淺析紫砂壺藝術(shù)與竹文化的結(jié)合

華英

摘 要 竹是紫砂創(chuàng)作的重要題材，以竹造型是紫砂造型藝術(shù)的一大手法和組成部分。宜興竹的品種很多，常見的有毛竹、紫竹、斑竹、佛肚竹等，這些形態(tài)各異的竹枝、竹葉均可入壺，在紫砂壺器上進(jìn)行刻繪竹的作品蔚為大觀。裝飾手法除了以刀代筆的陶刻外，還可運(yùn)用堆貼、鏤雕、泥繪、點(diǎn)彩等。紫砂壺與竹文化的結(jié)合，構(gòu)成了紫砂文化里的一朵奇葩。

關(guān)鍵詞 紫砂；竹段壺；竹文化；藝術(shù)

竹型茗壺已成為紫砂塑器的一大門類。以竹入壺的做法是在壺體上用竹枝、竹葉做嘴、把、鈕等壺的附件，也有以一節(jié)竹筒造型成壺的，例如清代中期女藝人楊鳳年所制的“竹段壺”，后又發(fā)展成以方形入壺的“四方竹段壺”，或以佛肚竹造型形成的“佛肚竹壺”，以一捆竹成壺型的“五竹壺”、“龍頭一捆竹壺”等等。紫砂竹型茗壺的創(chuàng)作題材取之不盡，紫砂藝術(shù)與竹文化的結(jié)合大有可為。

1 紫砂“竹段壺”的造型設(shè)計(jì)

此款紫砂“竹段壺”是以一段竹筒為壺身制成的（見圖1），壺身沉穩(wěn)大氣；橋型壺鈕為一節(jié)細(xì)竹段，筋骨分明，力道十足；彎流壺嘴被竹節(jié)環(huán)繞，粗細(xì)漸變，嘴口平整，出水利落；細(xì)長(zhǎng)的倒把從壺身另一端伸出，壺把輪廓端握有力；壺身兩側(cè)貼塑裝飾的竹葉清雅自然，味道悠遠(yuǎn)。“竹段壺”以竹枝為壺嘴、壺把、壺鈕，并貼以竹葉數(shù)片，簡(jiǎn)潔巧妙。此壺把竹文化與紫砂相結(jié)合，讓人在品茗玩壺時(shí)品味竹的瀟灑飄逸、虛心勁節(jié)，壺、茶、竹融為一體。

“竹段壺”整體器型優(yōu)美雅致，頗得古代文人之精神韻味，中和圓潤(rùn)的姿態(tài)和低調(diào)的氣質(zhì)與中國傳統(tǒng)儒家文化暗合，符合審美特點(diǎn)。“竹段壺”身筒的線條處理展現(xiàn)竹節(jié)內(nèi)斂的特色，竹葉的布局正是體現(xiàn)竹葉飄逸的勁道。此壺不張揚(yáng)、不狂望，虛心有勁道便是竹子的最佳寫照。此外，“竹段壺”的材質(zhì)為原礦紫泥，色澤沉郁高貴，細(xì)膩潤(rùn)濕，使用的年代越久，壺身色澤就愈加光潤(rùn)古雅，泡出來的茶湯也就越醇郁芳馨。

2 紫砂“竹段壺”的格調(diào)

“竹段壺”好似高風(fēng)亮節(jié)的人生，給人以無限遐想的空間和無法忘懷的魅力。竹段的元素隱隱地滲入此壺的創(chuàng)作中，欣賞者可以感覺到竹的靈氣。彎曲的竹枝為壺流和壺把，曲卷翻動(dòng)的勢(shì)與度恰到火候。此壺不是延習(xí)古作，簡(jiǎn)單模仿，而力盡在適度的變形中得到創(chuàng)新，在思想和情感的融合中新生，在品位和格調(diào)的提煉中提高品味。藝術(shù)“源于生活，高于生活”，紫砂“竹段壺”做到了飄逸灑脫、高風(fēng)亮節(jié)，由此，它的品格與藝術(shù)也得到了升華。

3 紫砂“竹段壺”的文化內(nèi)涵

紫砂“竹段壺”的文化價(jià)值，首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)竹文化的融合上。竹被認(rèn)為是中華民族氣節(jié)的象征，歷來受到文人賞識(shí)，宜興又有“竹海”之稱，故紫砂藝術(shù)與竹文化結(jié)下不解之緣。“未出土?xí)r已有節(jié)，及凌云處尚虛心”。竹因四季常青，人們把松、竹、梅并稱“歲寒三友”；又因竹竿挺拔、剛直不阿，而把梅、蘭、竹、菊稱為“四君子”。文人愛竹、詠竹、畫竹，王羲之的兒子王徽之所居之地必先植竹。蘇東坡有詩作：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”揚(yáng)州八怪鄭板橋愛畫蘭竹，并題詠竹詩“咬定青山不放松，立根原在巖石中，千磨萬擊仍堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。”

其次，紫砂“竹段壺”的文化價(jià)值體現(xiàn)在竹與大眾生活密切相關(guān)。竹制品是生活必需品，竹刻、竹編是悠久的民間工藝美術(shù)，竹文化也是重要的民俗文化，民間有“梅開福貴，竹報(bào)三多”、“竹報(bào)平安”之說。此外，竹文化對(duì)文學(xué)、繪畫、園林、音樂、宗教以及工藝美術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。

第三，紫砂“竹段壺”折射出了宜興地域文化的特征。宜興紫砂在其發(fā)展過程中，不斷吸收融合優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，又因?yàn)橹哺诮详柫w，有歷代文人的密切參與，使宜興具有鮮明的竹林地域特色和濃郁的人文雅趣。

4 結(jié) 論

《酉陽雜俎續(xù)集·支植下》記載：“北都唯童子寺有竹一窠，才長(zhǎng)數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日?qǐng)?bào)竹平安。” 可見“竹段壺”既有仿生竹子形象和貼切的外形，又有對(duì)竹子的剛直、勁節(jié)品格的禮頌，以及人們對(duì)平安、幸福生活的寄托和向往。紫砂“竹段壺”采用竹子作為創(chuàng)作題材，除了壺器本身質(zhì)樸自然、不尚奢華的特點(diǎn)和紫砂陶溫潤(rùn)精細(xì)、含蓄內(nèi)斂的本質(zhì)特別契合之外，它還寄托了人們心中的美好愿望和理想。每次用雙手摩挲它，就好像觸及到了平安、幸福的生活。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周瑩.方形竹壺的風(fēng)采[J].江蘇陶瓷.2013（08）：31-32.

[2]王美紅.悠悠竹韻，氣節(jié)如壺[J].江蘇陶瓷.2013（12）：66-67.