淺析微時代圖像傳播與高校美術教育

【摘 要】 微時代的科學技術進步使圖像傳播更為迅捷，隨之帶來了高校美術教育生態的嬗變。圖像信息的海量增長和圖像信息污染并存，主流意識形態的主導與多元文化的沖擊并在，古典與媚俗、當代與前衛泥沙俱下，這些構成了微時代高校美術教育生態的重要特征，這些特征必將帶來社會核心價值觀傳播方式的改變。

【關鍵詞】微時代;圖像傳播;高校美術教育生態

微時代是利用新的數字技術作為傳播媒介，以微博、微信、QQ等便捷的交互工具作為載體，使文字和圖像以更快捷、更豐富的方式進行傳播，貢布里希曾在《藝術發展史》中說過：“一部藝術史，實際上是一部圖像觀發展的歷史。”微時代媒介方式的變化，既是視覺史圖像傳播方式的拓展，又是新的媒介方式的介入，同時也是當前的高校美術教育形式面臨的新的教育問題。微時代技術進步和圖像傳播方式的變化形成了新的美術教育生態，并對傳統的美術教育生態造成很大的沖擊，也產生新的美術教育生態及價值觀。

一、微時代社會文化基本特征

微時代作為新媒體發展階段的一部分，為文化教育提供了巨大的發展空間，特別是近幾年微博、微信的大量應用，利用網絡平臺的信息交互十分常見，這不僅意味著文化生態和傳播載體的變化，也意味著人們的生存方式與生活方式的改變，意味著整個社會文化生態的改變。

自20世紀以來，我們對藝術傳播媒介的認識，媒介僅僅是形式，是信息和知識內容的載體，媒介本身無具體的社會文化意義。從媒介的本質性來說是空洞的、靜態的、消極的，但媒介在完成傳播的內容中卻具有特殊的社會文化性特征。在某種意義上分析，傳播的內容和信息以及知識決定著這種媒介具有積極性還是消極性的社會文化特征，媒介傳播過程中信息的清晰度與結構方式決定著媒介的影響力。微時代中媒介的傳播以移動互聯網作為微時代信息媒介的技術支撐，藝術的圖像傳播經歷了從固定放置到隨時移動展示的變革。微時代媒介方式的改變不僅給藝術家帶來了觀念的變化，同時也對社會文化的基本結構產生了不可忽視的影響。微時代的信息傳播是以交互性、參與性為基本特征，在傳播過程中具有碎片化、去中性化的形式，這形成了信息接受中的大眾性與平民性的社會文化特征。微時代由于自身傳播方式的特點使傳播的主體更具有公共性，藝術圖像缺少了神秘的光暈，后現代文化特征更為明顯。瓦爾特·本雅明在《機械復制時代的藝術》中論述道：“機械復制時期的藝術，是為藝術重新定義。藝術的光暈漸黯，膜拜價值喪失，受眾及其接受方式都有了根本的改變。”微時代圖像藝術的傳播印證了瓦爾特·本雅明的論點，但在一個信息爆炸、圖像傳播泛濫、內容扁平化和庸俗化等文化特征的時代，這也是瓦爾特·本雅明所未能料及。

二、微時代圖像傳播方式的改變

微時代信息傳播方式和傳播速度的不斷遞進，改變著人的閱讀和受教育的方式，在新媒體發展過程中，圖像閱讀已經極大地改變了人的閱讀方式。微時代的圖像傳播被稱為是扁平化、瞬時性、迷你的、流動的傳播。微時代圖像傳播不同于書報、現場展示為特征的印刷傳媒時代，而是憑借數字媒體技術，展現海量的圖像信息、廣泛的覆蓋面、便利的應用方式、平等的互動性等特征，圖像傳播成為信息源的主要載體。人們還在探討傳統媒體與新媒體之間的關系，圖像傳播以不可抑制的速度快速的發展，“微時代”只能說是媒體發展的當前現狀，從數字電視、數字光盤、網絡博客、微信等圖像傳播的方式改變，既是建立在小巧便捷的移動通信技術的發展，更是人類對文化消費的強烈需求。以前我們要欣賞圖像可能需要花大量的時間與精力，而現在一臺電腦、一部手機通過圖像的接收和發送技術改變了時間與空間的界限，在不同程度上實現了時空的跨越，人們可以即時感受最新的圖像信息，圖像的傳播和接收不受時空限制。

微時代圖像傳播方式的改變既帶來了無限的前景，但同樣使我們面臨著前所未有的困境。首先是對圖像真實性與價值的質疑，由于圖像的源頭來自不同領域的圖片掃描與轉發，圖像修改與失真使圖像喪失了原本的精神氣質及蘊含的社會價值，圖像可能更多的成為了一種公共現象挪喻的佐料。瓦爾特·本雅明曾說：“在人群中的人身上，沉靜消失了，隨之而來的是躁動，因此一旦他脫離了他所屬的環境，游手好閑的人身上所具有的東西——沉靜，必然會是他身上所消失”。圖像由于傳播方式的改變使藝術的歷史在某種程度上也在悄然改變，這也許是我們不得不接受的現實問題。

三、微時代美術教育生態的嬗變

微時代由于圖像傳播中信息量大、大眾化、交互性、參與性等各種特征，對高校學生產生廣泛的影響，促使了高校美術教育生態的改變。從各種文獻資料反映，高校美術教育一直以博物館、美術館、學校課堂教育等形式存在，但微時代的到來，人們恍然發現，微傳播對美術教育方式的改變已悄然發生。處在微時代中，圖像的傳播帶給我們以往無可比擬的知識容量、知識結構、文化視野等，但我們疑問的是藝術直觀的感受力是否因此減弱？的確微時代圖像傳播使“人人成為藝術家”成了現實中的烏托邦，藝術作品與大眾文化聯姻為無路可走的當代藝術創造了另一途徑，同時也給沉悶的高校美術教育重新注入了活力。當我們每天在不斷刷屏，在微信中感受微展覽、微拍賣等各種信息時，我們該如何面對紛繁復雜的教育環境。以往海量的信息需要，通過課堂講授、練習等傳統方式經過長時間的磨煉才能獲得，而現在，則可能在幾秒鐘就可以閱讀到。英國著名評論家諾伯特·林頓描述：“人與自然的聯系以及自身更深層本性的聯系也許已經喪失，永不可復。”圖像信息的海量增長和圖像信息污染并存的，主流意識形態的主導與多元文化的沖擊并在，古典與媚俗、當代與前衛泥沙俱下，這些構成了微時代高校美術教育生態的重要特征，這些特征必將帶來社會核心價值觀傳播方式的改變。而在現實中，由于傳統教育方式的慣性影響，對于新出現的事物形態未能及時研究與跟進，造成了教育明顯落后于現狀的特點。并且如此龐大的信息量直接塞給學生，他們根本來不及消化，也導致了“什么都懂，又什么也不明白”的效果。因此，微時代的這些特征要求我們及時改變高校的美術教育模式。

目前，由于微時代圖像傳播是當前存在的一種綜合性的社會文化現象，對這一問題的研究還缺少詳實的文獻資料，國內外對此的研究明顯落后于社會現狀的發展，對于新媒體時代文化生態對社會核心價值觀的影響方面的研究，僅僅局限于形態的描述，對于如何應對微時代圖像傳播對高校美術教育生態嬗變的研究，缺少基本的理論支撐。研究圖像傳播方式的改變與信息污染并存，研究主流意識形態在美術教育中的積極因素，研究多元文化是美術教育生態中核心的價值觀等，這對 “后微時代”的文化藝術教育的走向與發展具有深刻的意義，也可謂是當代高校美術教育研究的前沿方向。

綜上所述，隨著消費文化和傳播媒介新技術的不斷更新，圖像傳播方式改變的同時，既為高校美術教育帶來了活力，又促進了美術教育受眾面的擴展，但由于我們美術教育客觀原因，在微時代造成很多教育者和受教育者都有不同程度的美學困境，對于紛繁復雜的視覺圖像不知如何進行審美分辨及價值批判，審美的困惑性及焦慮感困擾著高校學生，這既對圖像傳播產生了抑制和消極性，也對高校美術教育利用網絡平臺更新教育形態帶來了不利。我們應客觀分析當前圖像傳播的特點，充分利用網絡傳播的優勢，及時跟進美術教育的方式，對新出現的教育生態有一個明確的應對方法。

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【牟九意，山東臨沂大學美術學院】