大學生文化價值觀教育的途徑探究

吳 瑩

(新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830000)

文化價值觀既從屬于文化，也是價值觀的一部分，它會指引人們去選擇不同的文化，所以不同的文化價值觀可以使人們選擇不同的文化價值作為認知世界的導向。在社會主義穩定發展的今天，與社會主義相適應的文化價值更能促進我國的和諧社會主義，只有科學的文化觀念才能使得社會取得進步。大學生是我國寶貴的人才資源，也是我國各項建設的接班人和承擔者。要想把我國建設成為一個文化強國，大學生的文化價值觀正確與否是十分重要的。與社會主義文化價值相適應的文化價值觀能使大學生正確地看待我國的各種文化價值，樹立正確的對待文化的態度，從而建立有效的學習方法。

一、文化價值觀的提出

1、文化價值觀的含義

文化價值觀主要體現為主體對文化價值的評價和認可，是各種文化的觀念體系，不同的文化價值觀可以使人們選擇不同的文化價值作為認知世界的導向。一個民族的文化通常有其系統性與一體適用的價值觀，它相應地包括了人們對于歷史文化的價值觀、對于政治文化的價值觀、對于經濟文化的價值觀等等。

每一種文化都是一個價值體系，它是由各種文化特質構成的價值、意義和功能的整體而組成的。文化價值是社會的產物，它是特定民族的精神支柱，包含著特定民族的思想觀念、行為習慣、交往方式等各方面的行為傾向、評價標準和理想取向。文化價值是人的行為和活動的內在根據。

“現在，越來越多的學者、新聞工作者、政治家和實際從事發展工作的人，正在把注意力集中到文化上的價值觀和態度在促進或阻礙進步方面所起的作用?！雹?999年4月，在美國馬薩諸塞州坎布里奇市，美國藝術科學學會舉行了“文化價值觀與人類進步”研討會，各界的杰出人士出席了這次的會議，這說明，“文化價值觀”的提出已經引起了學術界的關注，得到了世界各界人士的認可。

2、文化價值觀的特點

首先，文化價值觀具有繼承性的特點。文化價值觀并不是一成不變的，它是根據某個民族在某個時期或者某個階段的道德觀念、主流思想、科學、藝術、宗教等要素所決定的。在同一個地域中，其居住的民族大體上不會有大的改變，所以對于文化價值的選擇會繼承大部分原有的，然后根據現實的變化和時代的進步產生新的文化價值。文化價值觀的繼承性特點就體現在之前的文化價值不會很快地消失，和現在的上層建筑相適應的價值觀念會繼續保留，指引人們認知世界。

其次，文化價值觀具有多元性的特點。沒有哪個民族只有單獨的一種文化價值，所以說主體的文化價值觀也不是單一的。俞新天在《中國文化價值觀的構建與傳播》②中將中華文化價值觀概括為五點：宇宙觀、生命觀、社會觀、意志觀、歷史觀；曹德本、方妍在《關于文化價值觀的思考》③中認為目前具有代表性的文化價值觀有：文化整體論、歷史終結論、文明沖突論、文化危機論、亞洲價值觀論、單一文化論。這些是人們對于不同文化價值的認識和看法。所以說，在同一個時期，主體對于文化價值的認識是多元化的，不僅有傳統文化價值觀的繼承，也有來自其他民族或地區的文化價值觀，還有本民族內部不同的文化價值觀。

最后，文化價值觀還具有與時俱進的特點。在同一個時期或者同一個區域范圍內，主體的文化價值觀會相對穩定。但是由于時代的變化，科學的進步，或是由于上層建筑的變動，都會使得主體對于文化價值有著不同的看法和選擇。主體選擇的文化價值一般都是自己所需要的，而且和他所在的社會環境是分不開的。所以文化價值觀不是一成不變的，而是根據社會的發展和適應于這種發展的文化價值所確定。這就需要思想政治教育工作者通過教育活動來確定幫助學生樹立與我國社會主義文化相適應的文化價值觀。

3、開展文化價值觀教育的意義

首先，文化價值觀能夠使主體相對穩定地去認識和選擇個人所需的文化價值。如同意識的能動作用一樣，與當代社會的文化價值相適應的文化價值觀能夠促進這個民族或地區的發展和進步，反之，則會出現阻礙社會發展和社會倒退的現象。

其次，加強大學生的文化價值觀教育，能夠增強大學生們對于我國特色社會主義文化的認同感，加深學生對于我國優秀傳統文化的認識，并且使學生能夠正確的去選擇來自西方的文化價值。

再次，隨著大學生文化價值觀的提高，能為我國特色社會主義建設提供大量可靠的優秀人才。大學生作為國家強有力的中堅力量，是日后建設祖國的主要生力軍，代表著我們國家日后的發展方向。所以要樹立其正確的文化價值觀，選擇有利于特色社會主義建設的文化價值。因為只有國家的各個部分和諧共同發展，才能使國家的綜合實力上升，整體功能就能大于局部功能，并且使人民生活的更好。

二、大學生文化價值觀教育的內容

1、關于社會主義核心價值觀的教育

社會主義核心價值觀是我國社會主義核心價值體系的核心內容，也是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向。在黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中，社會主義核心價值體系的內容被明確的提出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！惫P者認為，這些內容比較完整地概況了我國社會主義文化價值的內涵，能夠很好地促進我國社會主義文化的發展，所以要樹立與其統一的價值觀。

中國特色社會主義共同理想的最終目標是實現中華民族的偉大復興，這也是開展大學生文化價值觀教育的目的。如果一個人沒有理想，那么他就沒有方向和動力，就會固步自封，沒有前進。在文化價值的選擇上也一樣，一個沒有理想的人，是不會選擇有意義的文化價值的。共同理想的形成，是大學生樹立正確文化價值觀的前提。

愛國主義和創新精神是新時期下對于我國的文化價值新的要求。沒有愛國主義，就不會有與這個國家的文化價值相關的文化價值觀，就失去了教育的意義；創新精神是21世紀以來每個國家都重視的一種時代精神，因為沒有創新，文化也就不會有發展。

社會主義榮辱觀的提出是對人們道德觀念的一種要求。因為文化中包括道德文化，所以文化價值觀的樹立也需要以正確的道德觀念為指導。這是不應該被忽視的內容。

2、以“揚棄”的觀點吸收我國傳統文化價值觀

我國古代的傳統文化主要以“儒家”文化為主，已經有著幾千年的歷史?！叭寮摇蔽幕刑N藏著深厚的中華民族傳統美德，它同時也包括了古代人們對于當時政治、經濟、文化等方面的認識和看法，所以也就構成了傳統的文化價值觀。

在我國傳統的文化價值觀中，“仁義禮智信”是其文化價值的最佳體現，也是我國一直傳承下來的道德規范和精華成分?！叭柿x禮智信”塑造出了一個道德高尚的形象，它告訴人們要仁愛、講義氣、懂禮貌、有智慧、有信譽。這些價值觀使得中國的傳統美德一直傳承到今天，而現在，我們依舊可以作為自己道德行為的約束力量。如果將這些文化價值所丟棄的話，那么我們的古代文明的成果都會逐漸流失，我們的文化價值取向將會出現混亂的局面，失去創造新的文化價值的能力。

但是，我國傳統的文化價值觀中還有一些思想和體系已經顯然不能適應發展到今天的時代。比如封建思想、過度的倫理道德觀等，它們在阻礙著社會的進步，這說明這些文化價值和我們主體文化——社會主義文化的文化價值所背離，所以關于這些不適宜的文化價值觀就已經不能為我們所用。所以大學生的文化價值觀教育，要吸收古代傳統文化中的精髓部分，同時也要及時地剔除和當代文化價值所不相符的價值觀念，并且引導創造出更適宜于社會發展的文化價值。

3、辯證地看待西方文化價值觀

西方文化價值觀主要以“個體”的利益為價值導向，更多是在尋求個人的價值。這種價值觀念給予了個人比較多的自由，在文化價值的選擇上會有更大的空間。但是并不是所有的文化價值都能適應于個人的發展，如果盲目地去選擇一種文化價值，有時也會產生一些負面影響。根據生活的地域不同、環境不同或是民族不同，他們所接受的文化也就各不相同，如果只用一種文化價值觀來看不同的文化價值，那么肯定會出現不小的問題和麻煩。

我國的主流文化是社會主義文化，所以集體主義、愛國主義、社會主義是我國主要的社會主義文化價值觀念，只有用與社會主義價值相適應的價值觀念才能夠正確地認識社會主義，才可以更好的發展我國的社會主義各項建設事業。所以面對著在全世界范圍內影響較廣的西方文化的傳入，我國的高校更應該重視大學生的文化價值觀教育，可以學習西方先進的文化，但不能完全“西化”，要辯證地吸收有利于我國社會主義文化價值的文化。

三、開展大學生文化價值觀教育的途徑

1、加強學校教育

學校是大學生接受教育的重要通道，在學校，作為教育主體的教師，對于學生的學習活動起著至關重要的引導作用。教師的言談舉止和個人的人生觀、世界觀、價值觀在很大程度上都能夠去影響學生，所以加強師資隊伍的建設和培訓是十分重要的。教師首先需要確定自己的文化價值觀，才能將利于社會進步和發展的文化價值和批判繼承的科學方法傳播給學生。

在開展大學生文化價值觀教育的過程中，思想政治教育工作者是首當其沖的?！霸诰駥用嫔?，大學生思想政治教育的文化價值觀能夠塑造人的思想，形成良好的道德風尚。良好道德風尚的傳播、繼承與發揚時刻需要思想政治教育。思想政治教育還能引導人們形成共有的價值觀?！雹艽髮W生的思想政治教育不僅可以在課堂上開展，也可以在校園中進行。因為學校本身就可以作為一種文化場所，所以校園文化對于學生選擇文化價值具有很深的影響，思想政治教育工作者可以通過組織學生建立具有特色和魅力的校園文化，從而達到幫助學生樹立與社會主義文化價值相適應的文化價值觀的目的。

2、提高政府職能

塞繆爾·亨廷頓認為，“文化價值觀和態度可以阻礙進步，也可以促進進步，可是它們的作用一直大體上受到政府和發展機構的忽視。”⑤所以政府作為決定國家大小事務的決策機構，對于大學生的文化價值的形成和確定也有著一定的影響作用。如果政府可以頒布關于大學生文化價值觀教育的相關文件，提出一定的要求和目標，那么各個高校也有了教育方向，能夠更好的開展大學生的文化價值觀教育。

政府還應該嚴格監管對于文化價值的破壞行為和有悖于社會主義核心主義價值觀的做法。比如對于破壞代表著某個時期歷史文化的名勝古跡、為了經濟利益偷盜販賣歷史文物等，相關的政府部門應該嚴肅處理；在如今的社會中，仍有一些思想淫穢和反對社會主義文化的書籍、音像光碟等，這對于大學生的思想意識會有很大的影響，有些學生還會錯誤地選擇這種文化價值，對于學校開展大學生的文化價值觀教育起到了相反的作用，所以需要政府通過一些強制性手段來解決。

3、增加社會宣傳

當今社會的信息傳播方式和傳播速度已經有了很大的提高，所以合理地利用傳播媒介的手段，能夠使我們所提倡的文化價值觀表現給大家。比如2012年的諾貝爾文學獎授予了我國當代作家莫言，消息一出，就立刻得到了人們的關注，網絡、媒體、電視給予了相繼報道，從正面來宣傳這一有紀念意義的文學勛章。從影響方面來看，一些本來就熱愛文學的大學生們開始以此為目標，爭取在我國的文化事業上作出更多的貢獻，而另一些大學生通過這件事，也增加其對于文學作品的熱愛和學習興趣。

同樣，一些通過電視媒介播放的文化節目也能夠給人們帶來很多積極的文化價值觀。比如中央十套的《百家講壇》節目，能夠使人們更多地認識我國的歷史文化，從而去選擇深入地了解我國歷史文化；江蘇衛視的《一站到底》，用競爭和獎勵的方式來鼓勵人們參與知識類問答的節目，增加人們對各類知識的了解，提升大眾的文化素質；中央電視臺舉辦的《漢字聽寫大會》，用游戲的方式來檢驗學生對于漢字的掌握和運用，使學生更加熱愛我國的文字和文化，這也是一種文化價值觀念的傳播……

4、提高個人的文化認同感

大學生作為文化價值觀教育的客體，需要從自身出發，增強對于我國優秀的傳統文化和先進文化的認同感。優秀的傳統文化是中華文化的精髓部分，不能舍棄，增強優秀傳統文化的認同感有助于形成中華民族的統一體；先進文化是與時俱進的文化，既有馬克思主義科學的指導，又有著與我們今天的社會主義相適應的文化，所以更有利于建設和發展社會主義事業。大學生需要多了解我國優秀的傳統文化，同時也應該在日常的學習和生活中踐行社會主義核心價值體系思想，并做到知行合一。

目前，我國大學生的文化價值觀還是處于多元化的局面，不是所有大學生都能將我們所提出的與社會主義文化價值相適應的文化價值觀作為選擇文化價值的標準。所以這是一個長期的教育過程，不能僅僅把教育途徑放在學校教育，政府的重視和社會的關注也是能使大學生確定文化價值觀的有效途徑。作為高校的思想政治教育工作者，需要把文化價值觀教育列入教學計劃里，并且豐富上課的形式，開展一些特色課程，提升大學生對于我國文化的認同感，用與其相適應的文化價值觀來選擇文化和認識文化。

對于當代大學生來說，形成正確的文化價值觀，能夠使其更好地接受文化，選擇文化。在今天的社會主義建設中，只有形成與社會主義相適應的文化價值觀，才能夠提高個人的文化素養和道德品質，更好地建設精神文明社會。

注 釋：

①亨廷頓.文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步[M].北京：新華出版社，2010.1，第30 頁

②俞新天.中國文化價值觀的構建與傳播[J].國際問題研究，2011，（6）：7-19

③曹德本，方妍.關于文化價值觀的思考[J].社會科學戰線，2001，（5）：75-78

④馮旭平，陳超，汪力.論大學生思想政治教育的文化價值觀[J].教育與職業，2006，（2）：55-56

⑤亨廷頓.文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步[M].北京：新華出版社，20101，第43 頁

[1]亨廷頓.文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步[M].北京：新華出版社，2010.1

[2]龍昌大.價值觀的力量[M].南昌：二十一世紀出版社，2012.8

[3]晏輝.現代語境下的價值與價值觀[M].北京：北京師范大學出版社，2009.11

[4]騰飛.怎樣樹立學生的價值觀[M].長春：東北師范大學出版社，2010.9

[5]俞新天.中國文化價值觀的構建與傳播[J].國際問題研究，2011，（6）