作文基礎(chǔ)等級(jí)之議論文的結(jié)構(gòu)

【寫作指導(dǎo)】

議論文基本的論證結(jié)構(gòu)分為并列式和層進(jìn)式。兩者在內(nèi)在邏輯上一脈相承，可以說，并列式論證結(jié)構(gòu)是層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ).層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)是在并列式論證結(jié)構(gòu)上的延伸，因此從實(shí)踐操作層面而言，并列式論證是議論文寫作最基本的論證結(jié)構(gòu)模式。

簡單地講，在議論文的論證思路中，把論據(jù)并列起來，或把分論點(diǎn)并列起來，都屬于并列式的論證結(jié)構(gòu)。把幾個(gè)不同角度的論據(jù)并列起來，是為了更充分地?cái)[事實(shí)、講道理，把分論點(diǎn)并列起來，是為了論述更具有層次性，更加精當(dāng)。

一、論據(jù)并列式

含義：根據(jù)材料提煉出一個(gè)貫串全文的單一論點(diǎn)，用幾個(gè)論據(jù)來證明這個(gè)論點(diǎn)，論據(jù)之間構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)。

分類：根據(jù)論據(jù)的性質(zhì)分類，可以將論據(jù)并列式分為“同類并列”與“正反并列”。如為了論證“失敗是成功之母”，可以從古今中外中搜尋成功人士的例子，構(gòu)成同類并列：如為了證明“堅(jiān)持就是勝利”，可以從正反兩方面列舉典型例子，構(gòu)成正反并列。

要求：各個(gè)論據(jù)之間，字?jǐn)?shù)大致相同，句式力求一致，語言風(fēng)格相似，形成一種整齊劃一的美感。并且力求論據(jù)呈現(xiàn)豐富性和多元性，例如古今、中外、大小、正反等。

二、論點(diǎn)并列式

含義：在一個(gè)總論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提煉出幾個(gè)分論點(diǎn).各個(gè)分論點(diǎn)間形成并列結(jié)構(gòu)。

要求：各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分論點(diǎn)之間應(yīng)構(gòu)成并列關(guān)系，如針對(duì)“生命如水”這一總論點(diǎn)，我們可以提煉出幾個(gè)并列的分論點(diǎn)——生命如水般平淡，生命如水般靈動(dòng)，生命如水般包容，生命如水般純潔等。因此論點(diǎn)并列式的關(guān)鍵，在于提煉論點(diǎn)與分論點(diǎn)。另外各個(gè)分論點(diǎn)之間，也應(yīng)字?jǐn)?shù)大致相同，結(jié)構(gòu)相仿，句式相近。

寫好論點(diǎn)并列式的議論文，關(guān)鍵在于如何羅列出幾個(gè)平行的論點(diǎn)。面對(duì)一個(gè)話題或者一個(gè)總論點(diǎn)，我們可以從不同的方面去分化出幾個(gè)構(gòu)成并列式的論點(diǎn)，以下是可以嘗試、模仿的思維角度：

1.實(shí)質(zhì)維度：面對(duì)一個(gè)話題，我們可以從話題的實(shí)質(zhì)人手，遵循“××是什么”的形式。

2.原因維度：面對(duì)一個(gè)話題，可以探究話題所產(chǎn)生的原因.遵循“××源于什么或從什么而來”的形式。

3.作用維度：面對(duì)一個(gè)話題，可以探究這個(gè)話題帶來的作用，遵循“××可以怎樣”的形式。

4.內(nèi)容維度：面對(duì)一個(gè)話題，我們可以從話題提煉的論點(diǎn)人手，具體探究各層次的內(nèi)容。

要熟練而到位地運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)論證話題，關(guān)鍵要牢固地樹立一種思想，一種意識(shí)，一種思維，即在動(dòng)筆寫作前就能夠樹立起使用并列式論證結(jié)構(gòu)的意識(shí)，列出一個(gè)整體框架。

當(dāng)然有一個(gè)并列式論證結(jié)構(gòu)的提綱和構(gòu)思.并不意味著你就一定能寫出一篇合格或優(yōu)秀的作文。在實(shí)際操作中還存在著許多細(xì)節(jié)上的問題。如果你的論據(jù)選擇不恰當(dāng)或不到位，就無法完美詮釋并列式論證結(jié)構(gòu)。又比如段落的安排設(shè)置問題.有些考生寫并列式論證結(jié)構(gòu)的作文時(shí)，往往不注意段落的合理安排，致使文章不具有并列式論證結(jié)構(gòu)的形式，因此考生在寫作時(shí)，務(wù)必要追求形式上的并列式。再比如作文語言的規(guī)范問題，寫作并列式論證結(jié)構(gòu)的文章時(shí)，務(wù)必要使每個(gè)語段具有形式美和語言美。

【例文展示】

省·悟

李卓文

省不同于憶，它是憶的深刻發(fā)展，省異于思，它是思的實(shí)踐基礎(chǔ)。它是二者的結(jié)合與發(fā)展。要想收獲成功的人生，我們都應(yīng)該懂得省。

這是一種學(xué)習(xí)方式。古代典籍所載“省，視也。”我想，這不是簡單地看。朱熹先生所說讀書三到，我這里姑且引為讀書三省（視），最重要的還是心省（視），這是一種高效率的學(xué)習(xí)方法。陸游勉勵(lì)孩子“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要通過省書本上的理論知識(shí)，從而發(fā)現(xiàn)它與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到“實(shí)踐出真知”的程度。顏回作為孔子的得意門生，掌握了舉一反三的方法，這就是一種省的體現(xiàn)。

這是一種品行的修煉。著名畫家華君武先生經(jīng)歷了十年文革，他反省這十年浩劫，并指出自己曾落井下石。晚年他畫了自己唯一的一幅自畫像，是一個(gè)用雙手遮著臉的人，并在旁邊題詩：“畫獸難畫狗，畫人難畫手，臉比手更難，一捂遮百丑。”這種對(duì)自我品格的反省與修煉，更讓人確信，偉大的人一定擁有一個(gè)會(huì)反省的靈魂。自我反省，除了要反省自己的過錯(cuò)、失誤，還要在自己身上找到值得學(xué)習(xí)的地方，揚(yáng)長避短，一步步日趨完善。

這是一個(gè)能為天下人謀得幸福的秘訣。古代帝王凡是開創(chuàng)盛世的，沒有不省國事的。“省農(nóng)功”（《荀子》），“王省惟歲”（《書·洪范》），君主具有至高無上的決策權(quán)，更需要不斷自省，謹(jǐn)慎行事。省內(nèi)政，省自己，李世民開創(chuàng)了貞觀之治的盛世；省外交，省罪行，西德總理的一跪譜寫出一首和平之歌。

但現(xiàn)代人卻拿“省”來自嘲，最近看到一個(gè)段子：“吾日三省吾身：高嗎？富嗎？帥嗎？”談笑之余，不免感到深深的遺憾。有省的意識(shí)是好的，但只停留在這樣的表層上，卻不免膚淺和庸俗。

我們不僅要省身外之物，更要省自己的作為，省自己的品格。自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。自省的人能保持心靈的純潔。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇關(guān)于“省”的文章。作者由點(diǎn)生發(fā).從“省”與“憶”“思”的區(qū)別和聯(lián)系切入，簡明扼要地闡釋了“省”的深刻內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上提出三個(gè)分論點(diǎn)：“這是一種學(xué)習(xí)方式”“這是一種品行的修煉”“這是一個(gè)能為天下人謀得幸福的秘訣”。三個(gè)分論點(diǎn)既形成結(jié)構(gòu)上的并列，使段落整齊劃一，又有著內(nèi)容上的層進(jìn)，使邏輯清晰。文章的亮點(diǎn)還在于能夠關(guān)照現(xiàn)實(shí)、關(guān)照自我，使得論證進(jìn)一步深入延伸。另外論證過程中各種典型材料的引用，也為文章增色不少。