初中思想品德課堂有效提問初探

隨著新一輪課程改革的不斷深化，初中思想品德教學改革出現了百花齊放的良好局面，廣大學生在自主學習、合作學習和探究學習中，越來越凸顯出課堂教學的主體地位。作為一名初中思想品德教師，必須更新教學理念，尤其在課堂教學中把握好課堂提問這個環節，為學生獲取豐富的知識、提高創新思維意識和創新能力服務。正如愛因斯坦指出：“提出問題比解決問題更重要”。筆者對此名言感觸頗深，在初中思想品德課堂教學中巧妙運用課堂提問藝術，現借此平臺，淺談膚淺體會，以達拋磚引玉之目的。

一、設疑導入，激發學生的學習興趣

學生在課間休息十分鐘后，突然開始踏上又一個四十五分鐘的旅程，不少學生雖然“人”在教室，但“心”還在外面游蕩。因此，教師在導入新課時必須迅速抓住每一個學生的注意力，引導他們全身心投入到課堂學習中去。而教師精心設計的疑問導入不僅能活躍課堂氣氛，高度集中學生的注意力，而且能激發學生的求知欲，為師生進一步互動拉開美麗的序幕。譬如，我在執教蘇教版《承諾是金》一課的導入時，先簡述了一個小故事：一個富婆載著地位、金錢、名譽、美貌、誠信等東西出海遠行，突然，大海上起了風浪。一個老大爺提醒她必須丟掉船上的一些東西方可保證小船安全到達彼岸。那個富婆遲疑片刻后，先丟掉了誠信，此時一個大浪撲來，富婆伴隨小船頃刻翻入大海。老大爺嘆息道：這位愿意丟掉誠信的富婆，怎能到達人生的彼岸呢？學生都陶醉在故事的氛圍之中，我及時提問：富婆丟掉誠信后為何不能達到人生的彼岸呢？難道誠信比黃金還重要嗎？一石激起千層浪，學生的立即投入到熱烈的討論之中，為全面提高課堂教學效率奠定基礎。

二、適度提問，凸顯課堂提問的針對性

提問，凡是智力正常的人都能完成。但是，教師在課堂上結合教學實際提出較高質量的問題不是一件容易的事情。我們必須堅持因材施教原則，進行針鋒相對的提問，必須掌握兩個“度”：

其一，提出的問題難易度適中。現代教育心理學研究表明：思維活動是人參與學習活動的核心，而思維是個體的內驅力。因此，我們在課堂教學中只有激發學生的內驅力，才能取得比較理想的教學效果。譬如：我在執教八年級下冊《科教興國》一課時，先提出了如下不同層次的問題：①科教在現代化建設中的有何重要意義？實施科教興國戰略在實現中國夢的過程中面臨怎樣的困境？作為國家層面如何提高科技實力和創新能力？然后，根據不同層次的學生回答上述相應難度的問題，結果，每一個學生都樂在其中，從而幫助學生深挖各自的潛能。

其二，提出的問題深廣度融洽。蘇教版初中思想品德新教材的內容幾乎涵蓋大千世界的各方面，有點甚至涉及黨的路線、方針和政策的無窮深度，諸如八年級下冊第六單元就有三大國策、四大戰略。假如教師在課堂進行的盲目的提問，往往不能讓學生把握重點，不能全方位領悟各課所反映的本質性內涵。所謂把握深度，就是指教師在備課時知曉三維教學目標到底有多深，力爭有的放矢地高效達成教學目標。但是，有些中青年教師認為知識點挖掘得越深就越能教好學生，就越能顯示自己的教學才平。殊不知，這樣的教學手段違背了因材施教的教學原則，其結果不利于學生正確把握知識脈絡，甚至一定程度上增加學生的學業負擔，往往產生厭學情緒。為此，教師只有在課堂提問時堅持以重點為圓心、以難點為半徑畫出適合各個層次學生理解的“圓”，才能取得比較理想的教學效果。

三、辯證設疑，開啟學生創新思維的閘門

學生思維的碰撞能激發出創新思維的火苗，而每一個學生創新思維意識和創新能力需要鍛煉。因此，我們務必盡量多設置一些探究性較強的問題來錘煉學生樸素的辯證思維能力。所謂辨證設疑，主要指教師提出的問題能讓學生進行發散思維，能學會從正反兩方面來思考和解答問題。只有如此，學生解答問題才能體現別具一格的特色，才能開啟學生創新思維的閘門，發揮學生的主觀能動性，穩步提高課堂教學效率。因此，我們在教學實踐中要善于設置問題情境，巧妙創造懸念，讓學生在探究的過程中噴發出創新思維的火苗。譬如，我在執教八年級下冊《明辨是非，為人正直》一課時設置了如此的問題：有一個小青年初中畢業在家無所事事，經常在深夜行竊不少錢物，但他從來不亂花賬款，而是悄悄地把這些錢資助西部貧困地區的孩子上學。試問：這個學生的行為屬于正義的嗎？此時，討論聲響徹整個教室，不少學生感到迷茫——這個小偷到底是壞人還是好人一時難以下定論。于是，我繼續提問：“判斷是非的標準是什么？”學生異口同聲地回答：判斷是非的依據不是個人的主觀興趣、愿望和好惡，而是法律和道德的要求。最后大家得出結論：盜竊別人的錢物是違法行為，而主動資助貧困學生的觀點也值得肯定。可見，評價一件事情必須堅持一分為二的觀點，否則，不能對社會上發生的事情做出公正、合理的評判。

教學革新多渠道，與時俱進不能少，以生為本新理念，求實創新效率高。初中思想品德教學改革是一個系統工程，但愿大家在平凡的教學崗位上，銳意進取，大膽創新，進一步明白一個真諦：課堂提問不是宗旨，而是手段;不是花拳繡腿，而是師生交流的途徑;不是盲從性的教條主義，而是一門藝術。

（作者單位：江蘇省如皋市搬經鎮高明學校）