鈔庫街18號 關(guān)于空間的生活美學(xué)

我讀過一個故事，講兩個在德國留學(xué)的中國學(xué)生，逛街時誤入了一家施坦威鋼琴店，接待他們的女店員說，每一架鋼琴都是獨(dú)一無二的，琴聲與琴聲之間的細(xì)微差別，是琴的個性，同樣也反映著擁有者的品味和喜好。這位畢業(yè)于音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)的高材生，用德國人一貫的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，將同一首練習(xí)曲，在十幾架鋼琴上，為兩個同學(xué)演奏了幾十遍。每一遍彈奏，那個女店員都非常自信而專注，最終，她為留學(xué)生找到了最能觸動心弦的那架鋼琴。

生活中的每一個細(xì)節(jié)都與一個人的性格息息相關(guān)，有時候，我們并不清楚想要的是什么，然而通過對聽到和看到的事物的梳理和判斷，最終主觀地形成了各自的喜好。就像開頭提到的鋼琴，當(dāng)你不知道該怎么選擇的時候，不如先找一個伯樂，為你相馬。

鈔庫街十八號，是位于南京夫子廟秦淮河畔的一家生活酒店，與其他傳統(tǒng)星級酒店最大的不同之處在于，它為城市的精英階層創(chuàng)造了一個擁有多元化時尚符號的生活館。

生活館，其實就是生活方式的體驗平臺，這是一種全新的互聯(lián)網(wǎng)思維模式的跨界嘗試。酒店的主創(chuàng)團(tuán)隊，通過對空間的思考和設(shè)計，將家具、裝飾陳設(shè)、家居產(chǎn)品、食材、花藝等組合起來，用酒店的形態(tài)，覆蓋生活方式的多個層面——衣、食、住、行，在這個最本質(zhì)的行為基礎(chǔ)上，給體驗者帶來一種很直觀的理念的展示，為他們詮釋一種時尚的、有著未來方向的生活美學(xué)。它就像一個伯樂，為你的生活方式提供各種“駿馬”，總有一匹，會是你的菜。

可以打包帶走的生活酒店

生活方式的體驗型酒店，這樣的跨界嘗試是多方面的，首先要打破空間的禁錮。酒店共有三層，一樓通過合理的布局和組合，把大堂，中餐廳、西餐廳、酒吧、后廚以及一些展示區(qū)域，聚合成一個生活館，通過兩個環(huán)線，讓體驗者可以自如地穿梭其間。生活館的大堂有一張七米長桌，上面擺放著各種風(fēng)格的陳設(shè)。你可以把它當(dāng)作一條流動的內(nèi)街，可以逛，可以挑，可以去體驗，甚至可以隨手買一份回家。第一次來時，你也許會覺得好像沒看到，等到第二次、第三次來，你又會發(fā)現(xiàn)與前一次有所不同。宗白華先生曾經(jīng)在《美學(xué)散步》里說過：“空間隨著心中意境可斂可放，是流動變化的，是虛靈的。”這張活動的、有生命的七米長桌，其實反映的是酒店對時尚的理解和自我表達(dá)。

餐廳部分被定義為無國界的料理，靠窗的七個卡座，是七種不同風(fēng)格的情景化呈現(xiàn)。什么叫新古典主義，什么叫美式，什么叫田園，什么叫工業(yè)風(fēng)格的設(shè)計，在這里便可一目了然。生活館，就像在新開的樓盤看一間間樣板房，這里提供一站式的設(shè)計顧問服務(wù)，提供方案、提供渠道，喜歡，就直接把它們打包帶回家。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)隔窗對話

在酒店二樓，一眼就能看到一副巨大的、裱有明朝文官官服的落地裝飾，鈔庫十八的掌門人宋溪先生說，這是他們自己的設(shè)計，是在地文化的一種植入。

宋溪先生的老本行是影視制作，后來跨界做設(shè)計，從事影視制作的經(jīng)歷給了他對空間的另外一種判斷，而對人文旅游的探索和熱愛，讓他更加關(guān)注一個城市、一座建筑、一條街背后的文化內(nèi)涵。

鈔庫街十八號，是酒店名也是地名。關(guān)于鈔庫街，老南京人應(yīng)該對它印象深刻。在明朝初期，這里是國庫的所在地，氣派絲毫不輸東晉時烏衣巷高門士族聚居的繁盛。街的兩頭是兩座橫跨秦淮河的石橋——文德橋和武定橋，都是明朝洪武年間朱元璋親自題字的鎮(zhèn)河石橋。鈔庫街也始建于洪武年間，是當(dāng)時國家戶部的倉庫，每次朝廷新近制作的銅錢都要在此放置一段時間，等點算清楚、查驗質(zhì)量后再拿到市面流通。讓當(dāng)今收藏家炙手可熱的“大明通寶”就是從這條街流通出來的。

再往前說，鈔庫街的前身叫“沉香街”，是秦淮河畔的紙醉金迷之地。關(guān)于沉香街的傳說，有一段香艷的過往。相傳，明代書生項子京來江南貢院會試，迷戀上了青樓女子香娘，不久后，他帶回大筆銀錢和沉香床幾等名貴家具，準(zhǔn)備為香娘贖身。他想試探香娘是否真心，于是脫去華服換上破衫走進(jìn)青樓，不知內(nèi)情的香娘卻嫌棄了落魄的公子，不僅當(dāng)眾羞辱，更是不由分說將他推出了院門。項子京被香娘的無情激怒，命家人將沉香床幾等名貴家具抬到街上，當(dāng)眾舉火焚燒，頓時秦淮河畔烈焰騰騰，香氣彌漫，“沉香街”的名字也由此而生。

基于這樣的歷史文化和風(fēng)月過往，在思考旅游目的地的具體體驗時，宋溪先生更傾向于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話。于是，酒店的40間客房作為在地文化的植入，在七位設(shè)計大師的手中，形成了七種戶型，八種設(shè)計風(fēng)格。你可以從八種設(shè)計風(fēng)格中選擇自己喜歡的入住，在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“華麗與低調(diào)”交織的建筑空間內(nèi)，品味秦淮河畔的精致生活。

“知遇”——大衛(wèi)遇見李香君，香艷的紫羅蘭與白色石雕將西方藝術(shù)與東方秦淮風(fēng)情融合，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈沖突的文化空間；“云禪”——對“禪”的思考與具象化，清晰直線條的床，原木色的地板和柜子，白色或本色的棉麻制品，保留材質(zhì)的原始?xì)庀ⅲ弧坝木印薄谟拈]空間中，像大衣櫥，像母親的子宮，溫和地探索世界。還有“錢下”、“畫眉”、“川上”、“浮云”、“金屋”，時尚和文化的元素滲透在客房的高標(biāo)準(zhǔn)硬件設(shè)施里——威斯汀行政套房的床墊，布草是可以機(jī)洗的最高值，歐舒丹作為基礎(chǔ)的洗漱產(chǎn)品，水吧臺全部免費(fèi)的……這是一種平起平坐如歸家般安穩(wěn)但又和家中的平淡相區(qū)別的生活感受。

留住當(dāng)下的生活美學(xué)

鈔庫街十八號它所要努力打造的，是城市生活方式的時尚符號。它所展示的每一個角落都是為了告訴你：生活可以這樣，也可以那樣，如果你喜歡，只要你想要，它便支持我們可能想象的各種“售賣”。這不僅包括制作家具和裝飾空間，健康養(yǎng)生專區(qū)還邀請了國內(nèi)知名中醫(yī)養(yǎng)生專家張謙先生，配合國學(xué)、茶道、香道、花道等，為酒店的VIP定制私人生活方式。除此之外，還有新鮮美味的多國料理和最地道的江南美食。

這里的“南京式江南”菜單，便是請五星級大廚，燒出家常菜，讓食客在最放松的狀態(tài)下，吃到習(xí)慣的口味，媽媽的味道。酒店還有沈宏非老師有密切合作，下一步，他們打算推出沈爺?shù)氖硢危蛟斐鎏貏e的、安全的、有滋有味的食盒，為食客送上一頓有意思的飯。

如果你只是旅游完畢過來“摸黑睡覺”，那么鈔庫街十八號并不適合你；如果你想找點感覺，生活更有意思，那不妨在這里住一晚。記得要早一點來，多給自己一點時間，逛一逛設(shè)計師們從世界各地淘來的新鮮有趣的玩意兒，再選一個與自己畫風(fēng)相投的卡座，泡在秦淮河畔一下午；晚上來一杯酒，品嘗一份熟悉的味道，說不定還會與一件作品、一場沙龍、一個人，不期而遇。

建筑的空間，靈魂終究是來自人的使用，人的一站一坐一憩，才盡了每一處設(shè)計功能形式之美。鋪陳在墻上的九九八十一件木匠工具，是對一個已經(jīng)消逝的時代的緬懷，一種對傳統(tǒng)手工精神的致敬。上一刻的我們已經(jīng)成為這一刻的歷史，而關(guān)于空間的生活美學(xué)，要用現(xiàn)代人的眼光，留住這個時代當(dāng)下的印記。

開頭的那個故事還沒有講完：兩個留學(xué)生雖然找到了心儀的鋼琴，卻因為價格過于昂貴，最終與它擦肩而過。然而，體驗的過程是無價的，伯樂一直都在，只看你想不想找尋心中的那匹馬。

一切關(guān)于美的想象，在鈔庫街十八號，都可以實現(xiàn)。