道骨仙風(fēng)三清山

初到三清山，就被告知，現(xiàn)在正是漫山杜鵑花開的季節(jié)，我們來的正是時候。之前就聞知三清山是道教圣地，因為山上的三座主峰玉京、玉虛、玉華，暗合道教三位天尊（即玉清、上清、太清），所以得名三清山。其中，最高的主峰玉京峰海拔1819米，常有云霧繚繞，更像是道家仙境一般。我們上山時，陽光正好，不見云霧，開啟的是登山賞花模式。

每年的5月到6月間，三清山杜鵑花盛開。據(jù)說，山上有十幾種杜鵑花，分布在山澗峽谷，花開時，姹紫嫣紅地點綴山間，煞是好看。當(dāng)?shù)厣踔脸霎a(chǎn)一款用杜鵑花加工成的蜜餞，入口綿甜，唇齒留香。山道邊，山谷里，粉的、白的、紅的，各種杜鵑花爭相開放，美不勝收。在這海拔1000多米的高山上，靜心站立花前，仿佛可以聽見花開的聲音。

做為最接地氣的本土宗教之道教宮觀，我在之前走過的一些名山已經(jīng)多次遇見，比如武當(dāng)?shù)淖舷鰧m、南巖宮，泰山頂上的碧霞祠，武夷山的止止庵等等，從小到大看過的電影小說里關(guān)于道家的描述就更多了，金老爺子筆下的道教全真派高手更是活靈活現(xiàn)。太極陰陽八卦，現(xiàn)在依然在很多人心里有一定的位置。不說虛的，太極拳法如今便已是現(xiàn)代人防身健體的熱門運動，陰陽八卦也沒閑著，總有人拿著它看風(fēng)水安宅求財趨福避禍，可見1700多年前的道家老祖宗真是有才，創(chuàng)下這道教，也是咱中華一寶。三清山，著名的道教名山，隱于山中的三清宮，也有1600多年歷史了。

在1500多米的山頂俯瞰三清宮，依山而建，森林環(huán)抱，周圍可見殘基零落，依稀能看出千年前這座道觀的規(guī)模。據(jù)記載，古人建造三清宮，外層按照“伏羲先天八卦圖式”、內(nèi)層按照“文王后天八卦圖式”、核心按照“北斗星空圖式”隱秘布局，北是天一水池（坎卦），南是九天應(yīng)元府（也稱雷神廟，離卦），東是龍虎殿（震卦），西是涵星池（兌卦），西南是演教殿（坤卦），西北是飛仙臺（干卦），東北是王祜墓（艮卦），東南是詹碧云墓（巽卦），中央無極土，就是三清官。

所以，三清宮被稱為道教古建筑群組成的露天博物館。可惜的是，歷經(jīng)多次人為損毀，原有的觀、殿、府、坊、泉、池、橋、墓、臺、塔等230多處古建筑，現(xiàn)在所剩無幾。

平時翻看雜書，不記得在哪位高人的書里看到過，中國歷史上曾經(jīng)歷多次毀文滅跡的事件，許多新君上位，為了建立新的大統(tǒng)，不惜毀滅前朝所創(chuàng)文明，秦始皇的焚書坑儒并不是第一個，最早應(yīng)從夏禹開始，后又有異族元朝，清代文字獄等。

撫今追昔，唯有嘆息。

三清宮遺址殘存的古建，基本由石刻構(gòu)件組成，石牌坊、石飛檐、石柱、石塔、石墓，時代久遠(yuǎn)，苔痕斑駁，古韻厚重，引人流連。宮前石甬道分設(shè)魁星殿和靈官殿，雕像刻畫古樸生動，肢體動作各含寓意。兩殿前巖石上刻有“排云橋”三字，想必千百年前，腳下這地方應(yīng)有石橋一座，有流水潺潺而過。

拾階幾步，香煙裊裊，彌漫四周。

現(xiàn)存的主殿，曾經(jīng)毀于文革，后來才收拾殘存構(gòu)件依原樣修復(fù)。大殿兩側(cè)石柱門框刻有一副對聯(lián)：殿開白晝風(fēng)來掃，門到黃昏云自封。有一種晨起開山門，袖手閑庭信步，聽清風(fēng)林聲看云霧慢走的意境，超然物外，不似人間。

殿前階下有一小方水池，想必是接引山泉的地方，只是現(xiàn)已枯竭無水。讓我好奇的是，池底是一條被鎮(zhèn)壓的臥龍，貌似以自然山石鑿刻而成。殿前的花崗巖地面，各置石制香亭和香爐，香爐基座四腳石雕螭頭，齜牙咧嘴，生動有趣。

有兩位白衣黑裙少女，就在三清宮前席地而坐，擺下杯盤壺盞，作茶道表演。

少女們沏的是地道的三清紅茶。三清紅茶，產(chǎn)自三清山1000-1500米高山，是天然無污染的高山云霧茶，沖水后湯色醇厚，入口余甘，喉韻悠長。少女們嫻熟的“洗、沖、泡、斟”，行云流水一般，最后端上茶盅，給我們品嘗。

陽光下，道觀前，品純正紅茶，意味深長。

茶畢，我們依山間小路，尋訪那些遺留的道教痕跡。離三清宮數(shù)百米外，竹林掩映處，隱匿著三清山單體面積最大的明道教墓冢明治山詹碧云道士“藏竹之所”（巽卦）。“藏竹之所”為仿陵園式建筑，墓冢地面水平距離縱長25米，最寬處8.55米，前后高差13.25米，氣勢恢宏，總建筑面積210平方米，全部用花崗巖麻石干砌構(gòu)筑，造價高昂，非尋常人所能建就。其構(gòu)造因山制形，依山為陵，拾坡而上，前陵后寢，共建五層。玄宮前設(shè)臺階五級，墓門外設(shè)石階十三級，隱含有“九五”之尊、腳踏十三行省的意思——當(dāng)然，這些都是后人的解讀。這位“詹碧云”道士墓葬的形制奇特，后人綜合了民間傳說和實地考證認(rèn)為是明代第二代皇帝，《明史》記載失蹤的建文帝朱允炆，脫生逃亡，晚年藏身三清山時所建改名換姓的隱陵。

事實果真如此么？恐怕只有沉默地下數(shù)百年的墓主人才知道了。

同樣神秘的還有王祜道士墓（艮卦），民間尊王祜為三清山道教的開山始祖，每年農(nóng)歷七月二十日王祜“升天”之日，均設(shè)靈祭祀，舉行“升天大典”活動。但他的墓規(guī)模卻比詹碧云墓小許多。

且行且看，荒草路邊，孤零零的一座石殿，內(nèi)坐數(shù)位神仙，上前細(xì)看，有名曰“糾察府”，不禁啞然失笑，敢情這是個維持山中秩序糾風(fēng)正氣的機(jī)構(gòu)。

龍虎殿（震卦）在三清福地東側(cè)，建于海拔1568米的龍首山巔，據(jù)載于明天順丁丑（1457）年落成。殿寬6.63米，進(jìn)深7.2米，脊高4.2米。殿前左右兩側(cè)利用天然山巖浮雕有青龍盤蟠、白虎伏踞造像，造型生動逼真，故名龍虎殿。殿前石壁上陰刻有“龍首山”三字。左側(cè)，萌態(tài)可掬的白虎石雕，日久風(fēng)化，仍盤踞懸崖邊上。另一側(cè)巖石上刻的是青龍戲日。龍虎殿以花崗巖仿木斗拱結(jié)構(gòu)形式建造，前庭后殿，左右廊廡配殿封閉式庭院結(jié)構(gòu)。正殿門為石構(gòu)牌坊式殿門，進(jìn)門后為露天庭院，寬4.3米，進(jìn)深2.7米。內(nèi)供玄元皇帝老子等三尊神像。兩邊神龕原供石雕神像各9尊，全殿共21尊，現(xiàn)所存無幾，大部分已被毀，殘缺不全。

站立殿后山頂，四周群山一覽無遺。

九天應(yīng)元府殿的雕龍石頂，保存完好（亦曰雷神廟，離卦）。“離”者火也，雷神司火，雷神道號即九天應(yīng)元雷聲普化天尊。

飛仙臺（干卦）是道教迎仙會仙的象征性石構(gòu)建筑，建于明景泰年間。臺高6.8米，底座2.77米，為仿印度早期宰坡層式寶塔，三層四門，暗喻道教三清四御之意。

伏魔上相，在離三清宮以東方向的涵星池邊崖壁，古拙的石香爐石祭壇，刻鑿于石壁上的伏魔上相，仿佛仍在恪盡職守，阻妖魔于一方。

風(fēng)雷塔矗立在隘口。據(jù)說，從堪輿觀點來看，這是為了避山口之風(fēng)而建，所以名“風(fēng)雷塔”。塔共分七層，為六面垂檐形，歷經(jīng)風(fēng)雨冰雪數(shù)百年，至今完好無損。

北面天門，各立一尊石門神。出天門往下，是沖虛百步門。

古老的道家集天文、地理、陰陽五行、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、巫術(shù)、數(shù)理于一體，真正是一門博大精深的多門類多學(xué)科混搭的學(xué)問。修道人講求長生不老，推崇“清靜無為、修身養(yǎng)性”，并且相信一旦得道便可升天。我們在三清福地看到的“飛仙臺”，就是得道者升天的專屬之地。孫猴子在天宮偷吃的太上老君煉丹爐里的丸藥，正是傳說中的長生不老藥。

想想咱要是一不小心也吃了那玩藝兒，不成仙，估計也成妖了。再想想，真吃了那玩藝兒，自己是不老了，然后眼見著兒孫輩們蹭蹭蹭地長大、變老，變的比自己還老，最后再一個個地送他們老去、離開人間……哎，打住打住。

在山中第二天，我們從日上山莊出發(fā)，攀爬最為陡峭的天梯，清晨的雨霧一路在我們的身邊繚繞。拾級而上，氣喘吁吁，不時停下腳步回望，遠(yuǎn)近的山巒在云煙里若隱若現(xiàn)，恍如行走在仙境一般。一反昨日的陽光明媚，朦朧的云霧給三清山圍上一襲欲語還休的面紗。群山飄渺，如詩如畫。這樣的景致，酷似中國傳統(tǒng)的水墨山水畫卷，就在我們目光所及的眼前，一幅幅鋪展開來。這大自然的水墨畫還能隨著山風(fēng)吹拂，瞬間變幻，緩解了我們登山的疲勞，帶來各種驚喜。奇峰怪石，深幽峽谷，濃墨淡彩，輕描細(xì)抹，讓觀者沉迷。

三清山的自然四絕美景“奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤”，到這兒算是看了仨，那啥流泉飛瀑不在我們的行程內(nèi)，留待下次吧。