對歷史轉折語境下遵義會議精神的時代探究

[摘要]2015年是遵義會議召開80周年，其“實事求是，獨立自主，堅定信念，民主團結，務求必勝”的精神在今天依然具有重要的時代價值，遵義會議之所以能夠成為我們黨歷史上的偉大轉折，其重要前提是實事求是，解決主要矛盾與問題；其重要保證是堅定信念，進行自我批評；其重要成效是加強了民主團結，實現了歷史發展的新轉變。如何重新思考并傳承遵義會議精神，對于新形勢下加強黨的建設，繼承黨的優良傳統，打造政治新常態具有重要的理論意義。

[關鍵詞]遵義會議精神；群眾路線；時代價值；轉折

[中圖分類號] D26 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169（2015）06-0013-04

黨的歷史是黨之根基、國之命脈、民族之精神，正確認識并對待黨的歷史、正確評價并傳承黨的歷史，關系到黨的執政理念、關系到黨的群眾認同、關系到國家的長治久安。對于遵義會議精神的研究，我們不能只停留在對其轉折意義的重復敘述上，不能只停留在人云亦云對其進行的簡單評價上，我們需要做的，是在歷史表象之中揭示帶有規律性的、深層次的、對新形勢下黨的建設能起到借鑒作用與理論引導的精髓與實質。

從理論而言，歷史轉折是指“歷史發展過程中的一種特殊狀態，這種狀態意味著特定的歷史時代人類的實踐活動（主要指生產方式、思維方式、生活方式等）出現了根本性和整體性的演化創新的變更趨勢”[1]。一個重大歷史事件的發生，對未來而言，現在是未來的開端；對過去而言，現在又是過去的終結。但我們對遵義會議精神的研究卻不能終結，它依然有很多問題值得我們去思考：為什么在經過了遵義會議之后，黨內持有不同意見的人能夠摒棄前嫌，共克時艱？為什么遵義會議后新的領導集體能夠在革命戰爭中發揮出堅強的核心作用，分工有序、領導有方，最終戰勝張國燾的分裂陰謀？為什么遵義會議后紅軍可以完成長征，實現勝利會師，使其真正成為中國歷史上的偉大轉折？這些問題既是我們在研究歷史中必須思考的，也是我們今天研究遵義會議精神的時代價值所在。

遵義會議精神的提出是一個逐漸趨于完善的過程，從1995年“紀念遵義會議60周年理論研討會”上的初步探討到2002年貴州省委、遵義會議課題組的最終提出，遵義會議精神被歸納為“實事求是，獨立自主，堅定信念，民主團結，務求必勝”？？？ 20個字，但之后在不同的場合，不同的專家學者又有著不同的表述，毋庸置疑的是，遵義會議精神是歷史留給我們的寶貴財富，也是我們在新形勢下加強黨的建設的不竭動力與精神源泉。

一、遵義會議實現歷史轉折的重要前提是遵循實事求是的原則，解決主要矛盾與問題

斯賓格勒曾在《西方的沒落》一書中寫到：“時機的把握，可以決定整個民族的命運，把握得當，其民族便能主宰其他民族的命運；把握不當，自身的命運便成為其他民族的目標。”[3]遵義會議堪稱把握歷史時機的經典范例——它解決了當時困擾中國革命的主要矛盾與問題，成為歷史的轉折。因為當時我們“關注的一個主要問題是紅軍應該走哪條路線和到達哪里，這個問題與誰來領導長征主力部隊的問題糾纏在一起”[4]。而能否做出正確的抉擇成為當時關系到黨與紅軍生死存亡的最關鍵的問題，一旦路線錯誤，紅軍將可能遭受不可挽回的損失。面對紅軍已經遭受的慘重損失，當時黨內很多人對王明等人的錯誤領導都表示不滿，紅軍也發出對此進行調整的強烈呼聲，在歷史的危急時刻，遵義會議能夠從中國革命的實際出發，在大是大非面前找到問題的癥結所在，結束王明的“左”傾教條主義錯誤，確立毛澤東的正確路線，進而確立其領導地位。周恩來回憶到：“遵義會議主旨是糾正軍事路線錯誤，因為當時是在驚濤海浪中作戰，軍事路線最緊迫。”[5]實質上，毛澤東在取得指揮權之后，正確領導紅軍解決了兩個根本問題：軍隊如何生存與如何發展的問題。堅持實事求是的精神找到問題的癥結并正確解決是遵義會議能夠成為歷史轉折的重要前提。

在今天的新形勢下，我們黨的執政成效顯著，但依然面臨著許多挑戰，國際形勢的變化發展，國內經濟、社會、政治等諸多方面存在的問題都需要我們本著實事求是的原則，把握實際狀況、解決實際問題，真正將為民執政的理念體現在政策上、落實在行動中。

二、遵義會議實現歷史轉折的重要保證是堅定信念，通過批評與自我批評在黨內達成共識

遵義會議對當時黨內存在的“左”傾錯誤進行了言辭激烈的批判，經過了三天的討論，基本上達成了一致意見，其中起重要作用的是參會者敢于自我批評，虛心接受意見，最終形成思想共識。在遵義會議上，主報告是博古做的，他對軍事路線進行了檢討，“博古耐心地聽取了各種不同是意見，雖然他心里不好受，但沒有壓制任何人發表意見，讓大家充分地講出來”[6]。之后他交出了象征中央書記權力的兩只鐵箱子，沒有計較個人得失，表現出了一個共產黨員的個人覺悟。副報告是由周恩來做的，他深刻檢討自己在湘西戰役中的錯誤，嚴于律己、寬以待人，主動承擔責任，這樣不僅大家容易接受，而且維護了黨內的團結。此外，張聞天對李德、博古做出了批評，也對過去自己的一套做法做了深刻的反省，不居功自傲，謙虛謹慎。有了這些同志的批評與自我批評，才保證了我們能堅定信念，集中主要精力解決主要問題，從而使領導層達成共識，使紅軍戰士充滿了信心，使軍隊從消極轉為積極，務求必勝，為革命的勝利提供了保障。

在今天的新形勢下，我們黨進行的反“四風”，頒布的“六不準”以及“八項規定”等就是要通過正風肅紀，反腐倡廉，進行自我批評、自我完善、自我革新、自我提高，堅定我們的理想信念，在黨內達成共識，習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中提出：理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。[7]所以，我們的各級黨員干部要虛心接受各級群眾提出的正確意見，積極進行自我批評，不能諱疾忌醫，否則，不僅不利于打造政治新常態，還會降低黨的威信，失去群眾的信任和支持。

三、遵義會議實現歷史轉折的重要成效是以民主團結凝聚人心，實現歷史發展的新轉變

遵義會議作為我黨歷史的偉大轉折，既是前一歷史時期的結束，又是對后一歷史時期的開啟，總結其經驗教訓，可謂是以民主團結，從諸多方面實現了歷史發展的新轉變。

首先，實現了領導作風的轉變，遵義會議之前黨內的領導作風更多地受到了“左”傾路線的影響，“左”傾教條主義者在黨內搞宗派主義，對那些對路線懷疑、不同意、不擁護、不堅決執行的同志不管什么原因，一律扣上帽子，采取簡單粗暴的方式實行“殘酷斗爭，無情打擊”，用打擊敵人的手段對待自己的同志。“李德處理別人從不手軟，對于他認為犯錯誤或失敗的人，動輒以處分。以第七軍團長蕭勁光為例，他因黎川失守，被李德下令審判，判了五年徒刑。”[8]諸如此類的領導方法使得我們的很多工作一度陷入被動。毛澤東很注重調查研究，即便是在被剝奪了對紅軍的領導權之后，仍然在關注、研究紅軍的情況，時刻關心戰事，關注紅軍部隊的前途，尤其在長征途中，他竭力保護了一批被李德錯誤處理過的紅軍戰士，還與張聞天、王稼祥等人溝通、解釋，阻止了紅軍去與紅二、六軍團會合，避免了進入國民黨設計好的包圍圈的重大損失，保全了革命的有生力量。在遵義會議之后，毛澤東參與了紅軍的指揮權，黨的行動路線、行動目標都要向紅軍進行宣傳，廣大的紅軍戰士可以了解最新的情況與進展，切實體現了民主團結的作風；同時，毛澤東注重調查研究，對于重要的戰事他都要親自深入調查研究，在實際中發現問題，共同商討行動計劃與解決方案，通過民主的方式與作風凝聚領導集體的智慧實現了我黨歷史的轉折。

其次，實現了軍隊面貌的轉變。在毛澤東的軍事路線中有一個基本的觀點：必須在承認敵大我小、敵強我弱的實際情況下，充分利用敵人的劣點與我軍的優點，充分依靠人民群眾求得生存、發展與勝利。[9]這是對群眾路線的真實踐行，也是實現軍隊面貌轉變的根本保證。

“從政治意義上講，這一艱難的長途跋涉（指長征—引者注）可以分為兩個階段，以遵義會議的召開為分水嶺：在遵義會議之前，共產黨人只是在流浪，沒有明確的政治目的與方向，而遵義會議之后，這段歷程就獲得了新的價值與意義。”[10]這種“新的意義”主要是指紅軍由目標模糊轉為方向明確，由消極低沉轉為積極高昂，戰士們對新改組的領導集體充滿了信心，軍隊面貌有了很大的轉變。而實現這些轉變的一個重要保證就是民主團結，這也是遵義會議能夠成為黨歷史的轉折一個重要精神因素，因為在此前的許多年中，宗派主義在黨內占據上風，以王明為代表的左傾教條主義排斥異己，對黨內持有不同意見的同志打擊排擠，再加上李德等人在軍事上的獨斷專行，黨內民主一度遭到了嚴重破壞，在那樣的情況下，遵義會議能夠讓參會人員開誠布公、各抒己見，在民主團結的氛圍中提出不同甚至是尖銳的意見，這是非常難能可貴的，不僅避免了黨內分裂，而且提高了黨的凝聚力。正如毛澤東所言：“沒有民主，意見不是從群眾中來就不能制定出好的路線方針政策和辦法……”[11]

在今天的新形勢下，我們在黨的建設方面做出的諸多努力就是要實現我們在領導作風、工作作風、黨群關系、黨內民主等方面的根本轉變。

首先是領導作風與工作作風的轉變，作為黨的作風建設的主要內容，領導作風與工作作風直接體現了我們執政者的執政理念、權力觀念、群眾觀點，要真正實現領導作風與工作作風的轉變首先必須要廣大領導干部樹立正確的權利觀與群眾觀，始終牢記“權力來自于人民”。就理論而言，權力意味著權力主體行動的自由，但同時也意味著權力對象的行動受到制約，而這種制約就來自于權利，因為權利是權力產生的基礎與本源。我國作為社會主義國家，一切權力屬于人民，人民通過人民代表大會將權力賦予領導者手中，所以領導干部必須明白，其手中掌握的權力，主體是國家而非個人；只是代行行為而不是個人行為；是涉及國家主權利益的行為而不僅是個人權利利益的行為。所以，由此產生的是國家的責任與義務而不是個人的責任與義務等，通過正確的觀念在工作中正確地指導實踐，切實轉變領導作風與工作作風，真正做到利為民所謀。當然，有效約束權力，轉變領導作風還需要依賴于我們的制度建設，如建立健全制約、監督權力運行的長效機制、民主評議制度、領導干部個人重大事項的報告制度、述職述廉制度等。

其次是黨內民主的轉變，從第一個共產黨組織建立起，馬克思恩格斯就大力主張實行黨內民主，上個世紀50年代，毛澤東也曾講過：“不論黨內黨外，都要有充分的民主生活，要把問題敞開讓群眾講，哪怕是罵自己的話也要讓人家講。”[12]回顧我們黨的發展歷史，我們在黨內民主方面既有過光輝的實踐，又有過沉痛的教訓，其中一個最主要的教訓就在于，不能把黨內民主的希望主要寄托在領導者的個人民主素養上。[13]直到今天，由于歷史與現實的諸多因素，一些領導干部包括黨員仍然是民主意識淡薄，民主理性差，民主訴求低，從這一意義上講，群眾路線的踐行具有現實的必要性。更為關鍵的是，我們要用制度作保障，通過制度建設真正切實推進黨內民主，實現從“組織本位”向“黨員主體”的轉變，如建立健全差額選舉的制度化、法律化[14]、競爭性選舉，因為競爭性選舉是發展黨內民主的應有之義[15]，推進黨務公開透明運作，強化黨內民主監督等。庸置疑，黨內民主建設的主體與基本動力是全體黨員，缺少了黨員群眾的參與，黨內民主就無法有效推進。所以，發展黨內民主，重在實現黨員的參與權、知情權、監督權和選舉權[16]，一方面提高黨員對黨內事務的參與度，拓寬黨員意見表達渠道，營造黨內民主討論、民主監督的環境；另一方面，充分開展批評與自我批評，鼓勵廣大黨員敢于講真話，明確指出各級部門在具體工作中存在的問題以及解決方法，同時進行自我剖析，認識到自身的差距與不足，最為關鍵的是，各級領導干部與黨員群眾都要針對征求意見，查找出的問題以及民主評議中反映的問題，認真制定措施，切實落實整改。通過一系列的轉變，最終實現黨群關系的轉變，打造我們黨的政治新常態，因為密切聯系群眾是我們黨最大的政治優勢，正所謂“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。

“實事求是，獨立自主，堅定信念，民主團結，務求必勝”的遵義會議精神歷經時空的磨礪依然具有著重要的價值與意義，這是遵義會議留給我們的寶貴精神財富，也是我們今天加強黨的建設，繼承黨的優良傳統，打造政治新常態的偉大契機，如何在新形勢下重新思考并傳承遵義會議精神，是我們今天研究其最大的意義與時代價值所在。

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責任編輯：王瑋瑋