉有關。這個深情的故事任多少歲月也無法令之風化，任多少朝代我們的內(nèi)心也無法消化，深情的太深情。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，吃用皆盡，終于在一處人煙渺無的地方餓得再也無力站起。正在大家焦急萬分，手足無措之時，隨臣介子推走到僻靜之處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿上割下的，忍不住淚水縱橫。十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。當文公一一重賞與之流亡的眾臣時，介子推打好行裝，悄然去綿山隱居去了。晉文公聽后，羞愧難當，親自帶人去請介子推。然而介子推已隱入茫茫綿山之中，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。然而大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影。火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并詔諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。讀過這樣的故事，我們能想到什么呢？只能想到要好好地活著，好好地生活。面對恩情似海的介子推，面對君心似山的晉文公，面對死而復生的老柳樹，唯有好好地活著才是對他們最好的緬懷。

現(xiàn)在人們沿襲了清明一些古老習俗：禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳，又不斷加進新的內(nèi)容。清明節(jié)紀念、緬懷、憑吊的是過去的人，而清明節(jié)的價值卻在于提醒活著、奮斗著、愛著、努力著的人們：用情地記住逝者的點滴，這也是我們生命上下游的一部分，有了這些，我們的生命才豐富；用情地生活在當下，善待身邊的親人、愛人，因為他們是陪伴一生的人。一個好深情的節(jié)日，要用我們一生為這深度去探究這節(jié)日的深情。