高句麗瓦當蓮花紋飾特征在現代設計中的運用

高句麗王朝是在我國北方長白山地區兩千多年前存在的，歷經七百余年的少數民族政權。在它的生命里形成了自己獨特的藝術形式與內容。隨著它的消亡，有關的歷史文化遺跡除卻大量的陵墓外，其他的也僅剩下一些零散的建筑殘留。本文通過對高句麗建筑遺址中蓮花紋飾瓦當的考察，分析其構成特點并探討它在現代設計中的具體運用。這對我國北方長白山地區傳統文化的傳承起到推動作用，對整個地區文化的傳播具有重要的意義。

高句麗民族是生活在我國東北長白山地區的少數民族，在它存在的700余年里深受漢文化熏染，在很多藝術形式里都具有漢文化的烙印。在高句麗遺址中，出土數目最多的就要數瓦當了，作為建筑屋頂檐口重要的裝飾構件，它的藝術形式便成為高句麗民族文化的一個簡小的縮影。通過對高句麗瓦當的相關研究，我們不難發現，在當面的裝飾紋樣當中處處體現了這個民族的高度審美能力與藝術表現能力。在眾多出土的瓦當中，蓮花紋飾的瓦當以它的多樣性、復雜性、獨特的審美性而最具魅力，不僅成為眾多專家學者研究探索的對象，也成為地域文化傳播與地方藝術設計的寵兒。

蓮花自古以來就被受人們喜愛，它既有著崇高廉潔的人格象征又帶有吉祥美好的希望;它上可擬天下可富民;塵世保太平，超脫意重生。蓮花用其自身的形象與延伸的意境征服了高句麗民族，蓮花圖案點綴著他們的生活，充斥著每個角落。隨著人們對蓮花圖案使用的日益頻繁以及外來文化的影響，富有民族獨特個性的高句麗蓮花紋飾應運而生，高句麗瓦當中的蓮花紋更是以其獨有的構成特點散發著迷人的魅力。

一、高句麗瓦當蓮花紋飾的構成特征

1.師法自然，變異合理。

所有藝術形象的原型均來自于生活，高句麗蓮花紋瓦當中的蓮花圖案同樣與高句麗民族所生活的自然環境分不開。蓮花在我國分布比較廣，長白山脈地域為我國北方蓮花繁殖地，而高句麗王朝也正建立于此，所以高句麗民族在日常生活中對于蓮花隨處可見，其形象特點了然于胸，人們通過對蓮花的描摹，加入個人對花瓣、蓮蓬變形處理，形成了生動的高句麗蓮花紋飾。高句麗人用他們的智慧與審美對蓮花復雜的結構進行取舍變化，對花瓣的形狀進行適合的變化。如尖瓣蓮花紋與圓瓣蓮花紋中，人們通過纖瘦或肥胖的花瓣形狀形象地表現了不同品種蓮花的特點。

2.秩序井然，簡潔適形。

高句麗蓮花紋瓦當圖案以球狀乳突為中心，花瓣向四周均勻的呈放射狀排列在圓形的當面內，骨架多呈現“十”字形、“*”形、“米”字形，方寸之間盡顯高句麗民族對美的獨特認知。蓮花紋的構成形式采用中心對稱式，不論有輻線還是無輻線的蓮花紋，其結構都很嚴謹且具有規律性，造型上運用幾何化方法，既簡單又形象，用最精準的圖形語言傳達人們對生活的熱愛。

3.意向美好，多重象征。

A"神說。我們的祖先出于對自然萬物客觀存在的不能解釋油生崇拜，相信萬物有靈且能主宰人類預知未來。他們將視為神靈化身的形象繪制雕刻于使用的器物、建筑、服飾等之上，以此來表示對神靈的崇拜。

B"生殖說。蓮花多子，一直被我們視作人類繁衍的象征。至今，蓮花圖案的紋飾仍然會出現在人們的生活中，特別新婚時，還會擺放“棗、花生、桂圓、蓮子”，寓意早生貴子。高句麗民族在環境艱苦、生產力不足的情況之下對種族的繁衍異常重視，所以他們寄情于蓮花，以此祈求種族繁榮不息。

C"天水說。這里的天水并非是雨，古代人將天、地、自然統一稱作為天。而蓮花為水生植物，喜水厭火視作水物。古時建筑多為木質結構，顧最怕火。人們將蓮花紋刻畫于建筑物之上，以此來避火患。

D"佛教說。因蓮花開花時就能結出果實，與佛教的前世、今生、來世生死輪回的觀念相符，所以成為佛教的象征，代表“凈土”、“再生”。高句麗民族受佛教文化影響，將帶有蓮花紋圖案的瓦當用于寺廟、陵墓、祭祀建筑，這樣既能表現出對佛法的虔誠，又能寄托對死者重生的希望，同樣也能代表自身的修行。

E"儒學說。蓮花是君子的象征，意指人格高尚、無私，這是儒學中的為人之道。蓮同廉，代表為官清廉，為民做主報效國家，稱為“忠”，此為為官之道。再者，蓮花在儒家文化中還是真、善、美的化身。祥和、圓滿、吉慶;又如代表高句麗民族積極樂觀的生活態度等。

二、高句麗瓦當蓮花紋飾對設計的影響

高句麗瓦當蓮花紋飾具有其獨特的地域性、民族性，它的存在代表著高句麗民族在一定時期里對美的認知的變化與發展，可以通過它看到這個民族的文化內涵。高句麗瓦當蓮花紋飾有著悠久的歷史，擁有豐富的造型，融合了中原、佛教與自身的文化，顯現出精巧、優美、飽滿、神秘的風格特征。至今，越過幾世的分隔高句麗瓦當蓮花紋飾仍向我們散發出迷人的光彩。富有變化的蓮花紋飾裝飾著生活器用、民間美術、建筑構件、服裝飾品等方面。高句麗瓦當蓮花紋飾以豐富的形態、內涵和審美特征被廣泛應用在現代設計中，感染著在這片孕育它成長的沃土上的人們。

1.設計創作中對高句麗瓦當蓮花紋飾“形”的借鑒

高句麗瓦當的當面紋飾由六瓣、八瓣單獨蓮花紋配以其他紋飾組合而成，多見輻線紋。復合蓮花紋紋飾更具有層次，格式也更為統一。高句麗民族對形式美的應用與表現反映了他們對蓮花美的內在規律性的把握，他們運用對稱形式構成所達到的藝術效果，是其他形式所無法比擬的，它能給人以條理性好、統一感強，安定穩重的美感，使畫面產生較強的節奏感和裝飾性藝術效果。

我國現代設計創作以結合地域特色及民族傳統文化作為新風向，高句麗瓦當蓮花紋飾以其構成形態的完整性、豐富性、裝飾性等特征被人們廣泛地喜愛并運用。形態的應用方法主要有兩種，分為直接應用和變化應用。直接應用法是指將高句麗瓦當蓮花紋飾不做任何修改地植入到現代設計創作中。這種方法進行的設計創作具有傳統文化氣息，韻味十足，保留了瓦當蓮花圖案的特征，也更直接的傳達了設計的思想。變化應用法是指根據設計創作的需要改變蓮花圖案原有的一些特征，通過添加、簡化、解構、寓意聯想等手段對蓮花圖案進行適當的處理，使其變化后的圖形更具現代感，成為極具隱喻、情感、個性的意向性符號。

2.設計創作中對高句麗瓦當蓮花紋飾“意”的借取

現代設計對高句麗瓦當蓮花紋飾的運用不僅體現在對其形態的借鑒，在紋飾包涵的寓意上也有一定的借取。蓮花紋飾意向美好，具有多重象征。高句麗瓦當蓮花紋飾的寓意可分別從神、生殖崇拜、風水、佛教、道家、儒家等學說進行延伸。它代表高句麗民族對自然的敬畏和生活的熱愛之情，也反應出這個民族對于外來文化的吸收融合的精神。簡單的說蓮花紋飾多是人們對于吉祥寓意的傳達的表現，是人們通過抽象思維創造出來的具有美感的形象，它承載著人們的期望與祝福。無論人類歷經多少時代，但對于風調雨順、幸福安康、萬事如意等美好愿望的追求是共同的。在現代設計創作中將這樣的美好寓意進行延伸也是我們應該做到的。

總之，高句麗瓦當蓮花紋飾跟隨設計的腳步在廣闊的世界里遨游;而設計有了傳統的瓦當蓮花紋飾作為依托，也能夠在大量而優質的外來文化入侵的我國設計市場的現狀中，憑借其氣韻生動、大氣從容脫穎而出。現代設計的語境需要傳統文化，它在設計中能釋放出更加燦爛的色彩，傳遞更深層的內涵。高句麗瓦當蓮花圖案與現代設計的結合，不僅僅是作為圖形的簡單存在，更是現代社會對于歷史的記憶，民族文化的傳承。

基金項目：本文系通化師范學院基金項目研究成果，項目編號：201213

（作者單位：通化師范學院）