論毛澤東對中共黨史研究的指導作用——以《如何研究中共黨史》一文為例*

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論毛澤東對中共黨史研究的指導作用——以《如何研究中共黨史》一文為例*

湯舉

(安徽師范大學 政治學院，安徽 蕪湖 241000)

[摘要]毛澤東所作《如何研究中共黨史》一文，指出了中共黨史研究的目的和意義，明確了中共黨史研究的對象是整個黨的發展過程，總結運用“古今中外”法來研究中共黨史。毛澤東以馬克思主義基本原理為指導，科學地界定分階段方法來研究中共黨史的各個時期，指出中共黨史研究必須站在中國自身的角度才能看到問題的關鍵所在，這對中共黨史學科的創設、研究中共黨史的方式，都有著無可比擬的作用。

[關鍵詞]《如何研究中共黨史》；中共黨史研究；指導作用

延安期間，以毛澤東為代表的先進的中國共產黨人，馬克思列寧主義理論水平顯著提高。為爭取中國革命勝利早日實現，毛澤東非常重視中共黨史研究。1942年3月，毛澤東在中共中央學習組所作《如何研究中共黨史》報告，是目前發現的最早的關于中共黨史研究理論的著作。這篇著作在中共黨史研究歷史上占有十分重要的地位，而以這篇文章為例來研究毛澤東中共黨史研究的指導作用的文章也是不少，最早是唐曼珍1993年3月發表的《毛澤東論中共黨史研究》一文，隨后有楊親華、夏喜元、周一平和陳述等專家學者，圍繞毛澤東對中共黨史研究的貢獻加以探索。目前學術界關于毛澤東對中共黨史研究貢獻的論著不少，對于毛澤東對中共黨史研究的探討也很成熟，但是聯系現如今黨中央號召學習黨史熱潮來研究的卻很欠缺。

一、 明確了中共黨史研究的目的和意義

這篇著作的開篇提出研究黨史是必要的，要想把事情辦妥就必需領會黨的歷史并且把黨走過的路搞清楚。這里的事情即是當前要取得抗日戰爭的勝利，由此必須統一全黨思想，團結一致把這件事情辦好。毛澤東認為研究過去黨成功和失敗，是為了今后能夠在革命階梯上少走彎路。把黨的路線政策發生和轉變搞清楚，這對于研究今天的路線、政策以及加強黨內思想政治教育和推進各方面的工作進程，都是必須的。做好這些研究能夠對當前黨的方針政策有著更清楚的認識，當前工作就能夠做好。[1]399我們知道歷史的基本功能即是歸納總結以往的經驗教訓來達到資政育人、以史為鑒的作用。但是，當時黨內的現狀是既不注重研究當前現狀，也不注重研究黨的歷史狀況，不重視馬克思列寧主義與中國實際之統一，這些都對中國革命的勝利造成了惡劣的影響。[4]797在這個報告中毛澤東指明了中共黨史研究的目的，即是把黨的路線政策搞清楚，那么搞清楚以往的經驗教訓又有什么作用？毛澤東強調了它具有的三個意義。一是，研究今天的路線、政策。這就是說，研究以往的路線政策，吸取過去的教訓，可以明了當前的路線政策會有哪些不足之處，因而可以在奪取革命勝利的進程中，少走一些彎路。二是，加強黨內教育。我們知道，延安時期，我們黨開展路線方針教育的作用之一就是為了提高黨內的思想理論水平，普及馬克思主義基本理論知識。三是，推進各項工作的開展。為了取得抗戰的早日勝利，為了爭奪新民主主義革命勝利的果實，亟需增強中共黨史研究以推進各方面的工作。毛澤東關于中共黨史研究的目的和定見的論說很是清晰，明晰了研習黨史的方向。毛澤東對中共黨史研究目的的論說，比較蔡和森《中國共產黨員史發展》以及李立三《黨史報告》中的闡述更加全面、具體、深刻。[6]總之，毛澤東對于中共黨史研究目的和意義的闡述對于當前我們學習黨史的目的和意義有著明確的啟示性作用，毛澤東提出的中共黨史研究的目的和意義對于當前學習黨史同樣具有上述三個意義。

二、指明了中共黨史研究的對象

文中指出，雖然從《六大以來》印發以來，黨的高級干部學習組、中央黨校等單位都已經積極地研究學習，并且起到了一定程度的啟發意義，但是卻沒有任何一個人系統地考慮整個黨的歷史經驗以全盤地總結以往的經驗教訓，來確定中國革命道路的明天該怎么走。這就能動地把感性認識升華到理性認識，又以理性認識能動地指導革命實踐。[2]296這就指出了把整個黨的歷史以及系統總結黨的歷史經驗從而指導革命世界，達到知和行最終合一。毛澤東在此強調：“我們研究的對象是整個黨的發展過程，由此才能進行客觀的研究。”[1]399也就是說中共黨史的研究對象是整個黨的發展過程，不是把黨的歷史上的個別人或者事物作為研究的對象，也不是孤立地研究哪一段發展，而是研究整個黨的成長歷史以及黨的歷史上的方針政策。如果僅僅地研究哪一段歷史，就不可能看得清黨的整個歷史發展脈絡，不可能把問題搞清楚。如果只是研究哪一具體的人或事件，而不研究與之相關聯的歷史，也不會真正總結經驗教訓，也就不能夠明辨是非，不能夠進行客觀的研究。中共黨史研究的對象是整個黨的成長過程，這就可以使人們清晰地了解中國共產黨是怎樣一步一步從小變大、從弱變強，由此戰勝強大的敵人，克服各險阻困難，糾正自身的錯誤和不足，從一個只有幾十人的小黨成長為全國性的廣大的群眾性的馬克思主義政黨的，從而增強廣大人民對黨和黨的事業的自信心。[5]這就牢牢地抓住了研究中共黨史中問題的關鍵，從而可以正確地總結中共歷史上的經驗教訓。延安整風運動期間，研究黨史的首要問題就是明辨政治路線的是非以及對與政治路線有重大關聯的歷史事件予以解釋，而不是一些細枝末節的小事。通過全面地考察歷史，總結黨的歷史上的經驗教訓，揭示黨的歷史和中國革命的客觀發展規律，來解決今后中國革命過程中遇到的種種問題。[7]這也體現了中共黨史學科的實踐功能，從而指明我們當前中共黨史研究的方向。只有抓住了研究的對象才能夠解決黨史研究中的問題，指導當前黨工作中遇到的諸多困難。

三、 總結了中共黨史研究的方法

文中指出研究黨史的基礎要領即是“馬恩列斯已經講過了，就是全面的歷史的方法。”這里即是我們研究黨史必須是全面的而不是片面的，是客觀的而不是主觀的。“通俗地講，也就是“古今中外法”，就是搞明白所研究問題發生的一定的時間和一定的空間，把間題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究。”[1]400這里毛澤東運用了馬克思主義基本理論對以往的中共的黨史研究作了一次重要的總結。首先毛澤東著重表示研究黨史必須運用馬克思列寧主義基本原理，這是最根本的指導理論。其次他重申具體的研究方法即是系統的歷史的方法。系統的歷史的方法，就是分析評論歷史人物、事件必須把他們放在當時當地的條件下去客觀研究，而不能加以任何主觀上的臆斷。既不能以現在人的視角來分析以往的歷史人物、事件，也不能片面的分析研究以往的歷史人物歷史事件，即是看待問題要用全面的眼光，要一分為二，具體問題具體分析。這個思想毛澤東所作的《學習和時局》中也有說起，即是對于任何問題先是要分析，不要簡單的否定一切。[4]938具體地說來，就是全面的占有資料，運用馬克思哲學的唯物辯證法和歷史唯物主義的方法進行全面的客觀的研究。最后，毛澤東強調了比較的研究措施，即是具體問題具體對待。毛澤東提出的“中”和“外”不是專指特指，而是一種比較研究措施。毛澤東運用這種思想，舉出了很多的例子。“古今中外”法是為了有利于系統地研究中國史。這里，也就是說研究黨史需要考慮各個方面、各個層次，這樣才能夠得到正確的結論。對此，周一平指出毛澤東深刻地闡釋了歷史分析方法論和歷史比較法的具體內容，使得中共黨史研究的科學性大大的推進。[6]毛澤所提倡的比較研究法把它上升到理論上來認識，這種方法科學、全面、客觀，至今仍然具有巨大的現實性意義。“古今中外”法是當前學習黨史必須掌握的方法，學習黨史必須是站在辯證的、全面、客觀的立場看待問題，如此才能科學地總結黨的歷史產生的經驗教訓。

四、 界定了中共黨史研究的階段

關于分階段研究我們黨的歷史，學者陳述指出科學地進行中共黨史研究必須正確的揭示出歷史分期的客觀規律。[8]毛澤東根據歷史發展的規律，把我們黨的歷史分為三個階段：一是大革命時期；二是內戰時期；三是抗日時期。這種區分是按照革命的使命、革命所進攻的目標、黨的政治路線發展而確定的。第一個階段革命的直接目標是反抗北洋軍閥的反動統治，我們建設各個革命普遍參與的廣泛的統一戰線來舉行第一次國共合作。第二個階段中，直接表現為反對國民黨，國共分裂，這一時期表現為無產階級同農民還有下層小資產階級的聯合，中國共產黨的政策是縮小了的統一戰線。第三個階段是抗日戰爭時期，這一階段表現為反對日本帝國主義侵略者的抗日民族戰爭，這一階段是第二次國共合作時期。第三階段既不是聯合一切，也不是斗爭一切，而是以聯合為主線，以斗爭是輔線，即達成在統一戰線下的保持自身獨立性的目的。毛澤東對研究中共黨史進行分階段研究，就能夠清楚得出那一階段革命的具體目標和任務，從而圍繞革命的目標和任務，科學制定出正確的路線方針和政策。眾所周知，對歷史進行分期研究是很復雜的問題,歷史分期體現了史觀和史實史學家高度集中的綜合反映。自從毛澤東對中國共產黨歷史階段作了如此劃分之后，全黨和史學界的專家都對此表示認可，以至于國外的一些學者也根據這種劃分來研究中國共產黨歷史、中國革命史和中國現代史。[7]對于近代史部分，毛澤東同樣提出了分部門研究，“應先作經濟史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析研究”，匯總之后再作綜合的中國史研究。[4]802另外，毛澤東提出研究黨史必需是科學的，主觀的研究等指導性觀念是不能被提倡的。毛澤東強調了研究黨史要用歷史唯物主義的觀點，要科學的辯證的分析歷史人物、歷史事件。在提到陳獨秀時，他就著重申述陳獨秀是“五四運動的總司令”，指出了陳獨秀是有功勛的，一味地批判陳獨秀是不被提倡的。當前，分階段地研究中共黨史能夠很清楚地認識當前的主要矛盾以及我國現階段最大的國情即是我國現在處于社會主義初級階段，必然要以經濟建設為中心，堅持改革開放堅持四項基本原則。

五、 明確了中共黨史研究的重心

文章指出研究黨史必然以中國為重心。這就談到了研究中共黨史的中心問題，必須站在中國自身的角度來看到問題，而不是一味地“言必稱希臘”。也等同于是批判一些黨內同志一切都以外國為重心，不重視本國的現實情況，生搬硬套外國的成果。不研究中國的特色，把馬克思主義基本原理和中國革命的實際情況相聯系，而去生搬硬套外國的成果，提出一些不適應中國國情的政治口號、政治目標和政治任務，就不可能解決中國的問題，也就不可能完成抗日革命戰爭的勝利，結果只會到處碰壁。對此，毛澤東早在1930年5月在《反對本本主義》一文中就說明：“馬克思主義基本原理是要學習的，但是必須同中國革命的實際情況相結合。”[2]111-112在1939年10月所作的《共產黨人》發刊詞一文中也提及：“根據馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際之統一，集中十八年以來黨的經驗教訓和當前的新鮮經驗傳達到全黨，而避免黨的歷史上曾經犯過的錯誤。”[3]6141941年5月所作《改造我們的學習》作為毛澤東關于整風運動的代表著作之一，也提出：“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年”。[4]795對于干部教育，毛澤東則提出：“確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針”。[4]802這里，也能夠看出毛澤東的實事求是的思想是貫通始終的，而不是某一期間的突發奇想。1945年中共六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》的開首就指出：“中國共產黨自一九二一年產生以來，就以馬克思列寧主義的普遍原理和中國革命的具體實踐相結合為自己一切工作的指針。”[4]952實質上，毛澤東強調以馬克思主義基本原理和自己黨內的經過實踐檢驗的正確的經驗總結為指導，而不是被共產國際桎梏住，要以自身為重點，把馬、恩、列、斯的革命理論和中國的現實情況聯系起來，而不是照搬其他國家的經驗。這里應該可以得出，“毛澤東提出了一個涉及黨的整個歷史的根本原則和根本方法，這就是馬列主義和中國實際相結合的原則。”[7]這里實質上也是為了解決黨內一直以來不注重研究而是照搬經典的風氣，以徹底清算王明“左”傾錯誤路線。中心問題，是一個政治問題，這也體現了我們黨的成熟。毛澤東對中共黨史研究的中心問題，也具有較為深遠的意義。這就要求我們學習黨史中，應該以中國為中心，以中國為出發點，考慮中國的國家長遠利益。

總之，毛澤東對中共黨史研究做出了重大貢獻，他所作的《如何研究中共黨史》是奠定中共黨史研究根基的歷史之作。黨的十八以來號召全黨重視中共黨史的學習，以習近平同志為代表的黨中央更是深刻論述了學習黨史的重要性，提出學習黨史有著明辨事理達到認識事物和把握規律的功能，學習黨史的重要性關乎能否順利推進中國特色社會主義事業以及黨和國家各項事業的完成。在延安時期涌現不少研究中共黨史的學者，也產生不少研究中共黨史的著作，并且編纂一批供中共黨史研究的一手材料和檔案。這篇文章標志著中國共產黨人對中共黨史的研究上升到系統的、理性的認識的高度，開始把中共黨史研究提高到非常重要的位置。這篇著作對于當前學習黨史以充分總結歷史經驗教訓，對早日實現“兩個一百年”奮斗目標具有重要作用。

[參考文獻]

[1]毛澤東文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1993.

[2]毛澤東選集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1991.

[3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1991.

[4]毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1991.

[5]王順生.學習中共黨史的意義和方法 ——毛澤東《如何研究中共黨史》導讀[J].思想理論導刊，2012(8).

[6]周一平.論毛澤東《如何研究中共黨史》對中共黨史研究的理論貢獻[J].歷史教學問題,1994，(5).

[7]唐曼珍.毛澤東論中共黨史研究[J].教學與研究,1993,(3).

[8]陳述.論中共黨史研究中的分期問題[J].中共中央黨校學報,1999,(4).

[責任編輯：陳如松]

[中圖分類號]D641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1007-9882(2015)06-0046-03

[作者簡介]湯舉(1991-)，男，安徽淮南人，安徽師范大學政治學院碩士研究生，從事中共黨史研究。

[基金項目]安徽師范大學2015年研究生科研創新與實踐項目(2015cxsj097)

*[收稿日期]2015-10-26