歌劇《白毛女》創(chuàng)作與演出背后鮮為人知的故事

王永春

（星海音樂學(xué)院 民族聲樂教研室，廣東 廣州 510000）

歌劇《白毛女》創(chuàng)作與演出背后鮮為人知的故事

王永春

（星海音樂學(xué)院 民族聲樂教研室，廣東 廣州 510000）

誕生于二十世紀(jì)五十年代的歌劇《白毛女》是中國歌劇史上的代表作，在其上演后受到了廣大歡迎與好評(píng)，本文主要講述了劇演背后那些感人的故事。

歌劇《白毛女》；創(chuàng)作；演出；背后故事

一、創(chuàng)作緣起

《白毛女》的創(chuàng)作緣起與當(dāng)時(shí)發(fā)起的文藝新運(yùn)動(dòng)有著直接關(guān)系。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了講話，明確地指出文藝當(dāng)為工農(nóng)兵服務(wù)，文藝應(yīng)當(dāng)與工人、農(nóng)民、軍人、小資產(chǎn)階級(jí)緊密聯(lián)系，深入百姓群眾中。因此二十世紀(jì)三、四十年代，中國社會(huì)興起了貫穿整個(gè)世紀(jì)的“文藝大眾化”思潮，在此思潮的影響下，文藝界興起了一場(chǎng)實(shí)質(zhì)性的“文藝大眾化”運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)的主要思想與毛澤東同志所提出的文藝為四個(gè)群體服務(wù)的宗旨一致，倡導(dǎo)文藝不能脫離群眾，文藝作品的內(nèi)容、形式與思想等方面要貼近人民大眾的生活，強(qiáng)調(diào)大眾作家的培養(yǎng)并鼓勵(lì)大眾創(chuàng)作屬于自己的文藝作品。

抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝創(chuàng)作既有來自普通群眾的文藝工作者，也有來自經(jīng)過專業(yè)音樂訓(xùn)練的學(xué)者，更有專門用來培訓(xùn)、創(chuàng)作的學(xué)校，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院就是這一特定產(chǎn)物。這所學(xué)院是抗戰(zhàn)時(shí)期由毛澤東、周恩來等人一起發(fā)起成立的一所綜合性的文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，成立于1938年。目的是培養(yǎng)一批抗戰(zhàn)文藝工作者用以宣傳、號(hào)召和聯(lián)系群眾，成為抗戰(zhàn)期間一股非戰(zhàn)斗性質(zhì)的強(qiáng)大隊(duì)伍。“1945年，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)從晉察冀前方回到延安，以四十年代初流行于河北阜平一帶的民間傳說‘白毛仙姑’為題材創(chuàng)作了一個(gè)話劇腳本。魯藝師生即據(jù)之創(chuàng)作了新歌劇《白毛女》。”①這是歌劇《白毛女》最初的創(chuàng)作來源。當(dāng)初這部歌劇由魯藝戲劇系主任張庚負(fù)責(zé)，賀敬之與丁毅編劇、馬可、張魯、瞿維、向隅、李煥之五人作曲，于1945年5月2日在延安中央黨校禮堂舉行公演，收到了極其成功的反響。1946年，由原編劇和編曲者們經(jīng)過月余的排練和重新譜曲后，在張家口人民劇場(chǎng)公演。至抗戰(zhàn)結(jié)束后，百余名藝術(shù)家與文學(xué)作家聯(lián)手《白毛女》首演的原班人員在張家口，對(duì)該劇進(jìn)行了各方面較大的修改。

二、觀眾看《白毛女》發(fā)生的那些事兒

歌劇《白毛女》創(chuàng)作出來后上演的條件極其艱苦，天時(shí)地利皆不順。全國動(dòng)蕩不安，既有外國侵略的戰(zhàn)爭又有國內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)的困擾。文工團(tuán)的演員們只能在戰(zhàn)亂不安的戰(zhàn)地環(huán)境下進(jìn)行工作，只能在行軍過程中的空隙時(shí)間排戲，沒有充足的時(shí)間與精力來全力練習(xí)。然而即使是在這樣艱苦的環(huán)境下，《白毛女》的上演也受到大眾極大的期待與好評(píng)。

歌劇《白毛女》共有六幕十九場(chǎng)，整個(gè)劇時(shí)長將近五個(gè)小時(shí)。1949年6月在上海解放劇場(chǎng)演出時(shí)是從六點(diǎn)半演到十一點(diǎn)，共歷時(shí)四個(gè)半小時(shí)。上演前劇場(chǎng)內(nèi)早已人滿，想要觀劇的人須得提前購票。我在一篇《白毛女演出意見》的文章上看到因?yàn)椤栋酌返娘L(fēng)行，有人連續(xù)兩周買不到票，使得許多想看劇的觀眾無法觀劇的情景。雖然有四個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，但由于劇情的吸引觀眾并不覺得漫長，當(dāng)演員演到悲苦情節(jié)的時(shí)候，臺(tái)下到處都是啜泣的聲音。劇中黃世仁的狗腿子穆仁智一出場(chǎng)，引起臺(tái)下觀眾一片憤恨，當(dāng)演到穆仁智斗爭大會(huì)的時(shí)候，穆仁智原本跪在地上，臺(tái)上群眾演員令其說話，穆仁智則站起來回話，群眾演員責(zé)其“跪著說”時(shí)，臺(tái)下觀眾也憤恨地跟著一起喊口號(hào)，臺(tái)上臺(tái)下全然融成一片，忘記了戲里戲外。

在觀看《白毛女》的觀眾中既有普通百姓又有軍中官兵。此劇在解放軍部隊(duì)里演出的時(shí)候曾發(fā)生過一些感人的事情。戰(zhàn)士們看《白毛女》的條件相當(dāng)艱苦，因?yàn)閳?chǎng)地的限制，戰(zhàn)士們寧肯淋雨披雪地坐在空地看這部戲。話說二十軍文工團(tuán)到山東軍團(tuán)演出時(shí)，“演到第三幕‘喜兒’被騙，穆仁智有意對(duì)‘喜兒’逗說道‘你該樂了吧！該歡喜了吧！’”②時(shí)，有位年輕的戰(zhàn)斗員欲拔槍打穆仁智，當(dāng)班長將槍繳下后，該戰(zhàn)士又想朝臺(tái)上扔手榴彈。后有人對(duì)其說這是在演戲，才半天回過神，回到房間用被子蒙頭痛哭，事后才說出如此激動(dòng)的原因竟是其妹有著和“喜兒”一樣的遭遇。

歐陽文彬在1949年的《白毛女》中記載到：“解放軍將士常常告訴新來的伙伴：‘你沒有看見過咱們文工團(tuán)演的《白毛女》嗎？那才叫好呢！’‘我們可不要說文工團(tuán)不會(huì)打仗，他們打的是思想仗，我本來心腸鐵硬，隨便怎樣都不掉淚，給他們《白毛女》仗一打，就哭了。’”戰(zhàn)士們這些真實(shí)的反應(yīng)與舉動(dòng)既顯示了表演的成功也反映了人性向善的一方面。

還有一個(gè)關(guān)于國民黨軍隊(duì)看歌劇《白毛女》的故事。某次《白毛女》表演給被俘的八十位國民黨軍隊(duì)人員觀看，觀劇過程中這些人都放聲哭泣。尤其是“楊白勞”被逼死，“喜兒”被強(qiáng)行拉走時(shí)，這些人的哭聲已經(jīng)把臺(tái)上的歌唱與對(duì)話聲都淹沒了，還曾因此一度中斷表演。據(jù)說當(dāng)時(shí)扮演“喜兒”的是一位戲曲伶人，為了反抗腐敗毅然從國民黨統(tǒng)治的區(qū)域跑到了解放區(qū)的張家口。

從歌劇《白毛女》演出背后的這些小故事可以看出，該劇能在當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境下不分區(qū)域地受到了高度贊揚(yáng)與好評(píng)有著藝術(shù)本身的吸引力及現(xiàn)實(shí)社會(huì)原因。在當(dāng)時(shí)，《白毛女》的問世無疑能引起廣大民眾共鳴，牽扯出他們內(nèi)心的真情實(shí)感。而另一方面也顯示了藝術(shù)不分派別，它某種程度上是政治的產(chǎn)物但也不完全被政治所左右。

注釋：

①徐希茅，喻意志.中國音樂史與名作欣賞普修教程［M］.上海：上海音樂學(xué)院出版社，2009.207.

②歐陽文彬.白毛女［M］.開明少年，1949，（48）:6，8，19.

J614.92

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1007-0125（2015）03-0022-01