[摘要]官德的好壞與黨風(fēng)政風(fēng)的優(yōu)劣密切相關(guān),更是一個關(guān)乎社會穩(wěn)定和國家長治久安的大問題。在新的歷史條件下,為了適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài),加強官德建設(shè)已是一個刻不容緩的現(xiàn)實課題。因此,進一步加強官德教育培訓(xùn)力度,推進官德建設(shè)的制度化、法制化進程,優(yōu)化官德養(yǎng)成的社會環(huán)境等措施是官德建設(shè)的基本路徑。
[關(guān)鍵詞]官德建設(shè);思想防線;路徑
[中圖分類號] B822 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-0169(2015)04-00037-03
黨的十八大提出,黨員干部要講黨性、重品行、作表率,做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)履新以來,不僅自己率先垂范,而且采取各種措施加強官德建設(shè),全國各地干部紛紛以實際行動跟進。由此帶來的新氣象、新官德讓人為之振奮,人們期待著通過加強官德建設(shè),帶來黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),國家政治生態(tài)步入良性循環(huán)的軌道。
一、官德內(nèi)涵及其重要性
由于官員在整個社會格局中居于相對的政治主導(dǎo)地位,官員的道德水平對整個社會風(fēng)氣具有引領(lǐng)示范作用。所以,中國歷朝歷代許多思想家、政治家曾從不同角度論述過官德內(nèi)涵。他們首先都強調(diào)為官者必須具有“公正無私”之德。中國古籍《尚書》說:“以公滅私,民其允懷”“無偏無黨,王道蕩蕩”。就是說執(zhí)政者能以公心滅私欲、除私利,百姓才能信賴歸服;不偏袒少數(shù)人利益,不結(jié)黨營私,國家就會政令暢通和興旺發(fā)達(dá)。南宋學(xué)者真德秀在《西山政訓(xùn)》中強調(diào)為官者要做好“四事”:一要律己以廉;二要撫民以仁;三要存心于公;四要蒞事以勤。
由此可見,公正廉潔是中國古代官德的核心內(nèi)涵。所謂“公正”,顧名思義,一曰公,二曰正。“公”就是公道,為官者要去除心底的私欲雜念,一心為民,秉公辦事。“正”就是正派,為官的本質(zhì)就在于“正”,要做到心正、身正、行正。公則不為私所惑,正則不為邪所媚。所以,公正對于一個官員來說,應(yīng)該是做官第一位的原則。廉潔就是克制自己的欲望,不為權(quán)力所腐、不為名利所累、不為美色所迷、不為人情所困,依法執(zhí)政,清白為官。在中國古代的吏治思想中,公正廉潔不僅作為約束官員的道德規(guī)范,而且還是治吏的一項重要科目。
在我們推進改革開放走向現(xiàn)代化的今天,公務(wù)員除了遵守普通公民所遵行的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則外,還必須恪守公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。2011年10月,國家人力資源和社會保障部、國家公務(wù)員局聯(lián)合對外發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,系統(tǒng)地提出了公務(wù)員的職業(yè)道德要求,即“忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”。忠于國家是對公務(wù)員職業(yè)道德最高層面的價值要求,每個公務(wù)員首先要熱愛祖國,將本職工作提升到奉獻國家的層面來;服務(wù)人民是對公務(wù)員職業(yè)道德的目的性要求,以此擺正自己與人民的關(guān)系和位置;恪盡職守是對公務(wù)員職業(yè)道德的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求;公正廉潔是對公務(wù)員職業(yè)道德的紀(jì)律要求。由此可見,忠于國家、服務(wù)人民是公務(wù)員職業(yè)道德體系的前提和靈魂;恪盡職守、公正廉潔是實現(xiàn)目的的手段和保障,四個方面是相輔相成、缺一不可的,構(gòu)成一個統(tǒng)一整體,形成了我們今天官德的基本內(nèi)涵。
官德的重要性是不言而喻的。“官德隆,民德昌,國家興;官德毀,民德降,國家衰。”古人很早就認(rèn)識到官德對整個社會道德和社會風(fēng)氣的巨大影響作用。魯國執(zhí)政大臣季康子向孔子請教關(guān)于“政治”的問題,孔子說:“政者,正也,子帥以正,孰敢不正!”意思是所謂政治,就是為官者帶頭走正道,下面的人有誰敢走歪門邪道。可見,古人將官德的好壞提高到關(guān)系國家興衰和政權(quán)鞏固的高度。在現(xiàn)代社會,公務(wù)員隊伍的作風(fēng)是整個社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者,官德是整個社會道德水平的風(fēng)向標(biāo)。在具體的道德行為過程中,往往是群眾看黨員,黨員看干部,普通基層干部看高層干部。因此,拯救社會道德文化,匡正全社會的道德生態(tài),扭轉(zhuǎn)官德失范是關(guān)鍵。端正社會風(fēng)氣必自政治精英始,由于各級公務(wù)員所處的社會政治地位高于普通民眾,公務(wù)員的道德水平理應(yīng)高于社會平均水平,并且成為全社會道德的楷模。從現(xiàn)實政治意義來講,作為黨治國理政主體的公務(wù)員隊伍,其職業(yè)道德關(guān)系到黨的執(zhí)政能力和水平,體現(xiàn)黨的執(zhí)政形象,關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。所以,抓好公務(wù)員的官德建設(shè),將進一步提高政府的工作效率和服務(wù)水平,提升黨的執(zhí)政形象,增強黨對全社會的整合力和凝聚力,確保國家長治久安。
二、官德建設(shè)的必要性
從目前總體情況看,我國公務(wù)員隊伍是一支信念堅定、素質(zhì)優(yōu)良、黨和人民可以信賴的隊伍。但也不能否認(rèn),公務(wù)員隊伍中確實也存在一些突出的、嚴(yán)重的問題。有的公務(wù)員對群眾感情淡薄,對工作不負(fù)責(zé)任,道德失范,行為出軌;甚至大搞權(quán)錢交易,權(quán)色交易,觸犯黨紀(jì)國法。從近年來屢屢出現(xiàn)的“日記門”“開房門”“艷照門”等一系列喪失官德行為的大量事實來看,公務(wù)員出問題最初往往不是出在能力上,而是出在道德層面上,無論是玩忽職守還是以權(quán)謀私,都與其從政“為官”的職業(yè)道德缺失相關(guān)。一個有德無才的干部可能會庸庸無為,但如果是一個缺德有才的干部,可能會胡作非為,甚至禍國殃民。因此,群眾希望多出現(xiàn)一些好干部、好領(lǐng)導(dǎo),而這一切都必須從官德建設(shè)入手,只有“官德”上去了,干部才會清正、政府才會清廉、政治才會清明、人民才會滿意。
一些領(lǐng)導(dǎo)干部“缺德”的突出表現(xiàn)是黨性喪失、信仰動搖、紀(jì)律松弛、責(zé)任淡化、生活腐化,整個思想防線全面崩潰。究其原因主要有以下幾點:
一是社會道德滑坡,原先主流意識形態(tài)受到挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的今天,人們的逐利思想開始泛濫,傳統(tǒng)道德文化中的一些精華沒有得到很好的繼承和弘揚,而符合時代要求的新的價值觀念和道德形態(tài)還沒有真正建立起來,社會道德層面出現(xiàn)真空地帶,一些人的人生觀、價值觀和世界觀變得扭曲起來,這種社會環(huán)境在一定程度影響了良好官德的養(yǎng)成。
二是體制機制不完善。長期以來,由于我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,經(jīng)濟業(yè)績成為考核各級干部政績優(yōu)劣最重要的量化標(biāo)準(zhǔn),而對官德建設(shè)不夠重視,甚至將一些有才無德、善于投機、不受合法程序約束的官員視為開拓性人才、創(chuàng)新型官員,從而放松了對官德的體制機制建設(shè)。
三是黨長期處于執(zhí)政地位,致使一些干部放松了自身黨性修養(yǎng),忽視了世界觀的改造,理想信念發(fā)生動搖。特權(quán)思想、享樂主義、奢靡風(fēng)氣、形式主義、官僚作風(fēng)日趨泛濫;宗旨意識、公仆作風(fēng)、責(zé)任觀念、奮斗精神等優(yōu)良傳統(tǒng)蕩然無存,對老百姓的冷暖和疾苦置若罔聞。所以,個別官員的腐敗墮落,無不從缺“德”開始。
有鑒于此,為了對內(nèi)推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài);對外抵御西方腐朽思想文化侵蝕,防止敵對勢力的“和平演變”,必須筑牢思想防線。而要筑牢思想防線,必須從加強官德建設(shè)入手,這是個迫在眉睫的大問題。
三、加強官德建設(shè)的基本路徑
對于一個長期執(zhí)政的政黨而言,干部缺“德”絕非小事,而是事關(guān)黨性優(yōu)劣、黨的生死存亡的大事。習(xí)總書記強調(diào),打鐵還需自身硬。因此,為了實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大任務(wù)和中國夢的遠(yuǎn)大目標(biāo),必須盡快建立起轉(zhuǎn)型時期的“新官德”,適應(yīng)從嚴(yán)治黨“新常態(tài)”。為此,加強官德建設(shè)應(yīng)從以下幾方面協(xié)同推進:
(一)進一步加強對公務(wù)員的教育培訓(xùn)力度
從目前情況看,突出強調(diào)公務(wù)員的“官德”也就是職業(yè)道德建設(shè),以此為抓手來帶動公務(wù)員的社會公德、家庭美德和個人品德等方面的道德建設(shè),這樣既切合公務(wù)員隊伍的實際,也符合思想政治教育工作規(guī)律。早在2009年3月,國家公務(wù)員局就啟動了公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作。2011年10月,人力資源和社會保障部、國家公務(wù)員局對外發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,對培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)對象、培訓(xùn)要求、培訓(xùn)內(nèi)容都作了相關(guān)規(guī)定,并細(xì)化成14個要素。2014年7月,中共中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》,要求通過加強干部理想信念教育統(tǒng)領(lǐng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,通過干部道德品行教育促進干部作風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。毫無疑問,這個文件將我國的“官德”教育培訓(xùn)工作推上了一個新臺階。
應(yīng)該說,經(jīng)過多年來各方面的齊抓共管,我國公務(wù)員“官德”建設(shè)正在向縱深推進。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國絕大多數(shù)省市區(qū)已將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)納入了“十二五”公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃,并付諸實施。今后仍需要重點抓好如下工作:一是強調(diào)普遍培訓(xùn)和長效機制,將理想信念教育、道德品行教育和職業(yè)道德教育培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修課,作為每個培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容,確保必要的學(xué)時,同時要建立培訓(xùn)長效機制。二是教育培訓(xùn)要有針對性、實效性和操作性,要創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法,注重理論聯(lián)系實際,積極推行案例教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等有效方式,增強干部教育培訓(xùn)的吸引力和感染力。三是完善干部教育培訓(xùn)工作體系,集中抓好工作布置、內(nèi)容審查、具體落實、督促檢查、效果評估等各個環(huán)節(jié),防止培訓(xùn)工作走過場,流于形式。
(二)推進“官德”建設(shè)的制度化、法制化進程
道德作為一種社會規(guī)范,是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的,不具有法律的強制性。所以,我們不能把官德建設(shè)的全部寄托在教育培訓(xùn)上,更重要的是要有健全完善的制度保障以及行之有效的監(jiān)督管理機制。這就需要同時推進以下幾方面的工作:
1.解決好知行統(tǒng)一問題。在現(xiàn)存社會中,一些公務(wù)員“官德”水準(zhǔn)不高,不是他不明白道理,而是知行不統(tǒng)一,言行不一致。這樣的人光靠教育是不行的,更遑論其自律,必須通過實踐強化其對官德的正確認(rèn)知。比如中央機關(guān)新錄用公務(wù)員、駐外使節(jié)、檢察院、法院等部門舉行的任職宣誓儀式效果就不錯,這既是一種教育形式,也是一個實踐活動。如此循環(huán)往復(fù),久久為功,就會不斷提升公務(wù)員的職業(yè)道德水平。
2.建立健全道德激勵和約束機制。官德建設(shè)不僅在理念上加以倡導(dǎo),更需要把官德建設(shè)提升到制度層面,貫徹到干部選拔、使用、管理、考核、獎懲等各個領(lǐng)域。在具體實踐中,要真正堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌嗽瓌t。要將官德的考評置于選拔任用的首位,在加強機關(guān)內(nèi)部考核和監(jiān)督的同時,要對公務(wù)員職業(yè)道德實行社會輿論評議,建立健全公務(wù)員職業(yè)道德監(jiān)督制度,引入服務(wù)對象評價機制,積極接受媒體輿論監(jiān)督。2011年10月中組部印發(fā)了《關(guān)于加強對干部德的考核意見》,正式將對“德”的考核列入干部選拔任用的工作程序中。另外也要注重獎勵先進和懲治落后并舉,對那些突破職業(yè)道德底線的公務(wù)員,要嚴(yán)厲懲處,絕不姑息。
3.在制度規(guī)范上下功夫。我們現(xiàn)在只是將公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容概括為“忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”16個字,這還不夠具體,需要在道德實踐的基礎(chǔ)上,逐漸形成標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)、針對性強、操作簡易具體的職業(yè)道德規(guī)范,使公務(wù)員的思想和行為有目標(biāo)、有規(guī)矩。待時機成熟之時,要積極推動公務(wù)員職業(yè)道德立法,將官德建設(shè)完全納入法制化軌道。
(三)優(yōu)化社會環(huán)境促進官德建設(shè)
公務(wù)員雖是社會上一個特殊群體,但終究不能脫離社會而獨立存在,所以社會環(huán)境的熏陶對官德養(yǎng)成的作用不可忽視。如何在社會主義市場經(jīng)濟條件下營造出健康向上、文明有序的社會環(huán)境,是關(guān)乎官德建設(shè)好壞的重大問題。為此,中共中央于2011年10月的十七屆六中全會通過了《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。2013年初又發(fā)起了社會主義核心價值觀的宣講和實踐活動。這些都是為了優(yōu)化社會環(huán)境、純潔社會風(fēng)氣、促進官德建設(shè),是實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的戰(zhàn)略性舉措。
責(zé)任編輯:王瑋瑋