嶺南水鄉(xiāng)村落公共空間研究

王凌 周文穎

摘要：嶺南水鄉(xiāng)村落的公共活動是聯系每個村內居民村民的紐帶，營造良好的公共空間的營造對提高居村民的生活質量，和塑造和諧人居環(huán)境都有著重要意義。然而，在當前的嶺南水鄉(xiāng)村落中，對公共空間受到的關注尚不足，而且由于受到城鎮(zhèn)化的影響，一些傳統公共空間及其承載的傳統公共活動日漸式微。本文章試圖從分析嶺南水鄉(xiāng)村落的公共空間和公共活動的現狀及特點入手，解析嶺南水鄉(xiāng)公共空間的特征及現狀存在的問題，結合聚龍村改造的實例分析，嘗試探討嶺南水鄉(xiāng)村落的公共空間優(yōu)化措施，為嶺南水鄉(xiāng)村落公共空間的更新與構建提出一些建議。

關鍵詞： 嶺南水鄉(xiāng)；村落；公共空間；優(yōu)化措施

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A

文章編號：1671-2641（2015）01-0000-00

收稿日期：2015-01-19

修回日期：2015-02-04

Abstract： To the Lingnan Water Village the public life is the link to contact the residents of each village and the public Space has great significance to the quality of life and creating a harmonious living environment. Nowadays， in Lingnan Water village the attention to the public space is still lack and by the impact of urbanization， some traditional public spaces and public events declined gradually. The paper analyzes the status and characteristics of public space and public events of Lingnan Water Village， use the alteration of Julong village as a case study， then try to propose the optimization method of the public space of Lingnan Water village.

關鍵詞： 嶺南水鄉(xiāng) 村落 公共空間 優(yōu)化措施

Keyword：Lingnan Water village， ；village， public space， ；optimization method

嶺南水鄉(xiāng)現存的村落在不同程度上保留著傳統村落的特色，但一方面隨著社會的發(fā)展，受到城市越來越大的影響與輻射，但又在不同程度上保留著傳統村落的特色。在不少村落的在發(fā)展過程中，對公共生活和公共空間不夠重視，導致公共活動空間缺乏、或被其他建設侵占等情況時?？梢姡?；而在村落的改造中時，空間規(guī)劃設計上也往往沒有考慮公共生活的特點，造成傳統公共空間喪失傳統特色與對傳統的延續(xù)。

公共生活是聯系每個村內居民村民的紐帶，對村居民村民的生活質量，、塑造和諧人居環(huán)境都有著重要影響意義。公共活動空間是其載體，因此，如何在嶺南水鄉(xiāng)中塑造良好的、滿足公共生活特征需求，、延續(xù)傳統公共活動的良好空間是值得思考的問題。

1. 現狀

1.1 公共活動空間現狀與特點

嶺南水鄉(xiāng)的村落具有獨特的形態(tài)和特征，在城鎮(zhèn)化的進程中，既受到城市的影響，享受著城市文明的進步，卻又保留著傳統村落的痕跡。例如，村中一般會有歷史較久、具傳統特色的公共空間，這類公共空間是村公共生活中重要的組成部分，對村民的生活有較大的影響。

公共空間作為活動的物質載體，是影響公共生活的重要因素。但在嶺南水鄉(xiāng)的村落中，由于高度的人口壓力和緊缺的土地資源形成矛盾，加之在經濟利益的驅動下，導致建筑越來越密集的建筑、，而街巷越來越狹窄的街巷，使公共空間的稀缺匱乏成為普遍存在的問題。而村中現存的公共空間，也往往由于缺乏設計、維護管理不善，也是而設施陳舊、品質相對低下作用有限。不少村民不滿村內公共空間的匱乏與殘破，對良好公共空間的需求日益強烈。

嶺南水鄉(xiāng)的村落在城鎮(zhèn)化的進程中，具有獨特的形態(tài)和特征，既受到城市的影響，享受著城市文明，卻又保留著傳統村落的痕跡。村中多擁有帶著歷史和傳統特征的公共空間，這類特殊的公共空間也是村公共生活中重要的組成部分，體現著村落的氛圍和歷史。

經調查研究，村落的公共空間主要位于以下的這些地點：

1.1.1（1）村口

村口通常是村落中的重要公共空間，是進村的必由之路，交通便捷，空間較為開闊，經常會設置村落入口標志物，如牌坊等。由于其特殊的地理位置，還會集中村中一些商業(yè)、教育、醫(yī)療等公共服務設施，如岑村入口，便集中了超市、肉菜市場、食肆、酒店、藥店、醫(yī)療站等設施， 成為居村民生活中不可或缺的一部分重要的場所。居民村民在這里進行著不同的各種活動，從上班、上學、購物等必要性活動到集會、聊天等自發(fā)性活動，甚至是婚喪嫁娶等社會活動都在此進行。村口通常是村中富有活力的公共空間和生活重要區(qū)域。

1.1.2（2）祠堂、神廟等公共建筑前廣場

“農村聚落往往保留著大量傳統文化元素，這些文化元素以村落空間為載體。” 嶺南水鄉(xiāng)的村落往往都擁有承載自身文脈的建筑，如祠堂、酒堂、神廟等。這些建筑在居民尤其是本地村民的心目中擁有著特殊的地位，以尤其是祠堂為例，其重要性是其他建筑所無法取代的，它往往既是村內的核心的公共空間，更是本地村民的心理中心，起著對維系宗族團結，、體現弘揚宗族精神的作用。村民聚集于此進議論行家族議大事、供奉祖先的供奉，在特定時間還會舉行祭祀、聚餐、貿易、競賽、集會等集體活動。 許多水鄉(xiāng)村落的祠堂神廟門前還設有風水池，與廣場相結合，空間開敞，往往是村中尺度最大的公共空間，滿足上述活動本族人員聚集時的需要，適合多種集體活動，也成為居民村民日常自發(fā)性活動的主要場所。

1.1.3（3）主要街巷

水鄉(xiāng)村落由于村內土地資源緊缺，開闊的公共空間較少，主要街巷也成為了主要公共空間之一。在這些街巷中存在著形形式式色色的小商鋪，滿足居民村民的基本生活需求。小商鋪多位于居住建筑的首層，村民與商鋪的主人與村民進行買賣過程中交易時還會進行一些常伴隨有聊天等交流。一些街巷的交叉口及、某些住宅門前的小空地，以及樹蔭之下都會成為居民村民聚集的地方，三五成群地聊天、下棋。村落的街巷多數狹窄曲折，通常有由兩種界面形式，一種為兩側均為連續(xù)界面連續(xù)，窄巷高墻，給予人窄巷高墻的感覺，使村民具安全感；另一種由于街巷與河涌、水渠等并行，一側為連續(xù)界面，一側水體，這種形成獨特的水鄉(xiāng)村落的線性公共空間為這些場所往往受到生活悠閑的老人、婦女、小孩青睞，在相互的交流活動中，拉近鄰里關系，放松身心。

1.1.4（4）水體及水體設施周邊

圖1 小洲村河涌邊聚集活動的人群

來源：廣州水鄉(xiāng)小洲村（河涌）http：//ranfu888.blog.163.com/blog/static/201028047201352012950608/

嶺南水鄉(xiāng)河網交錯。不少水鄉(xiāng)村落中還保留著原有的水體，如小洲村、聚龍村、東漖村等。村中的水系包括面狀的池塘、線狀或網狀的河涌和水渠、，以及點狀的水井等。不少河涌、水渠等還建有碼頭、橋等水體設施。水體及水體設施周邊的公共空間是水鄉(xiāng)村落特殊的公共空間。過去，這些水體與村民地生活密切相關?，F在，雖然隨著基礎設施的完善，居民村民已基本不需要依靠天然的水系生活，但人對水的依賴性與親近性是與生俱來的，水體及水體設施周邊的空間仍是村民公共活動的重要場所之一。水體周邊往往較為開闊，、景色較好，提供、親近自然的機會，利于開展各種自發(fā)活動的形成，因此水體及水體設施周邊往往能吸引村內各個層次的村民（圖1），在一些橋頭、碼頭附近等位置居民村民的集聚更為明顯著。

從上述的幾種類型公共空間可見，嶺南水鄉(xiāng)村落的公共空間常常與水體有著密切的聯系，既有景觀特色又有空間結構特色。嶺南水鄉(xiāng)的村落中，不少的公共活動也與水體有著密切的聯系。

1.2 公共活動類型及特點

嶺南水鄉(xiāng)的村落中，公共活動包括日常公共活動和傳統活動兩大類，這兩類公共活動特點內容不同，活動的場所和要求也各有特點。

1.2.1（1）日常公共活動

日常公共活動通常圍繞日常的工作和生活展開，往往是一些較為舒緩、節(jié)奏較慢，、小范圍進行的活動。，如婦女間的拉家常、老人的棋牌活動、兒童的嬉戲等。此外由于受到城鎮(zhèn)化的影響，還出現了一些新的日常公共活動，如跳舞、室外桌球等。每天的清晨和晚上，常?？梢钥吹揭恍┚用翊迕窬奂?，進行交誼舞或者集體舞的活動，人們伴隨著音樂和節(jié)拍翩翩起舞，還不時夾雜著談話聲和歡笑聲。由于村內文體活動的稀缺，室外桌球也大大受到村民的歡迎，吸引不少青少年人的參加。

日常的公共活動的場所往往靠近進行活動的人的村民住處，對場地的要求較小，活動對設施的要求也不高，這類活動的空間往往不需經過專門設計，亦沒有特定的功能，村民根據自己的意愿進行各種公共活動。由于有水體及水體設施的公共空間舒適、有景觀好的景觀，因此往往成為聊天、和開展文體等日常生活中活動的公共活動的場所。

1.2.2（2）傳統活動

雖然隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，雖然嶺南水鄉(xiāng)的村落在很多方面已逐漸被城市同化，公共生活出現了新的變化，但不少村落仍保留了一些具有傳統村落特色的活動仍在不少村中得以保留，體現其獨特的地方風貌。村落因各自不同的歷史背景，產生了具有自身各具特色的傳統活動。這些傳統活動經過長時間的歷史文化積淀，體現著祖先生活方式，逐漸成為是民俗文化的重要的組成部分。

傳統活動包括一些宗族活動和民俗活動。

傳統的村落多是聚族而居形成的，村民之間具有宗族關系?！白谧迨侵笓碛泄餐嫦鹊耐沼H屬群體，這種以血緣關系為紐帶的群體是我國一種具有深厚歷史根源的社會現象?！?因而，宗族活動是村內最主要的傳統活動之一，是聯系村民的重要紐帶，村民通過宗族活動，延續(xù)與傳承村落的文化傳統，增強族人之間的精神聯系與交流。

不少嶺南水鄉(xiāng)的村落歷史悠久，有深厚歷史文化背景，村中往往保留著不少具有特色和的傳統的民俗活動。這些民俗活動經過歷史的積淀，成為體現地方風情和集體記憶，是村民的公共生活的重要組成部分。民俗活動大多源于生活，村民對民俗活動往往較有親切感與熟悉感，樂于參與其中，因此民俗活動具有堅實的群眾基礎，也是村民相互交流溝通的重要途徑手段。傳統節(jié)日的節(jié)慶活動往往是重要的民俗活動之一。嶺南水鄉(xiāng)的節(jié)慶活動常常也會與水有關，舉辦的地點往往就在水體及水體設施周邊。如端午節(jié)的賽龍舟，、元宵節(jié)的賞燈等，村民在河邊聚集，觀看演出和賞燈。此外，還有一些與水密切相關的特殊民俗活動。，如廣州番禺沙涌村的鱉魚舞（圖2）。相傳已有600多年的歷史，過去每次鰲魚出會相每隔九年為一屆，保持著古時以九為尊的傳統，現在除了出會，逢年過節(jié)，、盛典、送兵入伍等也會舉辦鱉魚舞。 鱉魚舞不但是沙涌村村民祈福慶祝的儀式，更是對村落文化的傳承，成為沙涌村最具特色的公共活動。除了本村人的參與，還吸引不少游客前來觀賞。

圖2 鱉魚舞

來源： http：//hometown.panyu.gov.cn/ShowInfo.aspx？id=

20121015154611761671127716438750&tp=11&m=tongzhou

2. 公共空間存在的問題

嶺南水鄉(xiāng)的村落公共生活受著城市發(fā)展與傳統生活的雙重影響，其公共生活與相應的空間主要存在以下幾個問題：

（1）公共空間不足，設施落后。村內的用地規(guī)模、功能、布局不甚合理，居民村民住宅的不斷擴張，土地資源日益緊缺，造成公共空間的嚴重不足。而且現存的公共空間大多缺少設施或設施簡陋殘舊，只能滿足進行聊天等簡單的公共活動，未能針對村內各種群體的需求安排設施，如年輕人的文化娛樂，、老年人的健身活動，或是、兒童的游戲設施活動。

（2）公共活動空間沒有經過統一規(guī)劃設計，未能形成一個完整的體系和有機整體。村內的公共空間大多自發(fā)形成，可以說是以見縫插針的形式存在，零碎而缺少聯系。

（3）體現村落特色的活動被不斷侵蝕，未能得到很好的保護和延續(xù)。由于城市化，導致一些傳統水鄉(xiāng)村落的一些本地村民的流失，村民對傳統活動的興趣和保護意識缺失日漸淡薄，使得一些傳統活動的公共空間也沒有被加以受到應有的保護，反過來也使傳統公共活動沒有了依存的場所。

由于生活的改善和城鎮(zhèn)化的進程推進，嶺南水鄉(xiāng)的不少村落進行了改造，下面將以聚龍村作為案例，對嶺南水鄉(xiāng)村落的公共空間改造進行一定的分析。

3. 嶺南水鄉(xiāng)村落公共空間改造實例分析——聚龍村

圖3 貫穿聚龍村的沖口涌

聚龍村位于廣州市荔灣區(qū)芳村大沖口沿岸，是廣州市區(qū)目前發(fā)現的唯一保存較完整的清末民居群。由于聚龍村由于具有較長悠久的歷史傳統，其與深厚的文化底蘊與歷史傳統而受到了政府的關注。政府提出“北有陳家祠，南有聚龍村”的口號，對聚龍村進行了改造和更新，村內公共空間的改造是聚龍村的更新改造中的一個重點。

聚龍村的改造中，主要的公共空間為聚龍廣場、毓靈橋和沿河涌兩岸。公共空間的改造主要進行了幾個方面的處理：對空間進行了整理與設計，拓寬活動空間，增加設施，（包括可以開展一些傳統活動的設施），以及改善公共活動環(huán)境。改造后的聚龍廣場位于沖口涌北岸，面積拓寬至約3 000平方米m2。，增設了標志村落入口的聚龍牌坊、書齋、戲臺等設施。聚龍廣場后面，對保留下來的20座鄺氏家族的青磚大屋及其外部空間進行了整理。，保留下來的建筑將會用于成為展覽歷史文化的展覽建筑，改造后的廣場樹木環(huán)繞。經過改造更新的聚龍廣場成為聚龍村最主要的公共活動空間，廣場上隨處可見享受悠閑的居民村民，并吸引來了不少游客到此觀光游玩。

圖4 改善沖口涌水質的措施 圖5 改造后的沖口涌兩岸

貫穿整個聚龍村的沖口涌（圖3）被稱為玉帶，聚龍村的改造更新對沖口涌水質進行了整治（圖4），并在兩岸設置了欄桿等防護設施，并增加了綠化種植，對河岸空間的層次也進行了整理和豐富（圖5），改造后的河涌碧波蕩漾，、兩岸綠樹成蔭，成為居民村民散步，、休閑的去處。到了端午時節(jié)，沖口涌成為龍舟的賽道，兩岸擠滿了聚集觀看的人群。橫跨沖口涌的毓靈橋不僅具有悠久歷史，是賽龍舟的終點和古時候中舉士子衣錦還鄉(xiāng)的必經之地。毓靈橋是村民常去的聚集地，乘涼、聊天、下棋……各種日常的公共活動在這里進行，改造后中拓寬了空間，增設了花壇座椅等設施，營造了一個舒適的活動場所。

聚龍村進行改造后，公共活動的空間類型有所增加，設施較為完善，并形成了一定的體系。村民的公共活動場所增加多，開展的公共活動更為豐富（表1）。

表1 聚龍村的公共活動情況

活動空間 主要活動人群 活動內容 活動類型 活動頻率

聚龍村古建筑群及聚龍廣場 全體居民村民 乘涼、聊天、散步、玩耍 自發(fā)性活動 較多

游客 觀光 必要性活動

毓靈橋 全體居民村民 乘涼、聊天 自發(fā)性活動 頻繁

打牌、下棋 社會性活動

沖口涌及

兩岸

老人 乘涼、聊天、散步 自發(fā)性活動

較多

打牌、下棋、 社會性活動

婦女 乘涼、聊天、照看小孩、散步 自發(fā)性活動

小孩 玩耍 自發(fā)性活動

游客 觀光 必要性活動 較少

本地村民 龍舟 社會性活動 很少

街巷門庭 全體居民村民 乘涼、聊天 自發(fā)性活動 較多

4. 公共空間的優(yōu)化措施

為了提高嶺南水鄉(xiāng)村落的公共活動質量，改善公共活動場所，在村落的公共空間營建與改造中，應針對村落特征及存在問題，采取相應的優(yōu)化措施，營造富有生機活力的公共活動空間。大致可從以下幾個方面考慮：

4.1（1）完善公共空間設施

嶺南水鄉(xiāng)村落中不少公共空間設施不足，不能滿足村民公共活動的需求。因此，在公共活動空間的營造中，對公共活動空間設施進行科學合理的更新與完善是必需的。公共空間中的設施一方面應有針對性，針對活動的不同人群和不同的活動進行設置。在一些較為重要的場所，既要設置針對日常休閑活動的設施，還要考慮節(jié)日慶典時的活動設施。另一方面公共活動空間設施的形式應與村落的整體風貌相符合，。體現村落的文化特色。可以選擇較為質樸、親切的材料與形式。在一些歷史較為悠久的村落，還可融入村落歷史文化的一些裝飾與符號，傳承傳統文脈。

4.2（2）整合公共空間，建立公共空間體系

在村落中整理、改造和增設公共空間，增加公共空間的數量，設置不同大小和類型，根據不同人群的不同需求、不同活動類型的不同需求進行布置不同大小和類型的公共空間。村中的公共空間一方面應重視日常的公共活動，另一方面也要關注村內的風俗習慣和傳統的活動，如宗族活動、民俗活動，延續(xù)與傳承歷史文脈。對于日常公共空間，可設置在方便的位置，還應考慮不同人群的需求。如針對青壯年的文體活動場所，、針對孩子的游戲空間等。這類空間可以親和力和貼近生活為特色，從尺度、材料等方面考慮，親切宜人，樸素實用。結合村落特點的公共活動空間與村落公共生活相互融合，具有活力與吸引力。對于傳統活動空間，則應從活動本身的需求出發(fā)，主要考慮空間對傳統活動的相應支持。這兩類公共空間還可以交叉和共用，在村中形成一個多層次，、較為完善的公共空間體系。

4.3（3）利用水體，結合村落的特點營造公共空間特色

各個村因地理位置、歷史背景的不同具有不同的特點，因此，在公共活動空間的營造時，要結合村落自身的特點。對于嶺南水鄉(xiāng)的村落來說，水這一元素在公共空間體系的營造中是不容忽視的。公共空間如何和水體結合，如何發(fā)揮水體的景觀和活動作用，利用水體營造作為公共空間的特色營造等都是值得思考的。此外，對于像聚龍村這類具有較長歷史的村落，應保留和發(fā)展傳統的公共空間，如以水塘、祠堂為中心的特色公共空間，以紀記錄嶺南村落的風貌和延續(xù)傳統文化特色。

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注：文中圖片除注明來源的，其余為作者自行拍攝或用地形圖繪制

作者簡介：

王凌/1975/女/廣東/華南農業(yè)大學林學與風景園林學院講師/城市設計，公共景觀/lingwang@scau.edu.cn