農(nóng)業(yè)院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制的構(gòu)建

孫英　楊開倫　李海英

摘要 立足新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)的校情，從大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本要求和創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制的構(gòu)建展開論述，闡述創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制構(gòu)建的有效模式，以期有效促進創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，并為當(dāng)代大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)；創(chuàng)新人才；培養(yǎng)機制

中圖分類號 S-01 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 0517-6611（2015）19-386-02

創(chuàng)新是人類社會進步的動力，沒有創(chuàng)新，就沒有進步。創(chuàng)新的主體是人，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是大學(xué)的最基本任務(wù)之一。創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要不同于傳統(tǒng)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新機制，創(chuàng)新人才成長和培養(yǎng)有其獨特的規(guī)律，只有深刻認識和遵循創(chuàng)新人才成長的規(guī)律，大學(xué)才能較好地培養(yǎng)創(chuàng)新人才。該文從構(gòu)建開放式培養(yǎng)平臺，營造創(chuàng)新人才成長氛圍方面探討了新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的途徑。

1 大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本要求

1.1 創(chuàng)新意識教育 必須強化大學(xué)生創(chuàng)新意識觀教育，沖破循規(guī)蹈矩、迷信權(quán)威思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢為人先的意識。如寫出《天球運行》的哥白尼自始至終都是一個虔誠的天主教徒，他通過大量的科學(xué)觀察，大膽提出“日心學(xué)說”，否定了天主教會毫無根據(jù)卻又影響深廣的“地心學(xué)說”，成為天文學(xué)界創(chuàng)新的典范。

1.2 創(chuàng)新思維訓(xùn)練 思維具有時空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。對大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，通過求同—求異—求合的創(chuàng)新思維訓(xùn)練法培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，善于在生活中找到不同事物的相同點和相同事物的不同點，并且發(fā)現(xiàn)生活中各事物的聯(lián)系，以創(chuàng)新的視角發(fā)明創(chuàng)造新的事物。

1.3 創(chuàng)新能力培養(yǎng) 學(xué)習(xí)能力在一定程度上體現(xiàn)了一個人的創(chuàng)新能力，這不僅僅是指一個人的學(xué)歷高低，還要看他是否能夠?qū)⑦@種人類文化的精髓轉(zhuǎn)變成為自身的精神素養(yǎng)，并且要看這種轉(zhuǎn)變有多大的程度。這種創(chuàng)新的能力還應(yīng)該體現(xiàn)在對周圍事物的理解、應(yīng)變能力以及對未來知識的掌控能力上[1]。

1.4 創(chuàng)新人格塑造 創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的具有穩(wěn)定特征的人格[2]。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，應(yīng)充分注意創(chuàng)新人才的個性化發(fā)展。

2 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制的構(gòu)建

創(chuàng)新人才的全面發(fā)展與個性化發(fā)展客觀上要求搭建廣闊的開放式培養(yǎng)平臺。立足于新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)的校情，該文提出了構(gòu)建開放式培養(yǎng)平臺的具體途徑和方法。

2.1 實行本科生培養(yǎng)，探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)新機制 人才培養(yǎng)是大學(xué)的天職和第一要務(wù)，高等教育的基本矛盾是學(xué)校教育與社會需要之間的矛盾[3]。適應(yīng)并滿足社會需要的程度是評價一所高校辦學(xué)水平高低、對社會貢獻大小的主要標(biāo)志。在高等教育大眾化的背景下，作為教學(xué)研究型大學(xué)，該校一方面承擔(dān)著為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才的重任；另一方面擁有良好的教學(xué)研究條件、較高水平的師資隊伍、廣泛的國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流機會，能在優(yōu)勢學(xué)科為優(yōu)秀學(xué)生提供從學(xué)士到博士縱向發(fā)展的教育機會和培養(yǎng)成為精英人才的條件。

從人才質(zhì)量的現(xiàn)狀看，當(dāng)前以本科教育為主的新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)處于十分尷尬的境地：畢業(yè)生基礎(chǔ)理論和研究能力不如一流高水平大學(xué)，而實踐動手能力又不如高職高專院校。針對本科生生源分布廣，入學(xué)前各地教育水平參差不齊，同一級學(xué)生知識層次和接受能力差異較大的實際情況，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)結(jié)合自身辦學(xué)實際和學(xué)科專業(yè)特色，依據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、智力水平、興趣和就業(yè)方向等組建研究型與應(yīng)用型教學(xué)改革試點班，為不同類型學(xué)生量身打造培養(yǎng)方案。探討建立適應(yīng)該校發(fā)展定位的研究型、應(yīng)用型和復(fù)合型人才分類培養(yǎng)模式，滿足學(xué)生多樣化成長需要，滿足新疆經(jīng)濟社會發(fā)展對農(nóng)業(yè)類專業(yè)人才的多元化需求，提高本科生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

2.2 構(gòu)建開放式課程自主學(xué)習(xí)模式教學(xué)體系 改革原有的封閉教學(xué)體系，采用課堂講授、輔導(dǎo)答疑、實踐體驗等靈活多樣的教學(xué)方法，借助網(wǎng)絡(luò)、圖書館、資料室、實驗室和教學(xué)科研基地，構(gòu)建課堂教學(xué)與課外自學(xué)，校內(nèi)學(xué)習(xí)與社會實踐等多渠道開放性自主學(xué)習(xí)機制[4]。

在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)的普及、豐富的圖書館藏資料、開放的科研教學(xué)實踐平臺以及多種多樣的社會實踐活動為學(xué)生提供了多種獲取知識的途徑和方法，學(xué)生獲得知識的方式不再局限于對課堂上所學(xué)知識的記憶和內(nèi)化，而更多的是可以通過主動參與，自主學(xué)習(xí)來獲得。因此，自主學(xué)習(xí)已成為大學(xué)生獲取知識的重要方式，也是大學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。

自主學(xué)習(xí)的核心在于強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程的主導(dǎo)作用和主動性。因此大學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式構(gòu)建的重點也要放在突出大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位和激發(fā)其學(xué)習(xí)主動性上。筆者結(jié)合生物化學(xué)課程教學(xué)的實踐案例，構(gòu)建了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式（圖1）。

教師依據(jù)課程教學(xué)要求制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，通過情景設(shè)置等方法引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生領(lǐng)會并接受學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)動機，選擇學(xué)習(xí)策略與方法，利用社會、學(xué)校和教師提供的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)資源進行自主學(xué)習(xí)。在此過程中，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、控制學(xué)習(xí)進度，并對學(xué)習(xí)成果進行自我評價；教師提供和推薦學(xué)習(xí)資料，并在學(xué)生選擇學(xué)習(xí)策略和方式時予以必要的指導(dǎo)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過課堂提問、討論或網(wǎng)絡(luò)交流幫助學(xué)生積極完成意義建構(gòu)[5]。

2.3 探索實施本—碩連讀和本—碩—博連讀等長學(xué)制培養(yǎng)模式 國內(nèi)外許多高水平大學(xué)都采取本科生與研究生貫通培養(yǎng)的新模式，開展“本—碩”連讀、“本—碩—博”連讀長學(xué)制培養(yǎng)模式，培養(yǎng)高層次學(xué)術(shù)研究型人才。這種培養(yǎng)模式在本科階段強化通識教育基礎(chǔ)、加強實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)、開展專業(yè)領(lǐng)域初步訓(xùn)練，在碩士階段強化學(xué)科基礎(chǔ)和研究開發(fā)訓(xùn)練，在博士階段強化深入研究和創(chuàng)新發(fā)明，本—碩—博培養(yǎng)統(tǒng)籌優(yōu)化，有機銜接有利于新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)研究創(chuàng)新人才培養(yǎng)和科研水平的提高[6-7]。

2.4 探索開展產(chǎn)、學(xué)、研合作培養(yǎng)模式 在人才培養(yǎng)中，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)注重產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合。低年級在校生接受基礎(chǔ)教育和通識教育，高年級進入各種創(chuàng)新實踐基地，按照學(xué)習(xí)、研究和工作一體化的模式，開展以解決前沿科學(xué)問題、重大工程技術(shù)問題、生產(chǎn)與社會領(lǐng)域?qū)嶋H問題為導(dǎo)向的探究式學(xué)習(xí)，增強創(chuàng)新意識和實踐能力。

2.5 開展校企文化共建與交流模式 校園文化和企業(yè)文化都具有十分重要的育人功能，優(yōu)勢互補的校企文化共建為學(xué)生提供了豐盛的文化大餐，有利于學(xué)生對文化的學(xué)習(xí)理解及應(yīng)用，使兩種文化在大學(xué)生身上更好地融合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生理解和熟悉企業(yè)文化，提升創(chuàng)新能力與就業(yè)能力。比如開展“企業(yè)文化進校園，融入校園文化活動”、“校園文化進企業(yè)，深化校企共建平臺”、“設(shè)立企業(yè)助學(xué)班，培養(yǎng)行業(yè)人才”等活動，加強企業(yè)與學(xué)生的真正溝通和了解，使學(xué)生更能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展[8]。

2.6 開展卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)模式 根據(jù)《教育部 農(nóng)業(yè)部 國家林業(yè)局關(guān)于推動高等農(nóng)林教育綜合改革的若干意見》的要求，深化農(nóng)林教育教學(xué)改革，堅持科學(xué)發(fā)展，堅持為“三農(nóng)”服務(wù)的改革方向，結(jié)合新疆加速推進農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化，促進新疆由農(nóng)牧業(yè)大區(qū)向農(nóng)牧業(yè)強區(qū)轉(zhuǎn)變對人才的需求，在新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)開展卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)模式，加強教育培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)精神和人文精神”，著力提升學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、社會能力”，實現(xiàn)專業(yè)人才在“知識、專業(yè)、能力、素質(zhì)”等四個方面的突破，培育出能夠適應(yīng)新疆農(nóng)牧業(yè)強區(qū)建設(shè)需求的農(nóng)業(yè)類專業(yè)創(chuàng)新型人才。

2.7 積極推進國內(nèi)、國際聯(lián)合培養(yǎng)模式 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)有豐富的資源，可以實現(xiàn)創(chuàng)新人才的聯(lián)合培養(yǎng)。近年來，通過援疆干部聯(lián)系，學(xué)校與國內(nèi)近10所大學(xué)簽訂了本科生聯(lián)合培養(yǎng)協(xié)議，每年有接近100名優(yōu)秀本科生到內(nèi)地高校去學(xué)習(xí)。實踐證明，聯(lián)合培養(yǎng)的本科生享受到了優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時也受到先進教育理念的熏陶，對他們的成長起到了積極的作用。學(xué)校可通過進一步交流和協(xié)商同國際一流大學(xué)建立交換生、聯(lián)合設(shè)計、暑期班、游學(xué)等多種項目類型，培養(yǎng)外向型國際化專門人才。

3 結(jié)語

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的模式需要創(chuàng)新、與時俱進，需要不斷開展多類型的培養(yǎng)模式。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所農(nóng)業(yè)綜合類大學(xué)，應(yīng)嚴密結(jié)合該校校情，建立和不斷完善創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，加強積極的教育活動和完善學(xué)校保障體系，以期更有效地促進學(xué)校人才培養(yǎng)整體質(zhì)量的提高，同時也為當(dāng)代大學(xué)的人才培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)[9]。

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