鄧小平在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中的歷史地位

于洋

[摘 要]回顧歷史，鄧小平和以他為代表的一代中國共產(chǎn)黨人，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了領(lǐng)導(dǎo)和方向的保障、道路模式、動(dòng)力源泉和理論依據(jù)，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)畫上了濃墨重彩的一筆。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；中國夢(mèng)；中國特色社會(huì)主義道路

[中圖分類號(hào)]A849.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）10 — 0017 — 02

習(xí)近平在全國總工會(huì)講話時(shí)提出“從孫中山先生第一個(gè)喊出‘振興中華，到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國，再到鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民開始改革開放，大大加快了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程 。”值此鄧小平誕辰 111 周年之際，回顧和研究鄧小平在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)，初步探索鄧小平與中華民族偉大復(fù)興之間的關(guān)系，整體把握中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是一個(gè)不斷向前推進(jìn)和演化的歷史進(jìn)程，中國夢(mèng)最終將得以實(shí)現(xiàn).

一、鄧小平作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)提供了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和方向的保障。

大海航行靠舵手，在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的大船上，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量是復(fù)興事業(yè)朝著正確方向邁進(jìn)的保障。近現(xiàn)代以來，中華民族一直面臨著兩大歷史性課題，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，這兩大歷史性課題分別解決了中華民族偉大復(fù)興的一實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。①以毛澤東為核心的第一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體出色的解決了第一個(gè)歷史課題。作為第一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員之一，鄧小平切實(shí)的參與到領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利，確立社會(huì)主義制度和社會(huì)主義建設(shè)初期的探索中，為中華民族的獨(dú)立和人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁。

當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)初期探索進(jìn)入誤區(qū)，迷失方向的時(shí)刻，作為第二代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平帶領(lǐng)全國人民扭轉(zhuǎn)了中國發(fā)展道路，走上了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，確保了中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)重新探索中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使中國共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。實(shí)事求是思想路線既是中國共產(chǎn)黨的思想路線也是毛澤東思想的精髓所在。自50年代開始我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就超越了生產(chǎn)力水平，危機(jī)四伏，60年代爆發(fā)的十年文化大革命嚴(yán)重偏離實(shí)事求是思想路線。進(jìn)入70年代，江青和四人幫分裂思想嚴(yán)重，末期兩個(gè)凡是思想又困擾著整個(gè)中國建設(shè)和改革事業(yè)。而與此相對(duì)應(yīng)的國際形勢(shì)已經(jīng)由冷戰(zhàn)對(duì)立轉(zhuǎn)為和平與發(fā)展，亞洲四小龍崛起。鄧小平面對(duì)新時(shí)期的歷史形勢(shì)，提出在解放思想的前提下重新確立中國共產(chǎn)黨的實(shí)事求是思想路線。

1978年鄧小平主持召開了十一屆三中全會(huì)，各項(xiàng)事業(yè)的樊籬得以打破。依次解決了中國共產(chǎn)黨思想路線、政治路線、組織路線、撥亂反正、正確對(duì)待毛澤東和毛澤東思想等事關(guān)中共共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位和領(lǐng)導(dǎo)威信的若干大事。進(jìn)入80年代，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮盛行，特別是89運(yùn)動(dòng)。在中國穩(wěn)定是壓倒一切的問題，任何事情影響了穩(wěn)定都要給予高度的重視.鄧小平在事關(guān)黨存亡的重要時(shí)刻，在社會(huì)主義方向迷失的重要關(guān)頭，挽救了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，挽救了中國的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，確保了中華民族偉大復(fù)興事業(yè)能夠繼續(xù)前行。

二、鄧小平作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，適時(shí)提出改革開放政策，為加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供動(dòng)力來源。

鄧小平在分析國內(nèi)國際環(huán)境和社會(huì)主義建設(shè)探索的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的前提下提出改革開放的設(shè)想，自此改革開放成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷釋放生機(jī)和活力的來源，成為加快中華民族偉大復(fù)興事業(yè)歷史進(jìn)程的助推器。

1978年12月鄧小平主持召開了十一屆三中全會(huì)，中國開始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的政策，從此中國人民進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。改革開放包括對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放。中國的對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，安徽省鳳陽縣小崗村開始實(shí)行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，拉開了我國對(duì)內(nèi)改革的大幕；對(duì)外開放是中國的一項(xiàng)基本國策，通過設(shè)立試點(diǎn)開展特區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一步一步摸著石頭過河為中國強(qiáng)國夢(mèng)開啟了一條嶄新的道路。

怎樣在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家發(fā)展社會(huì)主義，怎么樣鞏固和發(fā)展這一生產(chǎn)關(guān)系形勢(shì)，成為鄧小平亟待解決的問題，他在分析中國具體國情和社會(huì)主義發(fā)展階段的基礎(chǔ)上提出了改革這一發(fā)展動(dòng)力，通過改革這樣一場(chǎng)革命，改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各環(huán)節(jié)體制和制度，為生產(chǎn)力的后續(xù)發(fā)展松綁。通過農(nóng)村改革的完成，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生機(jī)和活力得以釋放，城市改革的后續(xù)發(fā)展成為可能，以國有企業(yè)改革為開端的城市改革隨即開始，在改革不斷向前推進(jìn)的浪濤中，90年代鄧小平南巡為生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放提供了思想環(huán)境。在南巡講話后，改革釋放出來的能量得到了前所未有的詮釋，改革是收是放有了回答。

實(shí)踐永無止境，改革永不停歇。十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平主席提出要全面深化改革，肯定了改革是解決當(dāng)前中國所有問題的切實(shí)可行的方法，以改革為動(dòng)力，不斷的挖掘社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的助推器，作為改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平為我們提供了前行的無限動(dòng)力。

三、鄧小平在改革開放的偉大實(shí)踐中，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供道路模式。

1982年，他在黨的十二大提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重大命題，鮮明的提出把馬克思主義的普遍真理同新時(shí)期我國面臨的新局面和新實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。①鄧小平在國際國內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)得失的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中、在繼承和發(fā)展馬列主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上，通過對(duì)中國社會(huì)基本國情和社會(huì)主義發(fā)展程度的科學(xué)分析后，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，在這一理論基礎(chǔ)上所設(shè)的黨的基本路線就是中國特色社會(huì)主義道路的雛形。

黨的十三大上，中國特色社會(huì)主義道路由雛形變得愈加清晰，形成了基本輪廓即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的十七大上，進(jìn)一步推進(jìn)了黨的基本路線的認(rèn)識(shí)，加入和諧一詞，使得基本路線得到了進(jìn)一步的豐富.黨的十八大上黨的基本路線與中國特色社會(huì)主義道路兩者進(jìn)行了全新的整合，推出了全新的闡釋，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

不論怎么提出，怎么詮釋，我們可以清晰的看到鄧小平提出的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”被保留下來，這是中國特色社會(huì)主義道路的濃縮。只有堅(jiān)定社會(huì)主義方向才能救中國，只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信才能發(fā)展中國。要發(fā)展中國、穩(wěn)定中國，要在2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、在2049年初步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。

四.②鄧小平在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中，在中國特色社會(huì)主義道路的開啟過程中，逐步形成的鄧小平理論，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供理論基石。

鄧小平在繼承馬列主義毛澤東思想理論基礎(chǔ)上，針對(duì)新時(shí)期實(shí)踐內(nèi)容不斷的推動(dòng)馬克思主義中國化新階段的開啟，成為中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)者。1982年，鄧小平在十二大上提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大時(shí)代命題。1987年在黨的十三大第一次較為系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，構(gòu)成了鄧小平“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”的輪廓。②黨的十三大后，鄧小平經(jīng)受住了89學(xué)潮和蘇東劇變的考驗(yàn)，保證了中國特色社會(huì)主義的方向仍舊沿著十一屆三中全會(huì)提出的正確軌道前進(jìn)。

1992年，在改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是收還是放的問題困擾著整個(gè)中國的思想領(lǐng)域時(shí)，鄧小平在南方的談話中，從理論上深刻地回答了這些重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提升到新平臺(tái)上。黨的十四大上，鄧小平理論的主要內(nèi)容已經(jīng)日趨成熟，指出了鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。黨的十五大上正式提出用“鄧小平理論”這一科學(xué)概念并寫入黨章憲法，成為中國共產(chǎn)黨發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想。

隨著時(shí)間的推移，一些具體的方面發(fā)生了變化，但鄧小平理論始終能夠引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，始終能夠?yàn)楹罄m(xù)的發(fā)展提供理論支持，始終能夠讓我們有根可循。在鄧小平理論的指引下中國經(jīng)濟(jì)漸漸進(jìn)入快車道，后續(xù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人在中國特色社會(huì)主義延長(zhǎng)線上不斷的建構(gòu)夢(mèng)想，不斷的驅(qū)進(jìn)夢(mèng)想，可以說是鄧小平理論把中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程推向了前所未有的高度，使我們敢于做夢(mèng)，勇于做夢(mèng)，為后來習(xí)近平中國夢(mèng)理念的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了新階段的理論基石。

鄧小平一生為黨和人民的事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)，在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期頂住了國際風(fēng)云突變和國內(nèi)反革命集團(tuán)的壓力，扭轉(zhuǎn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會(huì)主義方向；面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)文化的落后，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，為在中國完成社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了鄧小平模式；適時(shí)的提出改革開放，告別歷史，憧憬未來，帶領(lǐng)全黨和全國人民取得了中國第二次革命的勝利；在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的鄧小平理論成為后來中國特色社會(huì)主義理論體系開創(chuàng)之作；鄧小平個(gè)人魅力、政治智慧和勇氣是我們老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者追求中國夢(mèng)的典范。中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，已經(jīng)走過200年風(fēng)風(fēng)雨雨，這是億萬中國人的夢(mèng)想，在新的歷史起點(diǎn)上，重溫鄧小平在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中的歷史地位，能夠讓我們堅(jiān)定夢(mèng)想，繼往開來。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔2〕 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論〔M〕.北京：高等教育出版社，2013.

〔3〕習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)論述摘編〔M〕.北京：中共中央文獻(xiàn)研究室，2013.

〔4〕袁銀傳.鄧小平探索中國特色社會(huì)主義道路的歷史過程與歷史貢獻(xiàn)〔J〕.馬克思主義研究.2009，（09）：15.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕