城鎮化發展給非遺保護帶來的機遇與挑戰
——基于浙東民間吹打樂生態現狀調查的思考

楊和平 葛兆遠

（浙江師范大學音樂學院 浙江金華 321004）

非物質文化遺產傳承與保護研究

城鎮化發展給非遺保護帶來的機遇與挑戰
——基于浙東民間吹打樂生態現狀調查的思考

楊和平 葛兆遠①

（浙江師范大學音樂學院 浙江金華 321004）

在城鎮化進程的加快發展中，新的生產生活方式正在改變傳統文明的生態環境，正在改變著社會的人際關系、審美取向以及由此共同孕育的種種文化的生存境遇。城鎮化進程的加快，同樣給以浙東民間吹打樂為代表的非物質文化遺產的保護與傳承帶來了新的機遇，也使其面臨著嚴峻的挑戰。本文基于對浙東民間吹打樂長時間的田野調查和分析研究，對城鎮化發展給浙東民間吹打樂帶來的機遇與挑戰進行剖析，借此為城鎮化語境中的非物質文化遺產保護問題提供參考、借鑒。

城鎮化 非遺保護 浙東民間吹打樂

城鎮化又稱城市化，關于其內涵，諸多學者從人口學、地理學、經濟學以及社會學的角度進行了不同層面的闡釋?？傮w來說，城鎮化就是由農業為主的經濟社會逐漸轉向工業、服務業和高新技術產業為主的現代化社會。改革開放以來，我國經濟、社會、科技的發展，使城鎮化水平得到不斷提高。隨著城鎮化進程的加快，新的生產、生活方式正在改變傳統文明的生態環境，正在改變著社會的人際關系、審美取向以及由此共同孕育的種種文化的生存境遇。這給以浙東民間吹打樂為代表的非物質文化遺產的保護與傳承帶來了新的機遇，也使其面臨著嚴峻的挑戰。非物質文化遺產是我國各族人民在歷史長河中世代傳習，與群眾日常生活結合緊密的各種文化傳統和文化樣式，對非物質文化遺產的保護是我們對古代社會人民群眾所創造文化的肯定。它們是文明古國歷史的活態見證，也是文明古國的有機組成部分，有著重要的史學價值、學術價值、文化價值和社會價值。在中華民族5000多年的歷史中，勤勞、勇敢、聰慧的中國人民在長期的社會生產生活實踐中，通過思想與智慧的碰撞、理論與實踐的交融，創造了形式多樣、意蘊豐富，能夠長期維持民族情感和維護國家統一的社會文化樣式，其既包括豐富多彩的物質文化遺產，也包含彌足珍貴的非物質文化遺產。保護、傳承、利用和發展好這些文化遺產對于貫徹落實科學發展觀，促進社會經濟、文化的全面可持續發展，構建和諧社會，實現偉大復興的“中國夢”，都具有重要的現實意義。我們基于對浙東民間吹打樂長期的調研、采訪，發現非物質文化遺產在城鎮化的進程中，不僅獲得了嶄新的機遇，而且也面臨著極大的挑戰。

一、城鎮化發展給浙東民間吹打樂帶來的機遇

浙東民間吹打樂是浙東民間喜聞樂見的器樂演奏形式，是我國非物質文化遺產的重要組成部分。它具有鮮明的地域特色、悠久的歷史意蘊、豐富的演奏內容，在浙東民間音樂中占據著十分重要的地位，廣泛流傳于浙江東部嵊州、寧波、舟山等地。在漫長的歷史傳承與演進過程中，浙東民間吹打樂的“吹”以笛子和嗩吶為主，輔之以絲弦；“打”則以“五鑼”和“十鑼”最具特色，這是浙東民間吹打樂的主要藝術特征。過去，浙東民間吹打樂演奏遍布浙江東部廣大鄉村、城鎮，有專門為喪事活動服務的“道士吹打樂”、專門為婚姻喜事活動服務的“吹打唱”、專門為節日表演吹吹打打助興的唱戲表演等多種呈現方式，在浙東民眾日常生活中扮演著重要角色。隨著國家對非物質文化遺產保護的重視，浙東民間吹打樂逐漸受到人們的關注。尤其是城鎮化進程的加快，給浙東民間吹打樂的發展帶來了新機遇。

城鎮化給非物質文化遺產發展提供的機遇之一，就是科學技術的發展給其帶來了便捷與新空間。我們在采訪、調查浙東民間吹打樂的過程中，常?？梢钥吹娇萍紕撔陆o浙東民間吹打樂發展帶來的欣喜。許多浙東民間吹打樂的表演活動被刻錄成光盤，使得浙東民間吹打樂的表演與演奏技巧開始有了有聲有像的記載。通信技術的發展拉近了世界各地之間的距離，通信為不同區域間的吹打樂交流提供了便捷的方式方法。在一定程度上說，科學技術的發展也使浙東民間吹打樂的各個領域不斷更新換代，深刻地影響著浙東民間吹打樂表演藝人生活與表演的各個方面，從根本上改變著浙東民間吹打樂表演藝人的思維方式、生活方式以及工作方式。在這種境遇之下，以吹打樂為代表的浙東音樂表演類非物質文化遺產的發展，與科學技術的延伸結合達到了前所未有的廣度和深度，他們運用以計算機為代表的網絡通信技術作為傳播媒介和交流平臺，將非遺音樂類表演活動展現給更多的受眾。老藝人們也積極主動通過視頻錄制將傳統的表演技藝傳承發展，極大地改變了傳統的言傳身教的傳承方式。吹打樂的表演通過科技傳媒的音樂創作和制作，其表現力、影響范圍等都得到不斷增強和擴大。城鎮化進程中科學技術的發展為我們探索音樂表演類非遺項目的發展提升了科技含量，為音樂表演類非遺項目的傳承傳播提供了媒介、空間、方式和方法，促進了音樂表演類非遺項目的發展、交流與創新。如何利用好這一機遇更好地保護與傳承非物質文化遺產，是我們當代所要反思的重要問題。

城鎮化給非物質文化遺產發展提供的機遇之二，就是國家、政府對非物質文化遺產的重視。2011年，《中華人民共和國非物質文化遺產法》頒布，在這之前我國的《憲法》《民族區域自治法》《著作權法》《教育法》等雖然不是從保護非物質文化遺產的角度制定法律，但都從一定角度為非物質文化遺產保護提供了法律依據。①康保成：《〈中華人民共和國非物質文化遺產法〉形成的法律法規基礎》，《民族藝術》2012年第1期，第47頁。根據國家一系列政策法律文件的精神和要求，2007年2月10日，浙江省印發《浙江省非物質文化遺產代表性傳承人申報與認定辦法》的通知，3月15日，浙江省文化廳印發了關于《浙江省非物質文化遺產名錄評審工作規則（試行）》的通知，僅隔兩個月的5月15日，浙江省印發《浙江省非物質文化遺產代表作申報與評定暫行辦法》和《浙江省非物質文化遺產代表作保護與管理暫行辦法》的通知，6月7日，浙江省文化廳印發了貫徹《浙江省非物質文化遺產保護條例》的通知，它們為浙江非物質文化遺產保護提供了法律保障。我們在對浙東民間吹打樂調查、采訪過程中，發現浙江省各個縣市、各個鄉鎮對法律文件的決策力、執行力都有著較大的影響。以浙東民間吹打樂為代表的非物質文化遺產的開發與保護，必須緊緊依靠法律所具有的效力去執行，法律的至高性為非物質文化遺產的保護提供了堅強的后盾。浙東民間吹打樂的發展傳承與國家非遺法、浙江非遺法規以及地方的非物質文化遺產保護條例密不可分。同時，浙東地區深入貫徹各級政府頒布的非物質文化保護法和條例，也為浙東民間吹打樂的發展提供了保證和機遇。在法律的效應下，以浙東民間吹打樂為代表的非物質文化遺產會有更為廣闊的發展空間。

浙江歷史文化悠久，人文內涵豐富，是文化資源大省，也是非物質文化遺產存留大省，城鎮化發展對這一區域的非物質文化遺產保護帶來的另一機遇就是國家對教育投入的重視。教育教學途徑是最快、最直接弘揚、保護與傳承非物質文化的主要方式。我們通過調查、采訪發現，浙江民間吹打樂進校園活動開展得十分普遍，像奉化云溪村和蕭王廟中心小學就是“奉化吹打”的兩個主要傳承基地，聘請吹打樂國家級非遺傳承人汪裕章進行授課。其他地區如嵊州、海寧、舟山、鎮海、余姚、慈溪、象山、寧海等地，吹打樂進校園的案例也不勝枚舉。以浙東民間吹打樂進校園為主要途徑的浙江非物質文化遺產的發展，在學校的傳播、傳承中對其產生了較大的影響，它能夠使非物質文化遺產的影響時間從橫向的了解引向縱向的深知。因此，非物質文化遺產進校園的價值和意義不僅在于使學生學到了知識、欣賞了我國傳統的文化藝術，也使其充分地領略了我國傳統文化的魅力，最重要的是使學生作為我國優秀文化傳承的使者，為文化的傳承、發展和創新貢獻力量。

二、城鎮化發展給浙東民間吹打樂帶來的挑戰

任何事情的發展都有兩面性，都會面臨機遇與挑戰并存的局面，以浙東民間吹打樂為代表的非物質文化遺產在城鎮化的發展中亦是如此。近些年來，以信息科學技術為代表的城鎮化發展，在給非物質文化遺產的傳承、發展與創新注入活力、帶來機遇的同時，也產生了諸多挑戰。新的傳播媒介不斷涌入，電視機、電腦的使用使我們的生活更加豐富多彩，人們的娛樂審美發生了新的轉變，新潮文化、流行文化帶來的視覺盛宴和富于沖擊力的聽覺感受吸引著大眾的審美視聽，從而一定程度上導致人們對傳統民間單一的音樂文化興趣的淡化和減少?，F代化的國際影院和國外影視作品以及各種娛樂節目對我們眼球的沖擊，使我們的傳統文化在當下電視媒體中的收視率捉襟見肘，傳統音樂的受眾正在日漸縮小。因此，以浙東民間吹打樂為典型代表的浙江非物質文化遺產如何面對上述問題，如何突破上述不利因素的藩籬，是值得我們深思的問題。以現代科技為代表的影視傳媒，在城鎮化的發展中日趨增強，傳播媒介間的互相交匯能力也正逐漸發展，非物質文化遺產中的音樂表演類節目如何能夠在以科技化為代表的新式傳媒中生存、發展，這更是值得我們關注和反思的重要方面。我們是固存傳統，一味保守地繼承傳統文化給我們留下的寶貴遺產，還是在傳統文化原有的基礎上結合現代社會城鎮化發展實際走出一條創新之路；我們是固守傳統遺留，使其成為文化死水，還是積極創新使其符合社會當下，源遠流長地繼續存在？城鎮化的發展，使非物質文化遺產的保護、傳承、發展和利用都面臨著嚴峻的挑戰。如何將這種挑戰轉化為機遇、轉化為力量，是使光輝燦爛的中華文化繼續傳承的關鍵所在。

浙東民間吹打樂在城鎮化發展中面臨的最重要的挑戰在于民間表演藝人的日趨消逝，浙東民間吹打樂表演藝人隊伍老齡化現象非常嚴重，中青年表演藝人十分稀缺，年輕一代對浙東民間吹打樂這一民間非物質文化項目不感興趣，傳承藝人處于斷層的局面，面臨著青黃不接的尷尬境遇。其次，浙東民間吹打樂表演藝人的文化素質普遍較低，許多老藝人都沒有上過學或者說僅有小學文化程度，這在一定程度上給浙東民間吹打樂的發展帶來很大的障礙，直接影響其傳承、創新與發展。再次，一部分年輕的吹打樂表演藝人為了生計，不得不改行或者外出務工，也一定程度上導致了民間吹打樂表演藝人的減少，演出團體的骨干人員中青年也在日漸減少。很大一部分浙東民間吹打樂班都是自發組織的演出群體，藝人的專業性不強，技藝十分薄弱，這就容易導致浙東民間吹打樂的部分精品流失。同時，浙東民間吹打樂還存在部分表演藝人對吹打樂表演刪繁就簡或者東拼西湊的現象，造成演出活動趨于形式，導致浙東民間吹打樂中很多有藝術價值、審美價值和歷史意蘊的經典樂曲逐漸變異、扭曲、流失。這一切都是造成浙東民間吹打樂面臨著失傳危險的重要原因，也是浙東民間吹打樂在城鎮化進程中面臨的極大挑戰。

綜上所述，當今時代，在科技、文化、經濟快速發展的帶動下，我國的城鎮化水平越來越高，確實給我們的社會生活帶來了諸多的便利，同時也帶來了許多的挑戰。浙東民間吹打樂以其濃厚的人文價值、悠久的歷史價值以及獨特的美學價值成為我國非物質文化遺產的重要組成部分，在城鎮化發展的過程中，同樣面臨著機遇與挑戰共存的局勢。如何合理有效地利用城鎮化發展帶來的機遇，如何科學有效地化解城鎮化發展帶來的挑戰，是擺在非物質文化遺產保護面前，需要認真思考的問題。

注：該文獲得2014年浙江省文化廳舉辦的“城鎮化進程中如何留住鄉愁”主題征文一等獎。

① 楊和平，男，浙江師范大學浙江省非物質文化遺產研究基地副主任，浙江師范大學音樂研究中心主任，浙江師范大學特聘教授；葛兆遠，男，浙江師范大學音樂學院碩士研究生。