傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系的標(biāo)準(zhǔn)化

中圖分類號：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2015）12-000-01

摘 要 傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系具有的標(biāo)準(zhǔn)化，能夠促使傳統(tǒng)武術(shù)呈現(xiàn)規(guī)模化與現(xiàn)代化的有效實現(xiàn)，促使傳統(tǒng)武術(shù)得到不斷發(fā)展。本文針對傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展現(xiàn)狀、標(biāo)準(zhǔn)化過程中的重要思路以及注意事項幾個方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)武術(shù)套路 技術(shù)體系 標(biāo)準(zhǔn)化

傳統(tǒng)文化作為武術(shù)的理論前提，其根本內(nèi)容有不同的技擊方法，運(yùn)動形式主要以套路、格斗以及功法為主的一種傳統(tǒng)體育。為了促使傳統(tǒng)武術(shù)快速、健康的發(fā)展，必須使其技術(shù)體系更具標(biāo)準(zhǔn)化的特點，其除了是符合多角度推進(jìn)不同武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作的實現(xiàn)以外，還能夠促使傳統(tǒng)武術(shù)呈現(xiàn)現(xiàn)代化與科學(xué)化的發(fā)展態(tài)勢。

一、統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）拳種與流派較多，技術(shù)風(fēng)格不統(tǒng)一

武術(shù)主要是由長時間的發(fā)展形成的，不同的時期具有的特點也各不相同，我國的武術(shù)在宋代前可以分為刀、槍以及拳等類型。我國武術(shù)從明代開始逐漸產(chǎn)生具體的門派或流派，派別的不同，其拳法、器械內(nèi)容以及特點也存在較大的差異。明清時期我國傳統(tǒng)武術(shù)得到多方面的發(fā)展，這也是我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的重要時期，在這個時期，我國傳統(tǒng)武術(shù)表現(xiàn)為拳種的多樣性與門派眾多的鼎盛局面。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，我國傳統(tǒng)武術(shù)能夠在清明時期發(fā)展，是由于受到宋明理學(xué)派系眾多的影響，但在當(dāng)時呈現(xiàn)出的盛景，也為現(xiàn)如今的傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系具有的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，產(chǎn)生拳種流派復(fù)雜與技術(shù)風(fēng)格不統(tǒng)一的問題。

例如，現(xiàn)階段，太極拳的發(fā)展流派較好的包括陳氏以及楊氏等，在確保太極拳的基本風(fēng)格基礎(chǔ)上，各個流派的套路技術(shù)體系因為技術(shù)內(nèi)容的不一致，而產(chǎn)生自身別具一格獨的特點。陳氏太極拳具有纏繞螺旋與剛?cè)嵯酀?jì)的特點；孫式太極拳具有進(jìn)退自足與舒展靈活等特點，在對太極拳套路技術(shù)體系不斷繁榮的過程中，為受眾對太極拳的了解與學(xué)習(xí)帶來較多不利，對迅速與廣泛的傳播帶來不利影響。一些喜愛太極拳者逐步了解孫式太極拳，但是在學(xué)習(xí)一定時間后，發(fā)覺自身對其套路技術(shù)體系的特征不是十分感興趣，反而對陳氏太極拳的套路技術(shù)體系具有的特點更感興趣，從而再次對陳氏太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣不僅浪費了較多的學(xué)習(xí)時間，也并不能確保自身到底對哪種太極拳的流派套路技術(shù)體系更感興趣。

（二）技術(shù)存在模糊，內(nèi)容較復(fù)雜

我國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)武術(shù)之間具有緊密的聯(lián)系，因為我國傳統(tǒng)文化的思維呈現(xiàn)顯著的內(nèi)傾性特點，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系存在的模糊性的特點。一般情況下，不同的人對相同武術(shù)的理解與演練形式也不相同，一般情況下，人們認(rèn)為理解與演練方面具有的多樣性，為傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的重要體現(xiàn)。但對我國傳統(tǒng)武術(shù)的初級人員而言，存在的多樣性極易使其出現(xiàn)困惑感，由于初學(xué)者迫切希望武術(shù)動作具有相同的標(biāo)準(zhǔn)，能夠促使其較快掌握，對傳統(tǒng)武術(shù)的精髓的已有所掌握的初學(xué)者人們而言，能夠促使其吸取更多的武學(xué)精髓，促使自身精神境界的不斷提高，但對于部分仍然處于武術(shù)之外的人員，那么只能在遠(yuǎn)處觀看了。

二、統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化過程中的重要思路

通過標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科中的基本理論為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化需要滿足以下幾個方面：（一）應(yīng)該對技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化的拳種給予充分明確，另外，還需要對此拳種的歷史發(fā)展流程與包括的流派情況給予進(jìn)一步分析與研究。（二）需要對此拳種包括的重要流派套路技術(shù)體系中，存在的技術(shù)內(nèi)容與每個風(fēng)格特點給予充分的掌握，另外，還需要將此拳種具有的重要流派的套路技術(shù)體系中的標(biāo)準(zhǔn)化動作給予充分的選擇。（三）在將每個流派套路技術(shù)體系中應(yīng)該作為標(biāo)準(zhǔn)化動作充分選擇以后，需要將動作根據(jù)自身所屬的流派套路技術(shù)體系中具有的別具一格的風(fēng)格特點進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化。主要特別注意的是，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化是為了使每個重要流派套路技術(shù)體系中的專業(yè)性的古譜拳架規(guī)格當(dāng)作參考準(zhǔn)則，但是在具體流程中還需要對現(xiàn)代科學(xué)給予充分的利用。（四）使在此拳種套路技術(shù)體系中，將已經(jīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)化的動作組成作為標(biāo)準(zhǔn)化套路。

三、統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化過程中的注意事項

（一）對傳統(tǒng)武術(shù)別具一格的文化特色給予尊重

現(xiàn)階段，有部分人單純的崇洋媚外，對本身的傳統(tǒng)文化多次否定，還將此種現(xiàn)象認(rèn)為是批判性與創(chuàng)造性的表現(xiàn)，對我國的歷史與傳統(tǒng)缺少必要的尊重，對我國悠久的傳統(tǒng)文化沒有充分的尊重。我國傳統(tǒng)武術(shù)由于長時間的發(fā)展，本身具有別具一格的文化特色，在標(biāo)準(zhǔn)化實現(xiàn)的過程中，必須對傳統(tǒng)文化特色給予充分的尊重，不能夠?qū)ζ浣o予盲目的抵制。需要將武術(shù)傳統(tǒng)理論當(dāng)作傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化實現(xiàn)的動力源泉，同時，給予其充分的尊重。

（二）文化主體意識的有效樹立

對傳統(tǒng)武術(shù)文化特色給予重視，也就是對文化主體意識的有效樹立，對傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系標(biāo)準(zhǔn)化時，文化主體意識較充分，制定標(biāo)準(zhǔn)的過程中需要利用領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略，其表現(xiàn)形式主要為努力使自身定義為領(lǐng)導(dǎo)者，其中，領(lǐng)導(dǎo)者是基于國際標(biāo)準(zhǔn)競爭下，這樣才可以將我國傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系中別具一格的文化特色充分體現(xiàn)。另外，目前在具體的標(biāo)準(zhǔn)化過程中，必須對競技武術(shù)的發(fā)生與發(fā)展經(jīng)驗以及教訓(xùn)充分吸取，在化西時能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系的基本依據(jù)有效建立。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)武術(shù)作為我國武術(shù)的重要組成部分，其技術(shù)體系的發(fā)展必須具有標(biāo)準(zhǔn)化的特點，其具備的標(biāo)準(zhǔn)化的特點，除了可以系統(tǒng)的推進(jìn)不同武術(shù)具備標(biāo)準(zhǔn)化的特點以外，還可以促使傳統(tǒng)武術(shù)具有規(guī)范化、現(xiàn)代化等特點的有效實現(xiàn)。特別是在傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)化與武術(shù)教育分級化等多個方面具有十分重要的作用。

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