嵇康之徘徊去就

楊秀洪

(福建商業高等專科學校新聞傳播系，福建 福州 350012)

嵇康之徘徊去就

楊秀洪

(福建商業高等專科學校新聞傳播系，福建 福州 350012)

魏晉易代，戰亂不斷，名士難全，玄學興起的時代環境及嵇康的個人生活環境，使嵇康向往道家逍遙的精神境界，但其身份、個性及儒家情懷又讓其徘徊去就，出處兩難。然而，當禪代已成定局，全社會都向司馬氏屈服的時候，嵇康在徘徊中憤起，斷然結束隱身生活，這正是“知其不可而為之”的儒家精神。齊物養生，與道逍遙對嵇康來說更多地只能是文本式存在，矛盾痛苦的靈魂在廣陵散中徹底解脫。

嵇康； 道家境界； 儒家情懷； 徘徊； 對抗

魏晉人的外觀和內質是不和諧的。他們的姿容、神情和辭色顯得過于輕松、浪漫和形式化，正如嵇康風姿特秀的外表下埋藏著苦痛不堪的靈魂。時代環境及個人生活環境使他向往“遺物棄鄙累，逍遙游太和。結友集靈岳，彈琴登清歌”的出世逍遙，但其身份、個性及儒家情懷又讓其徘徊去就，出處兩難。

一、 魏晉易代的社會政治文化環境

魏晉易代之際，戰亂不斷，百姓疾苦，司馬氏高舉儒家名教大旗，以“名教之治”之名排除異己，名士難全，或被殺戮，或隱遁山林，或投靠司馬氏。此時的嵇康“詳觀凌世務，屯險多憂虞”①，看透時世險惡，順時代文化思潮追求自己向往的道家逍遙之境。

(一) 魏晉易代，社會動蕩

黃初四年(223),嵇康出生。此時，三國鼎立已成，然社會仍舊動蕩不安。曹魏外與吳、蜀紛爭，抵御外族入侵，征平鮮卑，平定遼東，二伐高麗，連年征戰。……