中學德育課程評價是重知識還是重人格

目前，德育是中學思想政治課是主要課程。但在有些人的印象中，思想政治課大道理講的比較多，離學生的生活比較遠，知識多是抽象方面的，而重視學生心靈的塑造和思想政治素質的提高比較少。德育課程評價是中學思想政治課的教學狀況評價，從教學過程到學習訓練、學習評價等。

一、生活化道德教育

生活化道德教育提倡對學生現實生活的關注和生命的體貼，主張對學生道德教育意義的重新認識和深刻揭示。道德德教育需要社會的依托，生活的刺激，實踐的激活。只有這樣才能促進學生生理、心理的快速成長和成熟。把學生培養成具有人格獨立、感情豐富、意志堅強、性格健康、熱愛生活、珍愛生命、品德優秀的—代新人。

從這個意義出發，對于受教育者而言，德育既有提高知識素養的義務，又有提高人文素養的責任。這不僅是時代發展對于德育的根本要求，而且又是德育自身發展現律使然，然而傳統德育觀念認為，道德主要表現為知識。這種觀念在西方源遠流長，從蘇格拉底的“美德即知識”，到柏拉圖的道德即規范性知識，都是把道德看成是一種知識。作為—門課程的道德來說，經過學科結構化的加工，知識化、理論化、普遍化的道德更成為道德的唯一存在狀態。這種道德觀同時認為，主體道德知識的獲得和道德品質的形成是同一過程。前蘇聯教育家凱洛夫在《教育學》中說：“學校在用知識武裝新生一代的同時，就形成了學生的世界觀和道德面貌，培養了他們的共產主義行為習慣。”我國的德育課程也表現出強烈的“知識水平”傾向；現行的德育課程評價機制正是這種“知識水平”道德觀念產物。它的“知性”特點決定了它在評價內容沒定上的偏頗和扭曲，其表現為：一是把德育課程評價內容窄化為智力評價；二是把智力評價內容窄化為知識評價，以為知識就等同于品德，以接受現成書本道德知識的數量和程度作為智力評價的唯一標準，道德評價并不注重道德實踐；三是把道德知識評價內容衍化成分數評價，以為分數高低可以標志知識質量，標志個人道德是否高尚。評價有著明顯的導向效能，有什么樣的評價內容，評價對象就會注重哪個方面的問題；有什么樣的評價標準，評價對象就會向哪個方面努力，俗稱“指揮棒”作用，因而現行德育評價機制的“知性”特征必然會對德育教學實踐活動帶來嚴重后果：以方面，學生道德的成長即為道德知識的增長，完全抹殺了德育的情感、態度、價值觀的要求；另一方面，助長了“書本中心、課堂中心、教師中心”，徹底否定了生活、實踐在德育中的巨大意義，教師講，學生聽；教師授，學生記；教什么，考什么；考什么，教什么。學生成了知識的容器、考試的機器，灌注式的教學之風和死記硬背式的學習之風盛行，學生不會學習，不會研究，不會創新，獨立的道德精神遭到扼殺。“知識本位”的德育課程評價顯然背離了德育的本質和旨趣。其一，它有悖于德育的人文精神。它片面強調德育基礎知識的重要，無視德育教育過程的生命價值，違背了學生完整、和諧、自主的生命成長；它從知識傳授立場出發，將師生關系確定為一種主體和客體的關系進而成了一種控制和被控制的關系，根本看不到師生之間的互動和融合；它從機械論出發，把人物化，將學生作為可以被任意施加影響、可以被塑造的物品，根本看不到學生是一個個活生生的人，具有人的生命的完整性、豐富性和情感性。其二，它有悖于德育的科學精神。它重視道德知識的教育，但卻只審視道德知識的結論，而輕視對于道德知識的探索過程，只重視道德知識的傳承，輕視對于道德知識的時代創新，更談不上對道德觀念和道德精神的培育。這種重結論輕過程，重傳承輕創新的“知識觀”從根本上丟掉了道德知識賴以發育和發展的實踐基礎，丟掉了德育教育的本質。

二、現代德育理論

現代德育理論把培育學生的完美人格作為它的根本宗旨，因此要求德育課程評價在內容的設定上必須凸顯“人格本位”。完美的人格包括人格的道德特性。道德特性反映的是人類對于人際關系和社會倫理的認識能力和實踐能力，是人類求善的心理傾向。倫理道德呈現出人類生命的存在方式，這種關系性存在方式形成一種社會契約，用于規范和調節人與人、人與自然的關系。道德是教化人們向善的，要善待他人，善待集體，善待社會，善待自己。一般來講，道德特性的主要內容包括道德認識、道德情感、道德信念、道德意志、道德能力（包括道德理解力、道德判斷力）和道德行為。在這里，道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德能力是道德行為的逐個條件，而道德行為又是道德認識、道德情感、道德意志、道德能力的必然結果。它們互相聯結，不可分割，共同構成道德整體；在這個整體中，并不排除道德知識的存在，但道德卻不能僅僅還原為道德的知識。而道德行為是道德特性的核心構成，其價值十分明顯。因為，一切價值，包括思想道德教育價值在內，都是人在實踐中運用工具改造客體，改造主體，以及改造主、客體關系的結果。”因此，擯棄“知識本位”，確立“人格本位”，這是反思現行德育課程評價機制，構建現代德育課程評價制度在內容設定時我們必須認真解決的問題。

三、結論

現代教育理論認為，教育過程是人的生命過程，充滿著生命的創生意義。豐富生命活動，提高生命質量，迫求人生幸福，應當成為教育的本質和旨趣。21世紀學校道德教育改革和發展的價值取向之一就是追求生活化的道德教育。生活化道德教育則是—種良性的、活化的、本源的、人性的教育；從—種維持生理特性、保持生活習性、遵循生命規律的原生態教育；是一種與生活、生命相依，與自然和諧共存，與真實、質樸融合的教育。

（作者單位：農墾齊齊哈爾管局教師進修校）