備課時(shí)喜歡把教參上的資料,包括別人的見解,一一謄抄在課文的空白處,密如蟻群,唯恐遺漏一字,這樣的語文教師并不鮮見。教書十幾年乃至幾十年,仍然做著“搬運(yùn)工”的活計(jì),卻可以在領(lǐng)導(dǎo)口中博得備課“精細(xì)”的美名,這實(shí)在是個(gè)諷刺。
究其實(shí)質(zhì),此類“精細(xì)”備課還是源于陳舊的教育教學(xué)理念和低下的文本解讀能力。這直接導(dǎo)致語文教師在心理上“底氣不足”,而唯教參馬首了。在如此“精細(xì)”備課之下,課堂上教師基本充當(dāng)了教參的“傳聲筒”“搬運(yùn)工”。教師期待的也只是以講授為主的順風(fēng)順?biāo)慕虒W(xué)流程,而不是學(xué)生智慧閃現(xiàn)帶來的“意外”和“陌生”。這樣的“精細(xì)”備課,不僅拘囚了教師個(gè)人的創(chuàng)造性思維,也扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
語文課改到今天,雖然波折重重,爭(zhēng)論紛紜,但“以人為本”的思想已經(jīng)深入人心。這里的“人”就是“學(xué)生”。人本思想不僅體現(xiàn)在語文課堂上,也要體現(xiàn)在教師備課之上。只有備課時(shí)充分考慮學(xué)生的學(xué)情,課堂上才會(huì)有師生之間的真正互動(dòng)和精彩生成。
這樣的備課是有別于傳統(tǒng)的“教師中心”和“本本主義”的,它不是照搬專家的見解,而是教師的“獨(dú)立解讀”。面對(duì)一個(gè)文本,教師必須調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和智慧,去感受文本的呼吸,去觸摸文本的溫度,去挖掘文本的意蘊(yùn),將其自己的思考、體驗(yàn)和構(gòu)想滲透其中,并將自己置換為學(xué)生的角色,想象他們面對(duì)文本時(shí)可能遇到的障礙,從而預(yù)設(shè)最有價(jià)值的教學(xué)資源。也只有如此,我們的課堂才會(huì)減少盲目性,更具針對(duì)性;才不至于“眉毛胡子一把抓”,輕重不分,主次不明。
教學(xué)目標(biāo)有了,教學(xué)內(nèi)容確定了,還要設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)流程,這也是備課的重要內(nèi)容之一。一個(gè)完備而科學(xué)的教學(xué)流程的設(shè)計(jì),并不是要求課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須與之合拍,而是要求師生在課堂上能夠根據(jù)具體的教學(xué)情境,機(jī)動(dòng)、靈活地進(jìn)行選擇或調(diào)整,以最大限度地保障在語文課堂上生成更多“不可預(yù)約的精彩”。
這樣的備課才是真正的精致備課,“搬運(yùn)工”“傳聲筒”式的“精細(xì)”備課可以休矣!
網(wǎng)友熱議
肖培東
備課是每一位教師的基本功。“精心”備課本身沒有錯(cuò),在備課時(shí)參考一些資料也是必需的,但這些參考應(yīng)該是在教師獨(dú)立解讀文本之后的工作,而且這些也僅僅是做了第一步工作——作為解讀者的備課。之后,要從解讀者走向教學(xué)解讀者,這是教師備課的關(guān)鍵一步,教學(xué)解讀是一種目中有學(xué)生的解讀,也只有目中有學(xué)生,才知道哪些該教,哪些不該教,才能把握教學(xué)的度。最后,要從教學(xué)解讀者走向教學(xué)設(shè)計(jì)者,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情,以及教師自身的教學(xué)風(fēng)格,選擇教法,設(shè)計(jì)流程,實(shí)現(xiàn)有效預(yù)設(shè)。歸根到底,備課是教師的一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng),做一名“搬運(yùn)工”,還是設(shè)計(jì)者,確實(shí)是每一位教師在備課時(shí)需要思考的問題。
(作者單位:浙江省永嘉縣教師發(fā)展中心浙江省永嘉縣上塘中學(xué))
高穎
的確是這樣,文本解讀的能力是目前大部分教師所不擅長(zhǎng)的。長(zhǎng)期以來,很多教師不研究文章的內(nèi)容和特點(diǎn),不考慮學(xué)生的實(shí)際狀況,課堂教學(xué)設(shè)計(jì)照搬教師用書,全不考慮這些教案到底符不符合學(xué)生的發(fā)展。我很贊同錢老師的觀點(diǎn)。面對(duì)一個(gè)文本,教師必須要有自己的思考,調(diào)動(dòng)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合學(xué)情,采取相應(yīng)的語言訓(xùn)練。正如錢老師所說,“語文教師的備課備的其實(shí)是學(xué)生”。
(作者單位:河北省高碑店市東馬營(yíng)鎮(zhèn)田宜屯小學(xué))
姚鋒
搬運(yùn)工式的精細(xì)備課現(xiàn)象確實(shí)普遍存在,不單單是年輕教師,一些教了十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的老教師也是這樣。這可能還不是更主要的問題,比這更讓人不可思議的是,管理者們往往認(rèn)為這樣的老師工作認(rèn)真負(fù)責(zé),并且號(hào)召其他老師向他們學(xué)習(xí)!
徐廣舟
對(duì)“搬運(yùn)工”“傳聲筒”式的教師加以批評(píng)的,錢曉國(guó)老師不是第一個(gè),當(dāng)然,也不會(huì)是最后一個(gè)。可以想見,“搬運(yùn)工”“傳聲筒”式的教師教出的學(xué)生也是“搬運(yùn)工”和“傳聲筒”,很難產(chǎn)生懷疑精神和創(chuàng)新精神——這恐怕是最堪憂的。錢老師的這篇文章有現(xiàn)象(“搬運(yùn)工”式備課不僅未被糾正反而獲得美名),有分析(陳舊的教育教學(xué)理念和低下的文本解讀能力),有指引(備課要充分考慮學(xué)情),有正名(什么才是真正的“精細(xì)備課”):符合“提出問題(是什么)—分析問題(為什么)—解決問題(如何做)”的科學(xué)思維模式。我們不能忽視,“搬運(yùn)工”“傳聲筒”式的備課與不當(dāng)?shù)目隙ê蛯?dǎo)向有很大關(guān)系,但歸根結(jié)底還是教師自身的原因,特別是專業(yè)成長(zhǎng)出現(xiàn)了很大的問題。如果是剛踏入崗位的年輕教師,做一段時(shí)間的“搬運(yùn)工”和“傳聲筒”是可以的,甚至是必要的,有助于年輕教師從中感性地理解學(xué)科內(nèi)涵;但是,如果像錢老師說的那樣,一個(gè)教師十幾年甚至幾十年一直安于這樣的角色,甚至還能得到肯定,這“套中人”式的教育生活無疑是乏味的,這說明教學(xué)思想的“套板反應(yīng)”已經(jīng)很難破除,人置身其中已經(jīng)樂在其中。
(作者單位:新疆鄯善縣第二中學(xué)高中部)
徐長(zhǎng)林
錢老師談的是“精細(xì)備課”,其中存在的問題,大家都很清楚,重點(diǎn)是如何解決問題。就錢老師所談的“以人為本”,我想提一點(diǎn)不同看法。我以為,文章中“以人為本”中的“人”不應(yīng)該單純指學(xué)生,也要包括教師,而且在備課環(huán)節(jié),主要應(yīng)該指教師。長(zhǎng)期以來,之所以存在錢老師在文中所指陳的問題,就是語文教師自身在備課環(huán)節(jié)的缺位。一篇課文放在那里,教師沒有真正深入地研讀課文,對(duì)文章所寫的“事”和賴以寫“事”的文缺乏精細(xì)讀書后的理性思考,不能對(duì)文章的內(nèi)容和形式做出屬于自己的評(píng)價(jià),不能或者不敢自己選擇教學(xué)內(nèi)容和確定教學(xué)目標(biāo),不能或者不敢自己設(shè)計(jì)問題并給出相應(yīng)的答案。課還要上,沒有自己的,就只能照搬別人的了。大家陳陳相因,就導(dǎo)致了教師解讀文本能力的退化和對(duì)教學(xué)參考書的嚴(yán)重依賴,造成了語文教學(xué)的惡性循環(huán)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,那么在備課環(huán)節(jié),閱讀就應(yīng)該是教師的個(gè)性化行為。文章既然提“以人為本”,就應(yīng)該旗幟鮮明地突出教師作為重要的教學(xué)資源的地位,強(qiáng)調(diào)教師要練就解讀文本的基本功。沒有這個(gè)基本功,什么“流程”“環(huán)節(jié)”“預(yù)設(shè)”“生成”都缺少了存在的根基。
(作者單位:內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗教研室)