文化生態(tài)學(xué)視域的歷史街區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)
——兼論社區(qū)博物館導(dǎo)向下的福州三坊七巷

邱志玲

(福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校新聞傳播系， 福建福州 350012)

文化生態(tài)學(xué)視域的歷史街區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)
——兼論社區(qū)博物館導(dǎo)向下的福州三坊七巷

邱志玲

(福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校新聞傳播系， 福建福州 350012)

文化生態(tài)學(xué)理論對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)開(kāi)發(fā)具有指導(dǎo)作用。社區(qū)博物館作為一種保護(hù)文化生態(tài)的理念，運(yùn)用于福州三坊七巷的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，有利于形成特色鮮明的具有地方歷史人文特征的文化景觀。在建設(shè)福州三坊七巷生態(tài)社區(qū)的過(guò)程中，文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)利益間的矛盾、保護(hù)與利用如何有機(jī)結(jié)合等問(wèn)題仍成為打造三坊七巷歷史街區(qū)所面臨的主要問(wèn)題。

文化生態(tài)學(xué)；歷史街區(qū)；社區(qū)博物館；福州三坊七巷

在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的背景下，各地城市把“文化定位”作為城市關(guān)注的焦點(diǎn)，各地歷史街區(qū)的改造開(kāi)發(fā)如火如荼地進(jìn)行著。文化生態(tài)學(xué)作為具有實(shí)用功能的文化建設(shè)學(xué)，其關(guān)于文化的共生性、多樣平衡性理論，對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)具有指導(dǎo)作用。如何運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)的資源觀，發(fā)掘歷史文化景觀的潛力，保護(hù)開(kāi)發(fā)好我國(guó)的文化古跡和歷史名城，使文化資源的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值得到綜合發(fā)揮，是值得探討的課題。

一、 文化生態(tài)學(xué)與歷史街區(qū)的保護(hù)開(kāi)發(fā)

(一) 文化生態(tài)學(xué)

文化生態(tài)學(xué)是一門(mén)將生態(tài)學(xué)的方法運(yùn)用于文化學(xué)研究的新興交叉學(xué)科，是研究文化的存在和發(fā)展的資源、環(huán)境、狀態(tài)及規(guī)律的科學(xué)[1]。它誕生于20世紀(jì)中期，以J.斯圖爾德(1902～1972)的著作《文化變遷理論》(Theory of Culture Change ) 的發(fā)表為標(biāo)志，這部著作闡述了文化生態(tài)學(xué)的基本理念。……