基于城鎮化視角的鄉土地域文化景觀探究

劉波　周子霽

（1.吉林建筑大學　130118　2.長春經開（集團）股份有限公司　130031）

基于城鎮化視角的鄉土地域文化景觀探究

劉波1，2周子霽1

（1.吉林建筑大學1301182.長春經開（集團）股份有限公司130031）

鄉土地域文化景觀既體現了我國勞動人民的智慧，也繼承了我國的傳統農耕文化。當前我國的城鎮化腳步不斷加快，傳統鄉土地域文化景觀正在經受著巨大的挑戰，這給人們帶來了相關的傳承與保護問題。本文首先探討我國鄉土地域文化景觀起源，然后針對其面臨的挑戰探討相關的對策，以期為我國鄉土地域文化景觀的保護提供有益的建議。

城鎮化視角；鄉土；地域文化景觀

鄉村城鎮化并非就是將鄉村變成城市，而根本目的就是實現鄉村地域的居民生活品質提升，達到可持續發展要求。然而事實上，城鎮化讓鄉村尤其是傳統鄉土文化景觀面臨著諸多的挑戰，很多人因為短期利益以及形式主義而對鄉土地域的文化景觀進行破壞，鄉村地區的空間格局、人們的生活、居住文化等都發生了很大的變化，傳統鄉土地域文化景觀保護在城鎮化的發展過程中面臨的問題越來越明顯。文化景觀是人和自然共同打造的作品，聯系著文化遺產與自然遺產，這其中涵蓋了聯想性文化景觀、人類有意設計、建筑景觀等等。鄉土地域景觀和文化景觀概念的最終形成關系十分密切，鄉土地域景觀衍生出文化景觀類別。[1]人類基本需求的沃土來自鄉村，隨著歷史的不斷演化，人類最終在鄉土地域形成了聚居，由此演變出了類型豐富的鄉土地域文化經過。鄉土地域文化景觀涉及了自然、社會、文化要素，而且是一種自然社會的綜合體，還有著特殊的景觀行為、形態，是自然和文化的優秀結合。

1　我國鄉土地域文化景觀源起分析

我國一直就是一個傳統的農業大國，鄉土面積在整個國土面積中所占的比例很大。因為我國地域遼闊，地貌豐富，因而形成了各種各樣的鄉土地域文化經過，不同的地方特色也各異。比如，南方皖南地區的古村落以水口園林、徽派建筑為代表，西南地區以哈尼族梯田為代表，中原地區以農耕平原文化為代表等等，這些地方的鄉土地域文化景觀極具特色。最初，人類只是在自然中進行單純的耕作，后來逐漸開始改造自然，最終不自覺地利用自然，由此孕育形成了上述具有明顯地域文化特點的鄉土景觀。比如，以農業生產中水資源的利用為例，比較著名的有四川都江堰、新疆吐魯番坎兒井文化景觀等等；又比如，以山地梯田利用為例，比較著名的有福建安溪烏龍茶基地等等；這些鄉土地域文化景觀都是人類在長期的農耕中不自覺進行設計規劃的。實際上，人類最為自然的景觀規劃就是鄉土地域文化景觀。人和自然在長時間的相處中，形成了“天人合一”的思想，這種和諧自然觀和價值觀反映的是人對自然環境的態度。我國的農耕活動已經延續了幾千年了，鄉土地域的自然環境作為人和人的耕作對象，兩者之間的聯系很密切，由此發展成了具有中國特色的鄉土地域文化格局。在這種文化格局的影響下，“耕讀”被文化學者當成了鄉土文化。在農業生產活動的間歇之間，各種各樣的文化活動也構成了鄉土地域文化景觀。換言之，從另外的角度來講，正源于外部的干擾不多，不少傳統地域文化在鄉村被保留、傳承著。比如皮影戲、剪紙、地方戲種等傳統民間文化在鄉村地域的發展根基十分深厚。

2　我國鄉土地域文化景觀面對的挑戰

雖然我國在長達幾千年的時間里有著十分璀璨的農耕文明，而且鄉土地域文化景觀發展的歷史悠久，不過因為城鎮化進程不斷加快以及別的鄉土地域景觀要素的影響，鄉土地域文化景觀面臨著很大的挑戰。具體來說：①鄉土地域文化景觀因城鎮化浪潮面臨巨大的外部挑戰。一直以來，城鄉二元結構阻礙了鄉村發展，而后為了解決生產問題又開始城鎮化，不斷樹立高標準、高質量的建設水平。不少鄉村地區出現了整齊規劃的現代洋房，農田也變得更加集中了，不管是從自然生態環境還是從文化景觀發展來看，都是對傳統鄉土地域文化景觀的嚴重威脅。那些千篇一律的、單調的現代文明模式輕而易舉地讓存在了千百年的傳統鄉土地域文化景觀慢慢小時，農村那特別的鄉土地域氣息正漸漸散去，個性化、特殊的村落、建筑持續消亡，過去的鄉土斑塊城鎮化進程變得緩慢，部分甚至只以單個建筑或者村落存在，以殘跡表明曾經的燦爛文化。[2]尤其重要的是，當前我們正處于經濟全球化浪潮中，城市景觀大部分都變得雷同，毫無特色，而這種浪潮也蔓延到鄉村，不少鄉土地域文化景觀的同質化十分嚴重，鄉土地域文化景觀面貌被模糊化了。另外，文化的產業化使得各地之間激烈地爭奪經濟利益，很多地方甚至別的國家都在想方設法搶奪、占有稀缺的文化資源。有的本來是我國特有的傳統鄉土地域文化景觀，一再被某些國家別有用心地“爭奪”，比如韓國申遺“江陵端午祭”、越南申遺“雅樂”、印尼與柬埔寨申遺“皮影戲”，而且都還成功了。這對我國的鄉土地域文化景觀的沖擊是巨大的。②由于現代鄉村人口流失嚴重，村民不注重保護傳統鄉土地域文化，這是鄉土地域文化景觀面臨的最大內部挑戰。因為國家經濟結構轉型升級，大量的農民進入城市，數量龐大的農業人群急切地擺脫農民身份。也就是說，創造鄉土地域文化景觀的主體正在長期地、持續地離開鄉土地域，不想在生活在農村，各地到處都是大量的留守兒童、留守村。盡管有的農民沒有離開農村，但是因為物質、精神文化中的難以調節的直接矛盾，使得他們沒有高度重視傳統文化、民間藝術。在一些經濟條件較好的農村，傳統生活方式和文化習俗幾近消失，人們在情感上對傳統文化景觀一直缺乏有效的交流和傳承。在另一些經濟落后的鄉村，人民對物質生活條件的提升、如何盡快致富很關注，卻沒有認真保護極具價值的文化景觀或者傳統技藝，甚至還故意進行破壞。隨著人們的保護意識日益淡薄，就算鄉土地域文化景觀沒有被改變或者消失，但也再難以被有效地傳承下去了。

3　城鎮化過程中鄉土地域文化景觀保護對策

3.1加強鄉土地域文化景觀的原味保護

應該通過原地、原型保護的方式去保存、保護鄉土地域文化景觀，盡量保持它們的原汁原味，也可以在這個前提下將新的文化景觀融入進去，既加強保護，又深挖其中的文化意義。如果鄉土地域文化景觀面臨消逝或者滅絕，就應該積極制定措施去進行恢復或者補救，盡最大努力讓鄉土地域文化景觀能夠被繼續傳承下去。比如羌族村落在汶川地震中被摧毀，在重建中要將起獨特的文化地域特色保留下來，以便于傳承傳統文化。

3.2加強村民的鄉土地域文化景觀保護意識

作為鄉土地域文化景觀的創造者，村民以及他們的先輩們創造了獨特的鄉土地域文化，然后通過父輩代代相傳，他們對其進行保護。隨著社會經濟建設的高速發展，能夠堅持保護鄉土地域文化景觀的人日漸稀少。所以，當地政府及相關管理部門應該積極引導村民加強鄉土地域人居環境建設，提升村民的精神文化水平，加強當地農民的文化素養建設，提高文化保護意識。

3.3以旅游發展保護傳統鄉土地域文化景觀

我們必須承認一個現實，那就是旅游業的發展是利弊共存的，做得好就會對傳統鄉土地域文化景觀起到保護、恢復作用，做得不好就可能嚴重沖擊原始文化景觀。所以，應該全面地、多角度地介入十分關鍵，必須要充分利用景觀學、地理學、社會學等學科對鄉土地域文化景觀保護的促進作用，綜合分析、考量這些學科因素對文化景觀空間結構形態、文化遺產保護、村落建筑治理等問題，以便于制定更加科學的可持續發展對策。

3.4制定差異化的鄉土地域文化景觀對策

要根據鄉土地域文化的差異性制定具體的保護措施，讓鄉土地域文化景觀不因為城鎮化而被同質化。從這點上來講，可以借鑒日本的經驗做法。日本為了讓農村有足夠的人員從事農業，對本國農業進行傾向性補償，尤其是通過幾十年的跨度來計劃實施“一村一品”，這種指導帶有很鮮明的地域特色，以至于很多地方的農村都有自己的特色化農產品，由此衍生出的特色文化產品、文化景觀也促進了日本旅游業的良性發展。這種好的做法所帶來的示范效果對韓國、臺灣的農村改革影響甚大。

4　結語

總的來說，在千百年的農耕活動中，我國鄉土地域文化景觀的形成是因為人們和自然環境的長期相處以及對其的改造，這是自然贈予人類的巨大財富。追求現代文明并非就是要徹底摒棄傳統文化，怎樣在當前的社會發展形勢下對現代文化與傳統文化進行科學協調，恰當處理城鎮化與鄉村的關系，是值得我們深入反思的問題。當前，人們愈來愈重視人和自然和諧發展的哲學理念。

我國的鄉村文化景觀只有保持自身的差異性與地方性，才能在現代化、全球化、城市化等多重背景之下獲得其獨有的文化地位。只有完成“保留”與“改革”的雙重使命，傳承和發展其內在蘊含的文脈，才能使我國數千年的鄉土地域文化景觀在危機中保存、在傳統中更新，展示出全新的生命力。

[1]李德芳.淺談在城市化進程中鄉村景觀的規劃和開發利用[J].內蒙古林業調查設計，2006（8）：57.

[2]孫藝惠，陳田，王云才.傳統鄉村地域文化景觀研究進展[J].地理科學進展，2008，27（6）：95.

TU982.29

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2015-3-2