淺談當(dāng)今社會(huì)的舞蹈創(chuàng)編

中圖分類(lèi)號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）05-000-01

摘 要 人們?cè)谖镔|(zhì)生活改善的同時(shí)，渴求著更多的包括舞蹈在內(nèi)的藝術(shù)精品，滿足他們不斷增長(zhǎng)的精神需求要。因此，多出、快出舞蹈精品，是社會(huì)賦予我們的責(zé)任。

關(guān)鍵詞 社會(huì) 舞蹈創(chuàng)編

一、前言

舞蹈是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式，它有著其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的社會(huì)功能。它“詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。蓋樂(lè)心內(nèi)發(fā)，感物而動(dòng)，不知手足自運(yùn)，歡之至也。”當(dāng)人們的情感達(dá)到及至，用語(yǔ)言與其它方式都無(wú)法盡情宣泄時(shí)，舞蹈就是最好的抒情表意之舉了。”

我們大步邁進(jìn)21世紀(jì)，經(jīng)歷著我們祖國(guó)舉世矚目的變化時(shí)，生活在神州大地的人們，無(wú)不深切體會(huì)到自己周?chē)l(fā)生的和即將發(fā)生的事情。這些令人振奮、使人難以抑情的一切，鼓動(dòng)著有志者躍躍欲試，激勵(lì)著人們?nèi)ケ憩F(xiàn)，去頌揚(yáng)。正是這些社會(huì)內(nèi)蘊(yùn)，一些年來(lái)，專(zhuān)業(yè)的、群眾性的舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域，涌現(xiàn)出大批能撥動(dòng)人們心弦的優(yōu)秀作品。這些作品取材廣泛，風(fēng)格多樣，從不同的角度唱人言物，詠志抒情。通過(guò)各種表現(xiàn)手段，深刻揭示人的內(nèi)心世界，挖掘世間美好情感，啟示人生追求真諦，收到了很好的社會(huì)效果。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，今日的中國(guó)，形式發(fā)展一日千里。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，日益提升著生活水平，已使人們的審美追求攀升到前所未有的高度。人們?cè)谖镔|(zhì)生活改善的同時(shí)，渴求著更多的包括舞蹈在內(nèi)的藝術(shù)精品，滿足他們不斷增長(zhǎng)的精神需求要。因此，多出、快出舞蹈精品，是社會(huì)賦予我們的責(zé)任。

二、舞蹈創(chuàng)編程序

一個(gè)舞蹈作品的呈現(xiàn)必定有“舞蹈創(chuàng)作的前提”、“舞蹈創(chuàng)作的基本技法”理論的支撐，舞蹈有它的結(jié)構(gòu)、段落、故事情節(jié)。

要?jiǎng)?chuàng)作出好的舞蹈作品，必須有正確的途徑。前提是創(chuàng)作者必需具備較高的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，這些修養(yǎng)的靠持之以恒的實(shí)踐與積累逐步形成的。概括講，要首先從以下幾個(gè)方面入手。

（一）觀察生活，熟悉生活

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來(lái)的。舞蹈創(chuàng)作者只有在日常的工作生活中認(rèn)真細(xì)致的觀察生活，逐步積累這些來(lái)自生活的大量素材，對(duì)這些素材進(jìn)行科學(xué)的分析、理解和熟悉，從中篩選出典型的、具備象征意義的“材料”，并對(duì)它們有了真正的切身體會(huì)和實(shí)踐感受之后，才有可能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的成功作品。

生活美不等于藝術(shù)美。創(chuàng)作者對(duì)生活中各種美的事物要進(jìn)行高度的濃縮與升華，要善于像蜜蜂吮吸花蜜那樣，吸取生活中最甜美的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的高度概括，使其成為鮮活動(dòng)人的舞蹈形象，給觀眾以美的享受與熏陶。

（二）舞蹈作品要歌頌崇高品格，富于時(shí)代精神

任何藝術(shù)作品都服務(wù)于它所處的那個(gè)時(shí)代，跟不上時(shí)代的藝術(shù)作品就失去了它的生存價(jià)值。大量民族民間舞蹈能在我國(guó)長(zhǎng)期流傳，最根本的原因就是它們能順應(yīng)人民大眾不斷變化的審美追求，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷完善自身。眾多的經(jīng)典舞蹈作品之所以長(zhǎng)盛不衰，也是由于他們所表現(xiàn)的主題抓住了人類(lèi)對(duì)美好事物的追求，并在作品的內(nèi)容、形式上達(dá)到了理想化的高度。我們所指的“時(shí)代精神”，應(yīng)該是一種積及向上的、催人奮進(jìn)的、能鼓舞人們斗志的精神。這種精神能使人迸發(fā)無(wú)窮的力量，能激發(fā)人的創(chuàng)造力，能使人深切的感受生命自然的美好，從而對(duì)生活充滿著希望。

（三）熟悉積累專(zhuān)業(yè)素材，全面提高專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)

1.看多學(xué)舞蹈語(yǔ)匯

舞蹈語(yǔ)匯（動(dòng)作）是靠積累才能豐富的，只有相當(dāng)?shù)姆e累，才能在創(chuàng)作中信手拈來(lái)。也只有對(duì)動(dòng)作了然于心，才能找出它的運(yùn)動(dòng)、變化規(guī)律，再進(jìn)一步對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行變化發(fā)展。

另外，對(duì)日昌生活中觀察到的人們勞動(dòng)或其它習(xí)慣動(dòng)作進(jìn)行分析，了解它們的形態(tài)、動(dòng)作規(guī)律、動(dòng)作節(jié)奏等，選擇其典型的、有代表性的進(jìn)行美化提煉，使之成為閃爍光彩的舞蹈形象。

2.各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的綜合學(xué)習(xí)

舞蹈是以人體動(dòng)作為主的綜合性藝術(shù)，因此，創(chuàng)作舞蹈不僅要有對(duì)人體動(dòng)作的嫻熟運(yùn)用，還要通過(guò)其它的藝術(shù)手段，為作品的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展、高潮的興起等方面，起到推波助瀾的作用。

（1）首先，創(chuàng)作者應(yīng)具有很強(qiáng)的音樂(lè)感。音樂(lè)感是指對(duì)音樂(lè)的理解。不僅在理論上理解，更重要的是對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)情感和音樂(lè)形象上的理解。例如，一個(gè)舞蹈家和一名畫(huà)家同時(shí)聽(tīng)一首名曲，他們對(duì)樂(lè)曲的理解就會(huì)不同。畫(huà)家腦海里出現(xiàn)的是畫(huà)面、構(gòu)圖、布局，是各種色彩、明暗的對(duì)比。舞蹈家則會(huì)根據(jù)旋律的起伏、節(jié)奏的快慢、音響的強(qiáng)弱、腦海中不斷閃爍著各種跳躍，旋轉(zhuǎn)和時(shí)而翻騰激烈，時(shí)而舒展委婉的動(dòng)作形象。雖然二者理解不同，但他們都是很強(qiáng)音樂(lè)感的欣賞者。

（2）要對(duì)構(gòu)圖、畫(huà)面的基本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。舞蹈構(gòu)圖在作品中至關(guān)重要，好的構(gòu)圖能給人以振奮，感到它變化無(wú)窮，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。呆板的、一成不變的構(gòu)圖畫(huà)面會(huì)使人感到枯燥，毫無(wú)感染力。

（3）要對(duì)燈光、服裝的基本知識(shí)進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，以便于在創(chuàng)作時(shí)綜合考慮運(yùn)用。舞臺(tái)燈光變化運(yùn)用的好，就能深化作品的主題，渲染濃烈的氛圍，將觀眾帶入特定的情景中。舞蹈服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)然是設(shè)計(jì)師的工作，但是編導(dǎo)要提出對(duì)服裝的設(shè)計(jì)要求。這個(gè)要求一般要考慮兩點(diǎn)：一是有助于點(diǎn)題，看了服裝的樣式、色調(diào)，就能明白你要表現(xiàn)何題材；二是服裝要體現(xiàn)出人物身份和性格特征。

（4）編導(dǎo)要充份培養(yǎng)自己的想象能力（聯(lián)想、幻想），使舞蹈具有浪漫抒情色彩，這是作品打動(dòng)人心、感染觀眾的極為重要的方面。想象，是文學(xué)作品中常用的手法。精彩的想象，就像童話中的魔杖，點(diǎn)到哪里，那里就會(huì)產(chǎn)生奇特的變化。英國(guó)詩(shī)人楊格說(shuō)：“獨(dú)創(chuàng)性作家的筆頭，像阿米達(dá)的魔杖，能夠從荒漠中喚出燦爛的春天。”要想舞蹈具有獨(dú)創(chuàng)性，想象是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的重要因素。

三、總結(jié)

總而言之，藝術(shù)源于生活，舞蹈創(chuàng)編亦源于生活，具有一顆細(xì)膩的心、一雙敏銳的眼睛，用心去感知生活，用眼睛去感知生活，創(chuàng)作出打動(dòng)人心的藝術(shù)作品也并非難事。