最后的《灰姑娘》：電影里的女性信仰

這一次，《灰姑娘》詮釋了男人與女人的平等之愛？

沒有人能想到，在白雪公主穿盔甲沖鋒陷陣、漢賽爾格萊特變身女巫獵人這種流行玩法已經深入人心之后，肯尼斯·布拉納的這版《灰姑娘》居然走的是非常嚴謹的保守風。

做莎士比亞電影出身的導演肯尼斯·布拉納，在這個世人皆知的童話中，仍保留了莎劇的特質，他通過“選擇決定存在”這個西方哲學經典命題，來詮釋灰姑娘的命運走向。

以愛情為主的灰姑娘有了個留下遺言的母親，告訴她要“堅強勇敢，仁慈善良”。這成為她在電影中所有抉擇的前提，也成為她驚天好運的前提。

當灰姑娘被街邊的買菜大媽問道：“為什么后媽對你這么惡毒，你還不離開這個家？”她回答，“我答應過爸爸，好好守護這個家，好好地去愛她們，這是個承諾。”

暫時逃離那個讓人窒息的家，騎馬跑到樹林中放風的灰姑娘，在遇到追殺鹿、自稱王宮學徒的王子時，可以不顧危險阻攔他，并告訴他，“正常和正確是兩回事”。

而恰恰是這句不經意的話，讓內心視自己是學徒，言必稱父親教訓的王子發生改變。面臨著父權的壓力，宮廷的陰謀，王子由此掙扎，是屈從世俗的標準去娶一位公主？還是堅持自己的心聲，去找自己的灰姑娘？

選擇擺在王子面前，他決定在王宮舉行了一行盛大Party與民同樂，甚至要求王國境內所有的未婚女孩都去參加……當后媽阻止灰姑娘與王子相認時，于是她回答：“我盡我所能地對你好，你為什么就不能對我仁慈一點呢？”

從這個意義上說，這就是一部成人童話，也是一本成人選擇指南。你是要屈服于外界的壓力，還是要為自己的愛而努力？你是要順從于別人的安排，還是要聽信于自己的內心？

顯然，王子與灰姑娘做了同樣的選擇。

他們的相愛，是基于兩人相近的價值觀，高度的默契合拍，相互欣賞與真心愛慕，是克服了諸多困難、歷經了種種考驗之后的必然結果，是兩個人，男人與女人之間的平等之愛、心心相印，而絕對不是一方高高在上，一方曲意逢迎，完全不是一邊倒的恩惠與施舍。

而這樣的詮釋，恰恰與傳統的灰姑娘情節背道而馳。

迪士尼公主的女權之路

我們心目中的灰姑娘情節是什么樣的呢？

上世紀四十年代，迪士尼推出了《匹諾曹》等一系列叫好不叫座的電影，負債四百多萬。為了起死回生，1950年，迪士尼推出了第二部公主電影《灰姑娘》。

彼時，飽受戰爭創傷的人們亟需治愈，對安定家庭生活充滿向往，《灰姑娘》便給人們描繪了一幅“童話式婚姻”的美好畫像，鼓勵女人們能做個好妻子。

灰姑娘永遠是隱忍不發，楚楚可憐的形象。面對繼母和兩個姐姐的欺凌，她總是能懷著一顆感激又充滿愛的心，等著無所不能的教母和可愛的動物朋友相救，簡直是我們所說的“以德報怨”的好榜樣。

她對愛情充滿著單純的希望，就如作家陳彤在同名圖書《灰姑娘》中寫到——灰姑娘渴望著她的王子的到來，就像高爾基的海燕渴望著暴風雨的到來。

她只需要美貌就可以了，即便在舞會之前她與王子完全是陌生人，但跳了三夜的舞后，王子就愛她如生命，可以把全國翻了個底朝天去找尋她。

他們讓女孩認為美麗弱小，無助單純，才是男人喜歡的最佳姿態;在人群中看了對方一眼就能永遠幸?？鞓返纳钤谝黄穑攀菒矍榈淖罴训浞丁?/p>

他們告訴女孩，你只需要做個小白花——飽受折磨、逆來順受是日后獲得幸福的關鍵，不管是跑到森林里去給矮人們洗碗的白雪公主、睡在爐灰里的灰姑娘，還是被大灰狼盯上的小紅帽、被囚禁在閣樓里的長發姑娘，首先必須經受迫害、羞辱，這是婚前的預備儀式。

行為不檢，就會遇見狼;如果乖巧，最后就能嫁給白馬王子——只有做一個逆來順受的賢惠美女，你才有可能得到偉大男性的解救。

因此契合時代特征，此版《灰姑娘》獲得了巨大的成功，也讓迪士尼扭虧為盈。隨后，這成為他們的標準，迪士尼的公主們在隨著時代不斷進步。

上世紀九十年代，受19世紀六七十年代第三波女權運動的影響，小美人魚性格獨立叛逆，貝兒公主愛讀書，花木蘭將證明女人也能保家衛國。公主們再也不是附屬于男人的“物”，而有了獨立的自我。

而到2014年，《冰雪奇緣》的主題已經轉移到了女性與女性的關系上來。她們不再囿于男人的眼光，更不會將婚姻當做畢生的追求，正如艾莎女王唱的一樣，“沒有對錯，沒有規則再束縛我，我自由了”，開始真真正正的為自己而活。

從1950年到2015年，如果將相差65年的兩個版本《灰姑娘》對比著看，我們才會發現，即便是一模一樣的場景，一模一樣的服裝，它們也不是一模一樣的故事。

給王子留下深刻印象的，并不是灰姑娘的美貌，而是她的愛心與所說的話——“正常和正確是兩回事”。讓國王最終放心的，并不是王子的執著，還有灰姑娘在12點到來匆匆離別前的告別。

不妨這樣理解，母親死前遺留給灰姑娘的那段“正能量”的話，讓灰姑娘這個略顯古老的故事，重新植入了符合當代女性的價值觀，從而改變了整部電影的氣質，乃至主題。

我們可以肯定，這樣的灰姑娘，即便沒有機會去舞會，即便沒有白馬侍從南瓜車那些包裝，只要來日重逢，王子依然是會選擇追求她的。

童話里的社會解讀：

女性被物化還是被解放？

當然，用那句老套的話，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。即便65年后，灰姑娘已經切合當代美國主流價值觀，可當其傳入中國，也面臨著被解讀的境遇——灰姑娘是被物化還是被解放？或者接地氣一點的說，她是綠茶心機婊還是陽光瑪麗蘇？

小美人魚勇敢地為了愛情變成了泡沫，白雪公主勇敢地和小矮人一起對抗皇后，Elsa用自己的魔法拯救了整個城鎮，花木蘭勇敢地替父從軍，長發公主勇敢地剪斷了自己的魔發，大白也犧牲了自己救了主人……

顯然，灰姑娘作為一個孤兒，沒有對抗繼母和兩個姐姐，沒有做著夢想要嫁給自己喜歡的人，只不過答應了母親做一個善良的人，并且一直對周遭的所有事情善良對待，最后嫁給了自己的初戀。作為一個后天女屌絲，灰姑娘無疑是缺乏說服力的。

人們將灰姑娘的麻雀變鳳凰式愛情，看做了中國盛行的拜金現象，并將她看做費盡心機以搏上位的代表，由質問她來質問所有“寧愿坐在寶馬車里哭不愿坐在自行車后笑”的女孩，“你有愛好嗎？你有夢想嗎？你覺得生命的意義在于什么？”

答案是隱藏于愛情下的對財富的渴望。這成為人們認為灰姑娘是討好男人的綠茶心機婊，或者是被物化的體現。

否則，她明明瞧見了王子身上繁復的繡紋，怎么還可能對著后媽大言不慚地說，“我不想見王子，我只是想去皇宮見見我可愛的學徒罷了?！彼热灰浴皥詮娪赂遥蚀壬屏肌睘槿松裱?，為何又要“穿個占地面積一公頃的婚紗，來到皇宮破門而入，享受萬眾矚目走下臺階還做作地行個禮，讓眾人退下直奔舞池中央摟起王子就跳舞”？

這樣的解讀顯然與本版灰姑娘原本的人設——“堅強勇敢，仁慈善良”——完全相反。由此大喊糟粕者眾多。

曾記得，1979年，《大眾電影》復刊后，在第五期封底登了王子與灰姑娘擁吻的劇照，如今看普通得不能再普通一個鏡頭，當年引起軒然大波，有讀者寫信質問——“你們準備把我國的青少年們引向何方呢？”這封信被鄭重登出來引起全國討論，但最終也只有3%的觀眾同意這個觀點。？

這么看來，被物化還是被解放？或者接地氣一點的說，她是綠茶心機婊還是陽光瑪麗蘇？這不過是一種對社會不滿的過度解讀。

正如在1979年，讀者們時代性的選擇使得《廬山戀》破冰。如今，就像有人所分析的，“當我們得出這些觀點的時候，其實已然失去了一個如孩子般的童心，將自己站于那世俗的頂點俯視著這個童話，所以灰姑娘的故事或許能取悅孩子，但那份天真的幼稚可能已然很難打動多少大人的心房，電影工業特效的進步已然能讓這個童話逼真到無瑕絕美，而我們所需，僅只是重拾童心，找回兒時那份久違的質樸?！?/p>