遼河流域民族傳統(tǒng)體育發(fā)展制約因素研究

中圖分類號(hào)：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）12-000-02

摘 要 采用文獻(xiàn)資料法對(duì)遼河流域民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中存在的不利因素進(jìn)行分析，以期找到解決問(wèn)題的對(duì)策。主要包括失去群眾參與基礎(chǔ)、人才資源缺乏和宣傳推廣和投入不夠三個(gè)方面的因素。指出當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育發(fā)展所蘊(yùn)含的機(jī)遇，提出加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的民族傳統(tǒng)體育教育，構(gòu)建具有中國(guó)特色的科學(xué)發(fā)展模式，是實(shí)現(xiàn)民族體育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 遼河流域 發(fā)展 制約

民族傳統(tǒng)體育是指“特定的民族在一定的范圍內(nèi)開(kāi)展的、從傳統(tǒng)社會(huì)沿襲下來(lái)的、具有濃厚民族文化色彩的、對(duì)人體生理特征進(jìn)行改造的各種身體活動(dòng)的總稱[1]。”遼河流域民族傳統(tǒng)體育文化源于五千年的中華歷史，脫胎于遼河流域民族不同的風(fēng)俗和人文，經(jīng)歷了從蒙昧到文明的進(jìn)化過(guò)程，承載著遼河流域各民族崇高圣潔的精神祈求、奮力超越的意志力量。它是遼河流域民族文化的重要組成部分，也是其中一顆璀璨奪目的明珠。

遼河流域民族傳統(tǒng)體育文化為遼河流域社會(huì)發(fā)展提供了極豐富的資源，也確有不適應(yīng)現(xiàn)代人類社會(huì)發(fā)展的方面，需要對(duì)其進(jìn)行梳理、整合，但決不能因此而放棄對(duì)民族自身內(nèi)在的信仰、思想、文化素養(yǎng)的追求，這是遼河流域民族體育存亡的關(guān)鍵[2]。

一、遼河流域民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

遼河的主要支流的水源是來(lái)源于六間房附近，再通過(guò)外部的遼河進(jìn)行匯總，最后匯入總的遼河渠道。早在1958年，外遼河出現(xiàn)堵截情況之后，干流和渾河、太子河不能相互融通，發(fā)展成為獨(dú)自的水系[3]。其中的流域范圍達(dá)到了21.9萬(wàn)千米。其特征主要是競(jìng)技性、欣賞性、鍛煉性和娛樂(lè)性，大型體育項(xiàng)目只有四年為一周期的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，人們不能從現(xiàn)代的傳統(tǒng)媒體中認(rèn)識(shí)到民族的傳統(tǒng)體育，遼河流域地區(qū)的許多地方都沒(méi)有建立有周期性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，僅僅只有省級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)，很多地區(qū)為了進(jìn)行比賽而臨時(shí)進(jìn)行隊(duì)伍的組建，沒(méi)有一支健全的、系統(tǒng)的、穩(wěn)定的、長(zhǎng)效的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行鍛煉，學(xué)校也沒(méi)有進(jìn)行有關(guān)的民族體育活動(dòng)，針對(duì)其他體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，人們對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)程度還是比較膚淺的，參與性較差，在民族文化的維護(hù)和傳播方面沒(méi)有強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)[4]。

二、限制遼河流域民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要原因

（一）喪失了群眾的參與熱情

體育作為一種發(fā)展產(chǎn)業(yè)，發(fā)展是為了更好地順應(yīng)市場(chǎng)的需求，體育項(xiàng)目的順利發(fā)展，都需要群眾的大力配合。民族傳統(tǒng)體育在我國(guó)體育中占據(jù)了十分重要的地位，是古代勞動(dòng)人民智慧的成果，發(fā)展歷史悠久[5]。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，各個(gè)民族區(qū)域進(jìn)行該民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)的人十分少，群眾的積極性不高，表演類型也只是停留在局部地方的重大節(jié)日中，大家在一起通過(guò)集體舞蹈的模式進(jìn)行慶祝表演，像是鍋莊等。現(xiàn)在的很多群眾都更樂(lè)意運(yùn)用現(xiàn)代化的方式進(jìn)行鍛煉，像是瑜伽、健身操和廣場(chǎng)舞等等。以競(jìng)技性為目的的體育活動(dòng)，人們也通常會(huì)選擇籃球、羽毛球和足球等等，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因?yàn)槭艿降赜蚝驮O(shè)備的制約，不方便開(kāi)展，像是：板鞋、木球、龍舟、花炮運(yùn)動(dòng)、馬術(shù)、珍珠球、射弩等體育項(xiàng)目，雖然受到群眾的喜愛(ài)，但是參與起來(lái)比較困難，也需要場(chǎng)地因素的配合，組織繁瑣、技術(shù)水準(zhǔn)要求較高等原因，都給人們進(jìn)行該體育項(xiàng)目造成了阻礙，也就大大地限制了我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。長(zhǎng)期下去，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就會(huì)漸漸被人們所遺忘。

（二）專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的人才比較稀缺

遼河流域因?yàn)槭艿降乩硪蛩氐南拗疲?jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的人才更是少之又少。主要表現(xiàn)在現(xiàn)在的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育管理機(jī)構(gòu)發(fā)展不完善，很多都是融合了競(jìng)技性、社會(huì)體育性的體育管理部門(mén)，但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育只是其中的一部分，并沒(méi)有建立專業(yè)的職能部門(mén)，這樣就大大阻礙了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展道路。并且進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的專業(yè)教練也是十分稀少，教練不具備專業(yè)的能力，一般都是兼職和體育有關(guān)的項(xiàng)目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的培訓(xùn)鍛煉，有的時(shí)候因?yàn)楸荣惖膶?shí)際需求，臨時(shí)調(diào)配教練進(jìn)行選拔訓(xùn)練[6]。比如：讓足球?qū)I(yè)的教練臨時(shí)擔(dān)任珍珠球的教練，從事專業(yè)的短跑訓(xùn)練教練臨時(shí)調(diào)配成為高腳競(jìng)賽和板鞋項(xiàng)目教練等情況時(shí)有出現(xiàn)。有的地方則根據(jù)比賽的實(shí)際需求，調(diào)回具有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或是現(xiàn)在從事其他項(xiàng)目的人員，來(lái)幫助他們進(jìn)行相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練。有的地區(qū)和有的項(xiàng)目長(zhǎng)期建立了專業(yè)的人才訓(xùn)練制度，通過(guò)競(jìng)技體育的方式作為基礎(chǔ)資源，積極開(kāi)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，教練具有專業(yè)的水平和能力，訓(xùn)練過(guò)程系統(tǒng)化和專業(yè)化，但是項(xiàng)目卻不夠完善，原因是多方面的，像是新增加的項(xiàng)目時(shí)間較短、場(chǎng)地設(shè)備不健全、運(yùn)動(dòng)員的積極性較差、退役就業(yè)難等因素都是阻礙其發(fā)展的重要力量[7]。現(xiàn)在我國(guó)正在不斷地加強(qiáng)對(duì)從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的人才培養(yǎng)力度，教練的能力也得到了大幅度的提升，但是現(xiàn)在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的人才還是比較稀少，這種情況并未得到有效的改善。

（三）資金投入和宣傳力度不強(qiáng)

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，媒體的推廣和宣傳也起到了一定的作用，人們的生活逐漸被網(wǎng)絡(luò)所包圍，因?yàn)槭艿降乩憝h(huán)境的影響，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的區(qū)域，很多的牧區(qū)還沒(méi)有被網(wǎng)絡(luò)所覆蓋，人們主要是利用電視、廣播等方式來(lái)獲取信息，尤其是在遼河區(qū)域，宣傳設(shè)備比較落后，道路狹窄，關(guān)注力度不強(qiáng)，很多地區(qū)的宣傳都是通過(guò)口耳相傳，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)的傳播和推廣，在藏區(qū)的宣傳力度很弱，這樣就大大挫傷了人們參與的積極性，也嚴(yán)重阻礙了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在遼河區(qū)域的發(fā)展道路。

我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的，發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，民族文化深厚，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在民族文化中占據(jù)了十分重要的地位，所有文化的傳播都需要國(guó)家的支持和資金的投入。遼河流域中少數(shù)民族體育受到很多因素的限制，發(fā)展形勢(shì)很不理想，并且逐漸走向衰落。[8]促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，不但需要深刻的認(rèn)識(shí)，研究其中的根源，建立科學(xué)合理的解決措施，還需要國(guó)家政策的幫助和資金的大力投入，像是：場(chǎng)館的構(gòu)建、科研的獎(jiǎng)勵(lì)、規(guī)章制度的構(gòu)建、相關(guān)人員的資金待遇、不同形式的民運(yùn)動(dòng)會(huì)、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的學(xué)業(yè)就業(yè)情況等等，都需要充足的資金作為基礎(chǔ)，這樣才能更好地促進(jìn)各個(gè)體育項(xiàng)目的順利發(fā)展，更是發(fā)展民族文化的重要力量。

三、遼河流域民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的解決措施

（一）強(qiáng)化觀念創(chuàng)新，加強(qiáng)民族基礎(chǔ)

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是在特定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。所以，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展道路，還是要堅(jiān)持以民族特色為基點(diǎn)，學(xué)習(xí)體育中的優(yōu)點(diǎn)，在技術(shù)層面上使用現(xiàn)代化的體育科學(xué)理論進(jìn)行相關(guān)的理論研究和判斷，在規(guī)章制度層面上吸收現(xiàn)代體育活動(dòng)中的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷的發(fā)展和壯大自己的隊(duì)伍，在價(jià)值角度上吸收現(xiàn)代體育中奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，并且這種精神也是傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要內(nèi)容[9]。不論是在運(yùn)動(dòng)模式、技術(shù)方式、規(guī)章制度和裁判法等方面，都在積極地貫徹奧林匹克的運(yùn)動(dòng)精神，使得它還具有現(xiàn)代競(jìng)技、體育、健身、教育和娛樂(lè)等方面的含義。使得它既含有民族的特點(diǎn)，又具有現(xiàn)代體育的表現(xiàn)形式，并且逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代化體育中的主要內(nèi)容，在學(xué)校教育、競(jìng)技比賽和群眾健身方面發(fā)揮了重要的作用。

（二）加強(qiáng)理論系統(tǒng)研究，培養(yǎng)專業(yè)人才

事業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，都需要一套完善合理的科學(xué)理論作為基礎(chǔ)。到現(xiàn)在為止，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)進(jìn)行了八次，只在1986年第3屆和1999年第6屆進(jìn)行了少數(shù)民族體育的討論研究，但是參加研究和討論的人數(shù)很少，沒(méi)有正確的指引，所得的效果也不理想，不能有效地促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展。所以，希望以后再舉行全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽的時(shí)候，可以學(xué)習(xí)和吸收奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，還要進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育科學(xué)報(bào)告大會(huì)，建立具有針對(duì)性的民族傳統(tǒng)體育的主要研究?jī)?nèi)容，積極鼓勵(lì)全國(guó)體育理論界、史學(xué)界、民族理論界中的專家和有關(guān)學(xué)者，對(duì)民族傳統(tǒng)體育中的主要問(wèn)題進(jìn)行深入分析，使得民族傳統(tǒng)體育賽事的召開(kāi)和舉行能夠順利的完成，在促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育理論研究方面發(fā)揮著重要的作用[10]。

（三）使用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化對(duì)民族傳統(tǒng)體育的宣傳程度

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)不但是信息資源傳播的工具，還是一種媒體的傳播方式。網(wǎng)絡(luò)是除去報(bào)紙、廣播和電視以外的主要媒體設(shè)備，能夠進(jìn)行新聞的傳遞、教化的傳播、商務(wù)廣告的發(fā)布、休閑娛樂(lè)等活動(dòng)[11]。所以，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過(guò)程中扮演著重要的角色。使用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的宣傳程度，我認(rèn)為可以從以下三方面入手，分別是：1.使用網(wǎng)絡(luò)拓展民族傳統(tǒng)體育的宣傳道路和范圍，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸的影響到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳民族傳統(tǒng)體育肯定能起到非常好的效果；2.開(kāi)展電子政務(wù)，使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展更加規(guī)范化，為了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供新的機(jī)遇；3.使用網(wǎng)絡(luò)拓展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展范圍，讓民族傳統(tǒng)體育逐漸的走向普通人的生活之中。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化浪潮中，遼河流域各民族要對(duì)自己的文化都承擔(dān)著守護(hù)者責(zé)任。努力推進(jìn)遼河流域民族傳統(tǒng)體育文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，使之成為繁榮新時(shí)代健身娛樂(lè)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感的有效手段，并在國(guó)內(nèi)廣泛開(kāi)展的基礎(chǔ)上，積極將部分發(fā)展成熟的項(xiàng)目推向世界，參與構(gòu)建多元一體的世界體育文化新體系，是全球化條件下中華民族的歷史責(zé)任。

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