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淺析健身氣功練習中的“三調”干預

2015-04-12 00:00:00李培
體育時空 2015年4期

中圖分類號:G852.6 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2015)04-000-01

摘 要 健身氣功是以自身肢體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的傳統體育項目。它通過身、息、心的自我調節,達到三者的和諧統一,從而促進整個機體保持平衡協調。

關鍵詞 健身氣功 “三調” 干預

一、“三調”的目的和作用

(一)調身的目的和作用

調身是指習練者對身體形態的調控,就是根據一定的目的和要求,放松身體,擺成一定的姿勢。由于不同的身體姿態都有不同的含義,對機體具有不同的影響,因此它具有特定的健身作用。同時,適當的身形也是順利進行調息調心的必備條件。調身的內容可概括為動、靜、松、緊四個字,調身的基本要求可概括為形正、體松兩方面。

1.調身有利于入靜養神。在練習健身氣功的每一種姿勢和動作時都要求身體放松,全神貫注,這樣可幫助習練者達到意守、入靜的效果,這便是“身形安而心意靜”。在練習的過程中,將意念集中在運動的形體上,當我們漸漸專注于肢體動作的時候,其他的雜念自然而然就會消失不見,這樣就會起到收攝心神的作用。

2.調身能調節陰陽。《素問》陰陽應象大論說:“陰陽者天地之道也,萬物之綱紀,在變化之父母,生殺之本始,神明之府也,故治病必求于本。”可見陰陽的調節對我們人體起著重要的作用。健身氣功功法中的每一個動作的變化都包含著陰陽的變化,促使陰陽達到相對平衡,使我們身體強壯,生命力旺盛。

(二)調息的目的和作用

調息是氣功的三調之一,調即調整、調理,息則是是指呼吸,調息就是指按練功的要求調整呼吸。調息,也稱呼吸吐吶,是指練功時對呼吸的鍛煉,即在練功的過程中主動的、自覺的調整和控制呼吸的深度和次數。一般認為調息不僅有調暢氣機,按摩內臟的特殊功效,還有助于身體的放松和入靜。

有助于入靜。將精神集中到呼吸上,隨著呼氣和吸氣的動作的持續,慢慢進入到靜的狀態。因此他也可以作為調心的輔助手段。當意念隨著呼吸運動時,剛開始我們可以將精神專注到形體運動上,注意呼氣吸氣時身體的運動,而后將意念集中在呼吸出入的氣流上,隨著氣流而波動。

(三)調心的目的和作用

調心,也稱調神,是對自我的意識和思維活動進行的鍛煉和調整。調心在練功三要素中起著決定性的主導作用。它要求練功時精神放松,情緒安定,將雜念逐漸消除,并在意識的引導下進行機體內部功能的自我調整,通過這種特殊的心理過程來改變自身的生理狀態。

調心可調節陰陽平衡。調心三者中的中心環節,最基本要求是入靜。調心的主要方法是意守,而意守主要包括兩個方面即:守內和守外。守內是是指人體的穴位、經絡等,守外則是外界的事物。外為陽,而內為陰。就人體而言體表為陽,內臟為陰;就內臟而言,六腑屬陽,五臟為陰;就五臟而言,心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰,因此經過長期的鍛煉,可以起到內外協調、陰陽平衡的作用。

二、“三調”干預間的關系

心和身是構成人體生命的兩大要素,而調息則是調身和調心的橋梁。調身、調心、調息三者是我們在練習健身氣功時要注意的基本事項,它們是緊密聯系,相互配合,密不可分的。所謂“行為生之舍,氣為生之充,身為生之制”,身、氣、神都是我們生存的必要要素。

(一)調息與調心

朱熹在《調息箴》中就寫到“息數停勻,則心亦漸定。”勻稱的呼吸有助于我們平定心情,進入安靜的狀態;緩和內心的煩躁,使我們的思想、情緒等活動從復雜到單一;還能鍛煉我們的內臟器官,同時加強意識活動,這便是古人所說的“心隨息行”。從中醫角度說,氣機通達,神就能得到起的充分供養。

(二)調息與調身

《呂氏春秋》中寫到“形不動則精不流,精不流則氣郁”,而氣郁會導致血脈不暢,引發疾病。中醫認為,人體是的核心是五臟,而維系他的則使全身的脈絡,身體姿態的調節就有助于使全身的脈絡通暢,這樣呼吸就會更加順暢,更容易呼吸細柔勻長。

(三)調身與調心

心境的平和能使動作更加舒暢、自然,從而起到氣血流暢,疏松筋骨的作用。調心是調身和調息的目的,調息是調身和調心的重要環節,而調身則是調心和調息的基礎和前提。只有三者相互干預,相互協調,共同發揮才能起到整體的調節作用,才能使我們在練功結束之后有身體輕松,心情舒暢,疲勞得以緩解的感覺。

三、“三調”結合的作用和意義

調身、調心、調息分別對應的是人體的形、意、氣,他們是不可分割的整體。從傳統哲學角度看三者,就會發現形、意、氣組成了一個整體,而這個整體是由他的各個局部所決定的,如三者所產生的效果即在松靜自然的狀態下,呼吸順暢,動作柔和舒緩,使健身效果達到最佳。三調合一就是要求我們在練功的過程中達到身、心、息、密切結合的狀態,從而達到最佳的練功效果。其中調心是“三調”的核心,是調身和調息的目的,調息是調身和調心的重要環節,而調身則是調心和調息的基礎和前提,將“三調”相結合可以加速我們進入松、靜、定的狀態,從而使我們的健身效果達到最佳。

四、結論

健身氣功本來就是一項以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主的傳統體育項目,調心是調身和調息的目的,調息是調身和調心的重要環節,而調身則是調心和調息的基礎和前提。在習練程中應注重身、心、息的結合,做到調身、調心、調息三者的互通干預,使我們在練習的時候能夠真正的起到鍛煉身體的作用。

參考文獻:

[1] 國家體育總局武術運動管理中心.健身氣功培訓教程[M].北京:人民體育出版社.1998.

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