淺談社會主義核心價值觀在歷史教學中滲透的路徑

黨的十八大報告將社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面，高度概括為凝練而厚重的24個字：“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”日前，中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，指出“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。從事歷史教學多年，筆者認為，廣大歷史教師肩負著弘揚社會主義核心價值觀的崇高使命。我們應該有意識地在歷史教學中滲透社會主義核心價值觀，潛移默化地引導學生向著社會主義核心價值觀的方向發展，真正實現春風化雨、潤物無聲的目的。歷史教學對社會主義核心價值觀精神貫徹和落實得怎么樣，能從一個側面反映出教師的教學水平和對社會的責任擔當。本文以高中歷史教學為平臺，從社會主義核心價值觀個人層面的八個字切入，談談本人在工作實踐中滲透社會主義核心價值觀的一些做法和體會。

一、培育“愛國”為核心的民族精神

何謂愛國？可以簡單理解為熱愛祖國，對祖國有著深厚的感情。愛國是中華民族的優良傳統，也是每一個公民起碼的道德。我們的祖國有著悠久的歷史，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同創造了輝煌燦爛的中華文明，為整個人類文明做出了不可磨滅的貢獻。進入近代，面對列強的侵略和奴役，中國人民不甘屈服，頑強抗爭，不懈探索，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌，這些都是我們進行愛國主義教育的極好素材。作為歷史教師，一定要有“國家興亡，匹夫有責”的憂患意識，自覺地把加強愛國主義教育作為自己的一項責任。除了傳授學科知識以外，要充分挖掘歷史資源，采取多種形式對學生進行愛國主義教育。這對于讓他們認識和了解中華民族的歷史文化，激發其愛國熱情，同心協力建設祖國，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有深遠的意義。

如何有效地引導學生從歷史人物的成長歷程和命運的跌宕起伏中汲取愛國的精神力量，是一個值得探討的問題。筆者覺得最好的辦法就是創設歷史情境，拉近歷史與學生的距離，讓學生在生動、逼真的歷史情境中受到情感的熏陶和思想的升華。創設歷史情境的方法很多，教師可以用富有激情的語言打動學生的心靈。從盤古開天辟地的神話到長城修筑的史實，從屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的誓言到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的風骨，教師都可以用自己的激情引領學生徜徉歷史長河，感受民族精神的光輝，激發學生的感情。另外，在課堂上還可以運用多媒體設備真實生動地再現歷史事件，刻畫歷史人物，使學生受到感染。如在講授南京大屠殺時，筆者請學生在課前搜集了許多相關的紀錄片、圖片等，在課堂上展示的同時，用充滿感情的語言敘述：“1937年12月13日，刺耳的槍聲劃破了南京城的寧靜，兇殘的日本兵踐踏著這座古老的都城。那是一個讓人想起就落淚的日子，那是這個城市最深的痛，那是市民心中難平的疤痕，那是中華兒女永世難忘的屈辱。”這樣的場景把學生帶回1937年，沉浸在中華民族悲慘的往事中，內心受到強烈的震撼，從而牢記歷史。接著老師聯系當今的中日關系及日本政府對侵華戰爭的態度等事實，使學生自覺地把歷史與現實緊密相連，更加關注國家命運和民族前途。

除了創設歷史情境，教師還可以調動各種積極因素，對學生全方位進行愛國意識的培養。如配合學生處、團委等，利用課外時間，結合傳統節日和紀念日進行專題教育活動，也可以帶領學生參觀博物館、烈士陵園、紀念館等，使愛國主義教育的范圍更廣泛，內容更充實，形式更多樣。如紀念“五四”“一二九”等系列活動，有助于促使學生汲取愛國青年們的精神財富，“以國事為己事，以國權為己權，以國恥為己恥，以國榮為己榮”，思想境界得到質的飛躍。

二、恪守“敬業”為靈魂的職業態度

何為敬業？筆者認為這屬于道德的范疇，是人們在工作中嚴格遵守職業道德的態度。要使學生做到敬業，教師首先要以身作則，發揮榜樣作用。一要熱愛教師這一職業，忠誠于教育事業。二要刻苦鉆研教學，不斷提升教學水平。三要關愛學生健康成長，引導學生全面發展。另外，通過教學和教師示范，讓敬業精神在學生的思想中深深扎根，使他們認識到敬業不僅能反映一個人的職業道德素養，成就事業，還能引領著團隊和社會的風氣。從而將其融入學業，自覺踐行。

另外，從歷史的角度看，一個流芳百世的人之所以被視作成功者，絕大多數是因為他的職業生涯方面很成功，為人類社會留下了珍貴的物質和精神財富。教師可以在歷史教學中以古今中外名人的敬業事例來感動學生、教育學生。比如：李時珍為完成著作《本草綱目》，親自嘗了上萬種草藥，而且中毒多次，體現了一代藥王對藥理學的敬業精神;“語不驚人死不休”的名句體現了詩圣杜甫對寫作的敬業精神;愛迪生為發明電燈做了幾千次試驗，甚至拿自己的胡須來試驗，體現了對發明事業的敬業精神。作為學生，也要有著對學習的敬業精神。要想成就一番事業，使自己的人生無悔，就必須要從現在做起，從身邊做起，腳踏實地，熱愛學習、主動學習、勤奮學習。

再者，在歷史教學及班級管理工作中，教師還可以有計劃地建立民主、開放的輪流值日制度，讓學生做自己的主人。如每天的各項工作由當天值日的同學全面負責，讓學生從課前演講、課堂紀律、發言情況、課堂筆記、作業完成、測試成績等方面進行監督、檢查和統計。及時表揚優秀和進步的同學，并指出部分同學的不足;對影響比較大的問題適時向老師匯報并提出處理、解決的建議。這樣可以讓更多的同學參與管理，體會老師的角色，增強責任心，提高集體榮譽感。實踐證明，這種方法好處很多，能讓學生感受到他們是班集體的主人，把老師對他們的要求較好地內化為自己的自覺行為。同時能從管理者的角色中學會管理他人并自我管理，變“強制執行”為“主動做好”。更重要的是在做主人的同時，培養了“敬業精神”。這種精神充盈于每個學生的心田，也有利于和諧班級的構建。

三、秉承“誠信”為中心的道德傳統

何謂誠信？就是誠實守信。中華民族素稱禮儀之邦，自古以來看重誠信。人無信不立，一個說話不守信、不算數的人必然會失去大家的信任，引起別人的反感。反之，守信的人表里如一，言行一致，會使人尊敬。當今社會，有的學生面對不良社會環境與道德氛圍對自己人生觀和道德觀的沖擊，出現誠信缺失;部分家長不講誠信也會對孩子的人格、品行形成過程產生負面影響。導致在一些學校和地區，一些學生考試作弊、欺騙他人的情況時有發生。教育現狀呼喚誠信教育。作為歷史教師，必須認清誠信教育在學生成長和社會發展中至關重要，在歷史教學中不可或缺，并始終將誠信教育融入日常教學管理，承擔起誠信教育的重任。

那么，怎樣在歷史教學中滲透誠信教育呢？筆者認為首先要充分利用歷史學科本身“真”的特點，建立歷史學的崇高感和威嚴感，樹立誠信教育的正面楷模。比如，在高一剛接手新生的時候，教師可以通過兩個小故事來樹立這門學科“真”的形象：一個是春秋時期史官南史氏和董狐不畏強權、秉筆直書的故事，被歷代史學家頌揚為“南董精神”，另一個是司馬遷寫作《史記》，不避當代，敢于指責漢武帝的故事，對學生進行正面的教育。

其次，利用歷史學科內容極其豐富的特點，列舉實例灌輸“誠信意識”。受認知水平和思維深度的限制，很多學生很難在自己單獨閱讀、學習的時候發現這樣的實例，更談不上自覺地接受教育。這就要求歷史教師要具備這種意識，在浩如煙海的史實中捕捉機會，遇到可用來作為范例的歷史事件、人物時，有意識地對學生進行介紹。比如中國近代史的內容中，日本不宣而戰發動甲午戰爭、袁世凱出賣維新派、第一次國共合作中蔣介石和汪精衛發動反革命政變、重慶談判等事件，都可以作為很好的范例講給學生聽。教師還可以借題發揮，組織學生討論，通過此類事件的結局、人物的命運和后人的評價，讓學生明白“誠信”是人類社會有史以來形成的一種默契，是應該被全人類所認同和遵從的，喪失了人與人、國與國之間的“誠信”，社會秩序就沒有了保證。此外，教師還可以及時補充一些格言警句、人物故事，如孔子的“人而無信，不知其可也”顧炎武的“生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心”“言必信，行必果”“一諾千金”“一言既出，駟馬難追”，還有列寧、華盛頓寧愿承擔責任卻不撒謊的故事等，都是講“誠信”，可以達到很好的教育效果。

再次，在平日的課堂教學中，還應注意建立平等和諧的師生關系，師生相互尊重、相互理解，實現真誠合作。這種合作既是一種誠信關系，也是誠信教育的基礎。作為老師，我們自己首先要做到誠實守信，比如對收上來的練習、作業、筆記等說要什么時間批改或檢查，就一定要做到。榜樣的力量是無窮的，只有老師以身作則，學生才知道該怎么做。

除此之外教師可以精心安排一些貼近學生生活的活動，不斷豐富誠信教育的形式和內容。如開展以“誠信”為主題的班級研討會、辯論會、報告會、座談會，舉行演講比賽，設立無人監考的“誠信考場”等，提升學生的誠信意識和道德素質，增強學生的榮譽感和責任感。引導學生說誠信話，辦誠信事，做誠信人，形成人人知誠信、人人講誠信的良好氛圍。

四、強調“友善”為重點的人際關系

什么是友善？就是人和人之間友好和善、親近和睦。友善可以拉近人的距離，使人更好地融入社會。友善是社會風氣良好的重要標志，是中華民族的傳統美德。千百年來，許多圣賢之士都很重視友善教育。孔子認為“性相近也，習相遠也”，其實是從研究人的本性入手，指出人的先天本性相差并不大，個性的差異主要是后天形成。他很注重后天的教育工作，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調仁愛和友善。《論語·學而》中的“溫良恭儉讓”也是重視友善教育的很好例證。孟子繼承并發揚了孔子的思想，也十分強調友善，主張“無辭讓之心，非人也”“辭讓之心，禮之端也”“君子莫大乎與人為善”“君子以仁存心，以禮存心”。

一直以來，國家都十分重視加強公民友善意識培育，《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》《公民道德建設實施綱要》《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》等文件都對“友善”作了明確要求和強調。學校在貫徹落實國家出臺的文件精神的過程中，也要結合本校的實際制定一些抓好友善教育的辦法和措施，將其作為教育教學的一項重要內容。這將是一項復雜而長期的系統工程，也是一件功垂千秋的大事。筆者認為實施友善教育可以從以下方面入手：第一，要建設一個人文的校園環境。通過在校內設置充滿人文關懷的歷史名句牌，在教室張貼教育學生與人為善、奮勇前進的宣傳畫，開展“愛心公益之星”“友善天使”等評選活動，在黑板報開設“我身邊的友善達人”專欄等，使學生耳濡目染，置身其中，受到友善精神的熏陶。第二，要營造一個良好的教學氛圍。老師要尊重每一位學生，鼓勵學生大膽質疑，發表不同的見解;學會換位思考，用心理解學生，使教與學有機統一;善于捕捉學生的閃光點，抓住學生向善向上的心理，多為學生創設成功體驗的機會。第三，要開展一些有益的互動教育。如鼓勵優秀生一對一幫扶后進生、積極開展“建設友善課堂”“寬容友善在我身邊”等活動，關心困難的學生及家庭，組織學生熱心參與校園和社會的愛心捐助、慈善公益等活動，培養學生團結友愛、奉獻愛心、助人為樂的優秀品質。

習總書記2014年五四青年節在北大考察時強調，社會主義核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。而歷史是民族、國家和個人不可忘卻的記憶，歷史教育的重要性可見一斑。將社會主義核心價值觀融入國民教育、融入歷史教學，無疑是科學、合理、現實的決策和選擇，無論是對學生個人成長還是對構建和諧社會，都至關重要。歷史教育工作者們任重而道遠，還需要不斷地探索、反思、總結和改進，以更好地擔負起這義不容辭的責任。

（張娟，南京市寧海中學，210000）

責任編輯：趙赟