大學(xué)生跑步者的身份構(gòu)建與社交圈

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）04-000-01

摘 要 在本文中，我們首先對(duì)跑者身份和基于跑步興趣的真實(shí)社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行總體分析，建立個(gè)體身份認(rèn)知和社交圈子的基本理論框架；其次，我們將挖掘個(gè)體參與到跑步者社交網(wǎng)絡(luò)中的決定性因素，澄清跑步者社交圈子不斷完善和進(jìn)化的動(dòng)力來(lái)源；最后，我們將探索跑步者如何應(yīng)對(duì)受傷和霧霾等不確定因素，從而最終確定跑者的自我身份在建立過(guò)程中受到社交因素影響的事實(shí)。

關(guān)鍵詞 跑步 身份構(gòu)建 反身理論

一、前言

跑步運(yùn)動(dòng)是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的一種獨(dú)特現(xiàn)象。它已經(jīng)由維持建立社會(huì)秩序的體育運(yùn)動(dòng)（Durkheim 1887）變成了一種全民參與的休閑健康活動(dòng)。跑步健身族群的關(guān)系松散，沒(méi)有任何俱樂(lè)部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織框架。但跑者身份的塑造卻與這個(gè)松散族群有密切聯(lián)系。族群中的特殊顯性文化，如視角、語(yǔ)言，習(xí)俗、服裝以及共同遵守的價(jià)值觀，都對(duì)跑者的身份認(rèn)知造成重大影響，反過(guò)來(lái)，跑者為建立個(gè)體身份所付出的努力，又推動(dòng)了跑者族群的不斷進(jìn)化。

二、研究對(duì)象及方法

本文以采訪、觀察和記錄為主的質(zhì)性研究，參與者的觀點(diǎn)以及他們對(duì)自身行為的反思，為我們的研究提供了最初的素材。質(zhì)性研究不僅僅考察社會(huì)活動(dòng)參與者的內(nèi)心，同時(shí)也對(duì)他們互動(dòng)，共同組建社區(qū)的努力進(jìn)行探索。由于我們的研究將不可避免地探索跑者的文化，因此必然會(huì)將他們置于身體和社會(huì)的環(huán)境之中，找出圈子文化的核心要素。

三、結(jié)果與分析

我們從為期六年的跑步訓(xùn)練及比賽中采樣，并以每周進(jìn)行一次采訪為數(shù)據(jù)主要來(lái)源，以此方式來(lái)描繪跑者們的獨(dú)特世界，找出跑步者的小圈子組織結(jié)構(gòu)顯著特點(diǎn)。由此，我們找到了一些規(guī)律：跑者在訓(xùn)練、比賽以及適應(yīng)受傷和環(huán)境污染等不確定因素的過(guò)程中建立了一種強(qiáng)烈的歸屬感，形成了一個(gè)擁有共同經(jīng)驗(yàn)的社區(qū)。也只有在不斷建立這種歸屬感的過(guò)程中，跑者的身份被不斷確定，并最終成為具有象征意義的社會(huì)符號(hào)——跑者。這種符號(hào)具有強(qiáng)大的延伸能力，它能夠幫助跑者克服和應(yīng)對(duì)生活中的許多困難。

（一）歸屬感的建立

健康跑者的身份并非是一夜之間就建立的，它需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。正如任何社會(huì)身份的發(fā)展，都必須要經(jīng)過(guò)一定的“社會(huì)訓(xùn)練”對(duì)于跑者來(lái)說(shuō)，小圈子是他們?cè)谂懿襟w驗(yàn)中收獲最多的平臺(tái)。

（二）適應(yīng)不確定因素

1.痛苦的社區(qū)：在跑者的社區(qū)中，體能資本和社交資本的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)無(wú)法呈線性。因?yàn)椋麄円S時(shí)面對(duì)痛苦和傷病等危機(jī)所帶來(lái)的不確定因素。跑者在承受痛苦的過(guò)程中認(rèn)知快樂(lè)，形成了一種共同的習(xí)俗，而這種習(xí)俗來(lái)自小圈子，同時(shí)又反過(guò)來(lái)作用于小圈子，漸漸地演變成為一種共同遵守，習(xí)以為常的文化特質(zhì)。他們做出的所有決定，都來(lái)源于這種共同特質(zhì)的習(xí)俗。

2.受傷意味著身份的喪失：痛苦/快樂(lè)的混合跑步體驗(yàn)更像是一種與現(xiàn)實(shí)生活中的危機(jī)感的“分離”。但更多的時(shí)候，痛苦也是傷病的一種警告。這也是跑者面臨的另一種痛苦。由此，本來(lái)是為了獲得健康而進(jìn)行的跑步，就脫離了原本的初衷，變成了為了避免身份的危機(jī)而進(jìn)行的投機(jī)。跑者先前取得的成就能夠加強(qiáng)個(gè)人在小圈子中的地和對(duì)自我的認(rèn)知，但是，這種成就感始終伴隨著危機(jī)。因?yàn)樗麄冎溃坏┡苷呱矸荼恢兄够蛘呤ィ瑢?huì)給精神帶來(lái)特別的傷害。他們害怕失去體能資本，害怕無(wú)法與小圈子進(jìn)步的幅度相協(xié)調(diào)。從而最終失去跑者的身份。而失去了這種歸屬感，對(duì)跑者的心靈打擊是嚴(yán)重的。

3.污染環(huán)境中的選擇：有科學(xué)證據(jù)表明，空氣污染導(dǎo)致健康問(wèn)題，其中包括呼吸困難，甚至有可能引發(fā)癌癥和其它肺部疾病。跑步競(jìng)賽，為所有的跑者提供了一個(gè)聚集的場(chǎng)所。這種共同分享的體驗(yàn)，不僅僅包括體育本身和身體所承受的極限的痛苦，更包括了無(wú)與倫比的情感體驗(yàn)，如自信，驕傲，毅力等等，這是一次對(duì)漫長(zhǎng)艱苦訓(xùn)練的全面檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)的強(qiáng)度和級(jí)別，則反過(guò)來(lái)，又給跑者增加了令人羨慕的身體、競(jìng)技和社交資本，這些資本則決定著他們?cè)谛∪ψ又械牡匚坏燃?jí)。“大牛”的稱號(hào)，不是每一個(gè)人都隨隨便便就能獲得的，參加長(zhǎng)跑比賽，給跑者個(gè)體提供了一個(gè)日常生活所無(wú)法提供的彰顯身份的機(jī)會(huì)。而這種身份的獲得，原本就是通過(guò)社交互動(dòng)，在日常生活和比賽中一點(diǎn)一滴完成的。

四、結(jié)論

本文通過(guò)使用觀察和隨機(jī)訪問(wèn)等質(zhì)性研究手段，聚焦于獨(dú)特的跑者人群和他們所處的社區(qū)。我們發(fā)現(xiàn)，質(zhì)性研究可以對(duì)社會(huì)進(jìn)程和人類行為進(jìn)行更加深入的研究，這是其它研究方法所無(wú)法比擬的。通過(guò)這樣的研究，我們可以認(rèn)知到當(dāng)代社會(huì)學(xué)中一個(gè)非常重要的理論：即身份是通過(guò)社會(huì)文化元素建立而成，而這個(gè)構(gòu)建的過(guò)程，組成了人們習(xí)以為常的文化和習(xí)俗。身份建立的過(guò)程本身就由周邊的文化環(huán)境決定，綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)中，跑者的身體作為一個(gè)客體，受到了社會(huì)力量的控制，跑者的主觀則將它轉(zhuǎn)化為對(duì)自身的持續(xù)監(jiān)控；個(gè)體的“自我”永遠(yuǎn)無(wú)法獨(dú)立存在，它一定需要社會(huì)賦予它的自我身份進(jìn)行補(bǔ)充，這兩個(gè)“自我”組合在一起，依照反射性理論共同前行，并與其它自我個(gè)體一起，組建成跑步社區(qū)，共同進(jìn)步。

基金項(xiàng)目：北京市青年英才計(jì)劃資金支持項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)：

[1] Allen-Collinso J Emotions. Interaction and the injured sporting body[J]. International Review for the sociology of sport. 2005.40（2）：221-240.