《為人民服務(wù)》人本價(jià)值的四重意蘊(yùn)

摘要：

《為人民服務(wù)》是載入中國(guó)共產(chǎn)黨史冊(cè)的光輝篇章，是馬克思主義經(jīng)典著作中的重要文獻(xiàn)，其核心思想“為人民服務(wù)”充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民主體地位，充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神;堅(jiān)持人民利益至上，始終忠實(shí)地代表和發(fā)展中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益;注重人文關(guān)懷，更好地保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系;促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，始終重視促進(jìn)人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。顯然，人的所有價(jià)值創(chuàng)造實(shí)踐皆圍繞人的主體需要而展開(kāi)，這決定了人本價(jià)值在所有價(jià)值中的核心地位，因此梳理《為人民服務(wù)》人本價(jià)值的這四重意蘊(yùn)，對(duì)于實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《為人民服務(wù)》;人本價(jià)值;中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：A4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16738268（2015）03001204

毛澤東《為人民服務(wù)》已發(fā)表70載，梳理其人本價(jià)值意蘊(yùn)具有重要的紀(jì)念意義?！八^價(jià)值，就是客體的屬性對(duì)于主體需要的滿足關(guān)系?！盵1]具體而言，價(jià)值即主體所意愿、主體所贊賞并能滿足主體需要的東西，主體以之為目的、取向，在借助情感、意志等付諸行動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)、選定、贊賞、享用、期待客體屬性對(duì)主體需要的相一致、相接近。人的所有實(shí)踐活動(dòng)都圍繞人的主體需要而展開(kāi)，人的主體需要是價(jià)值產(chǎn)生的根源和價(jià)值評(píng)價(jià)的根本依據(jù)和尺度，這就決定了“以人為本”在所有人類價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)中的基礎(chǔ)性

作用，人本價(jià)值在所有價(jià)值中的核心地位。馬克思主義的核心價(jià)值就是要實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放，就是要改變一

切不利于人類社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實(shí)現(xiàn)社會(huì)每一個(gè)成員自由而健全的發(fā)展[2]。毛澤東《為人民服務(wù)》把全心全意為中國(guó)最廣大人民群眾服務(wù)作為黨的根本宗旨，將維護(hù)人民主體地位、為人民謀利益、尊重人關(guān)心人、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分體現(xiàn)了馬克思主義“以人為本”的核心價(jià)值追求。今天重溫《為人民服務(wù)》人本價(jià)值的四重意蘊(yùn)，對(duì)于實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)意義十分重大。

一、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持人民主體地位這個(gè)基礎(chǔ)

馬克思主義唯物史觀確立了人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，實(shí)現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。人民群眾在創(chuàng)造歷史中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更體現(xiàn)在他們是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)變革的決定性推動(dòng)力量。堅(jiān)持人民主體地位就是要充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，使人民群眾在國(guó)家社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)中充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

毛澤東在《為人民服務(wù)》中強(qiáng)調(diào)：“你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?jiǎn)政’這一條意見(jiàn)，……他（李鼎銘）提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。”[3]1004要真正做到全心全意為人民服務(wù)，就必須從虛心向人民群眾學(xué)習(xí)做起，心甘情愿把自己當(dāng)成人民群眾的“小學(xué)生” 。 “因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出……我們就改正?！盵3]1004遇到事情積極同人民群眾商量，集思廣益，善于察納雅言，勇于接受諍言，這樣才能形成正確的思想、路線、方針和政策，并用正確的方針和政策去指導(dǎo)人民群眾的行動(dòng)。為人民服務(wù)必須充分發(fā)揮人民的作用，尊重人民的首創(chuàng)精神，聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)和建議，只有這樣，才能贏得人民群眾的擁護(hù)支持，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。

《為人民服務(wù)》發(fā)表以來(lái)的70年，我們黨始終重視在為人民服務(wù)中堅(jiān)持人民主體地位這個(gè)基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨建立了“三三制”的民主政權(quán)，以確保各個(gè)階層的人民都能參政議政;我們黨聽(tīng)取了民主人士李鼎銘先生的意見(jiàn)，實(shí)行了“精兵簡(jiǎn)政”政策。黨執(zhí)政以來(lái)，人民代表大會(huì)制度逐漸成為一種經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的、符合廣大人民群眾根本利益的、行之有效的保障人民當(dāng)家作主的制度。一方面，人民代表大會(huì)制度保證了我們黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，它有利于集中全國(guó)人民的意志，集中財(cái)力、物力和人力完成國(guó)家大事，實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo);另一方面，人民代表大會(huì)制度又能有效地吸納一切合理的意見(jiàn)和建議，充分體現(xiàn)人民的意志和反映人民的呼聲，切實(shí)維護(hù)好人民的權(quán)益，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利。新形勢(shì)下，黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，推進(jìn)協(xié)商民主，深入開(kāi)展立法協(xié)商、行政協(xié)商、民主協(xié)商、參政協(xié)商、社會(huì)協(xié)商，有利于完善人民有序的政治參與，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)決策科學(xué)化、民主化 [4] 。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70年后的今天，為中國(guó)夢(mèng)而奮斗成為時(shí)代主題。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的壯闊實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一奮斗過(guò)程中，需要最大限度地集中各民族的智慧和力量，需要依靠全社會(huì)廣大人民群眾的共同努力。人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，是黨的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。要緊緊依靠人民群眾，使人民群眾成為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的最廣泛的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉，成為黨的事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利的可靠保證。

二、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持為人民謀利益這個(gè)本質(zhì)

“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)……是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[5]，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示了這一真諦。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，是始終忠實(shí)地代表中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把最廣大人民群眾的根本利益視為其最高的價(jià)值追求，把能否發(fā)展和滿足最廣大人民群眾的利益和愿望視為其價(jià)值活動(dòng)的根本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)隊(duì)伍……是徹底地為人民的利益工作的”[3]1004，“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的……我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)”[3]10041005。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨把領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族解放作為自己的奮斗目標(biāo)，作為為人民群眾謀利益的首要途徑;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，把保護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)作共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)不同時(shí)期人民群眾利益的不同認(rèn)識(shí)，反映了我們黨堅(jiān)持把為人民謀利益作為一切行動(dòng)的最高準(zhǔn)則，在與時(shí)俱進(jìn)中不斷提高為人民服務(wù)的水平，自覺(jué)追求，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益價(jià)值最大化。

《為人民服務(wù)》發(fā)表以來(lái)的70年里，我們黨始終重視在為人民服務(wù)中堅(jiān)持為人民謀利益這個(gè)本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就從來(lái)不乏為人民利益努力奮斗、無(wú)私付出的先進(jìn)分子。雷鋒、焦裕祿等正是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)、為人民謀利益的最好寫(xiě)照，他們成為民族的脊梁、中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀典型。在“非典”愈演愈烈之際，中國(guó)工程院院士、中國(guó)抗“非典”第一功臣鐘南山，秉持共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨，主動(dòng)請(qǐng)纓，親自為病人進(jìn)行診療救治，甚至還把最重的病人送到自己工作的呼吸所來(lái)，就是為了能更好地關(guān)愛(ài)照顧病人，最大限度地發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)做出自己的最大貢獻(xiàn)。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70年后的今天，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。踐行群眾路線，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，這不僅是我們黨的立黨之根本、執(zhí)政之根基和力量之源泉，也是我們黨同其他一切剝削階級(jí)政黨相區(qū)別的本質(zhì)特征。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中以人民幸福為使命，與廣大人民群眾融為一體，心里時(shí)刻裝著人民群眾的冷暖疾苦，努力為人民謀大事謀難事、辦實(shí)事辦好事，全心全意為人民謀利益。三、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持彰顯人文關(guān)懷這個(gè)依歸

能否恰當(dāng)處理好黨群、干群之間的關(guān)系，是決定我們黨能否創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的關(guān)鍵。在為人民服務(wù)中彰顯人文關(guān)懷，就是尊重人民群眾、平等地對(duì)待人民群眾，在人民利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，黨員干部要身先士卒，具有自我犧牲精神。只有堅(jiān)持以人為本，彰顯人文關(guān)懷，反對(duì)“以官為本”，才能形成良好的黨群關(guān)系、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)黨與群眾的密切合作和良性互動(dòng)。

毛澤東在《為人民服務(wù)》中強(qiáng)調(diào)：“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心……互相幫助?！盵3]1005毛澤東的這句話體現(xiàn)了以人為本不是以自己的私利為本，而是以尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人為本的價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以人為本”，就是倡導(dǎo)和要求黨員干部和黨員干部之間、黨員干部和人民之間、人民和人民之間相互尊重彼此的人格，相互幫助、相互愛(ài)護(hù)，在此基礎(chǔ)上建立人與人之間互信、互助、互愛(ài)的和諧人際關(guān)系，形成互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)尚。

《為人民服務(wù)》發(fā)表以來(lái)的70年，我們黨在為人民服務(wù)中始終堅(jiān)持以普通勞動(dòng)人民群眾為本，堅(jiān)持以誠(chéng)感人、以心暖人、以情動(dòng)人，拉近黨與群眾之間的距離，贏得群眾的支持，共同推進(jìn)社會(huì)事業(yè)向前發(fā)展。從毛澤東提出的“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題”[6]，到鄧小平指出的“要做經(jīng)常的、細(xì)致的工作，做人的工作”[7];從江澤民要求的“每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要在工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中交一些知心朋友，經(jīng)常促膝交談。這樣，在工作指導(dǎo)上才有可能真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，真正切合實(shí)際”[8]，到胡錦濤強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入基層、深入群眾，特別是要到最困難的地方去，到群眾意見(jiàn)多的地方去，到工作推不開(kāi)的地方去，同那里的干部和群眾一道，努力排憂解難”[9]，再到習(xí)近平倡導(dǎo)的“及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透……把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，讓群眾時(shí)刻感受到黨和政府的關(guān)懷”[10]，充分體現(xiàn)了黨在為人民服務(wù)中尊重群眾、關(guān)懷群眾的堅(jiān)定性、持續(xù)性以及發(fā)展性。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70年后的今天，彰顯人文關(guān)懷在我們處理國(guó)內(nèi)外復(fù)雜關(guān)系中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，注重人文關(guān)懷，能充分調(diào)動(dòng)黨員和群眾、中央和地方的兩方面的積極性;能在統(tǒng)籌兼顧不同方面群眾的利益訴求的基礎(chǔ)上，妥善協(xié)調(diào)各方，最大限度增加和諧因素;能在國(guó)際關(guān)系上，贏得更多國(guó)際力量的理解、同情和支持，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展;能充分調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切因素，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。

四、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這個(gè)最終目的

“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度?！盵11]馬克思的這句話告訴我們，社會(huì)的發(fā)展是人的發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人的自由全面發(fā)展也無(wú)從談起。馬克思同時(shí)也認(rèn)為，人是社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)特征，人的自由全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就應(yīng)特別關(guān)注人民群眾生存和發(fā)展的需要，始終注意推進(jìn)人的自由全面發(fā)展，始終重視促進(jìn)人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》強(qiáng)調(diào)要“取得全民族的解放”、“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們”[3]1005。毛澤東雖然沒(méi)有明確提出促進(jìn)人的全面發(fā)展，但是人的發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是社會(huì)的發(fā)展，因此，取得全民族的解放，就是為了爭(zhēng)取人自由全面發(fā)展的社會(huì)發(fā)展前提，就是為了將人從“正在受難”的舊社會(huì)解放出來(lái)。

《為人民服務(wù)》發(fā)表后的70年來(lái)，我們黨始終重視在為人民服務(wù)中堅(jiān)持促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這個(gè)最終目的。從“四個(gè)現(xiàn)代化”到經(jīng)濟(jì)政治文化“三位一體”，從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)“四位一體”再到黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了建設(shè)包括生態(tài)文明在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義的“五位一體”的總布局，都是以人的自由全面發(fā)展為最終目的。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，積極推進(jìn)建立、健全和完善社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這為人的自由全面發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);堅(jiān)持人民的主體地位，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，這為人的自由全面發(fā)展提供了政治前提;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，高度重視社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，這為人的自由全面發(fā)展提供了精神力量;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，保障和改善民生，這為人的自由全面發(fā)展提供了社會(huì)條件;我們黨面對(duì)出現(xiàn)的種種資源和環(huán)境問(wèn)題，提出了“尊重自然、保護(hù)自然”，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這為人的自由全面發(fā)展提供了優(yōu)良的生態(tài)依托。人在其本質(zhì)上，是一切社會(huì)關(guān)系總和的產(chǎn)物。良好的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系和生態(tài)關(guān)系等構(gòu)成了和諧而豐富的社會(huì)關(guān)系，這為人的自由全面發(fā)展提供了良好的保障體系。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70年后的今天，凝心聚力促進(jìn)人的自由全面發(fā)展成為歷史發(fā)展的必然要求。恩格斯在對(duì)復(fù)雜的社會(huì)歷史發(fā)展的精心總結(jié)中得出了“歷史合力”這一科學(xué)論斷 [12] 。諸多因素的相互作用產(chǎn)生的歷史合力是社會(huì)向前發(fā)展的最終原因，經(jīng)濟(jì)因素歸根到底是其中最重要的一環(huán)，起著決定作用。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力提高人民群眾的生活條件和物質(zhì)水平。與此同時(shí)，我們黨也要全面推進(jìn)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的建設(shè)，增強(qiáng)系統(tǒng)性和協(xié)同性，以利于在“不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”[13]中促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70年的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨只有全心全意為人民服務(wù)，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。70年后的今天重溫《為人民服務(wù)》這篇光輝文獻(xiàn)，梳理《為人民服務(wù)》人本價(jià)值四重意蘊(yùn)，就是為了在新的歷史起點(diǎn)上強(qiáng)化和傳承黨的根本宗旨，促進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開(kāi)展，增強(qiáng)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值指引。

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Quadruple Implications in Peopleoriented Values of Serve the People

WANG Miaozhi1，HE Haitao2

（1.College of Political Science， Chongqing Normal University， Chongqing "401331， China;

2.College of Marxism， Southwest University， Chongqing "400715， China）

Abstract：Mao Zedong’s serve the people is a glorious chapter in the annals of the Communist Party of China and an important document of Marxist classics. The core idea of “serving the people” fully reflects that the Chinese Communists uphold the people’s dominant position with full respect to the pioneering spirit of the people; put the people’s interests first， and always faithfully represent and develop the fundamental interests of the overwhelming majority of the people of China; attach importance to Humane Care， and keep blood ties between the party and the masses better; to promote the comprehensive development of human freedom， and always pay attention to promote people’s double implementation of personal and social values. Obviously， all creative practices of human values move around the human needs， which determines the peopleoriented values as the core of all the values. So making a clear understanding of the quadruple implications in Peopleoriented values of serve the people is of great significance to the practice of socialism with Chinese characteristics and the realization of the Chinese dream to achieve the great rejuvenation of our nation.

Key words：serve the people; peopleoriented values; Communist Party of China; Chinese dream

（編輯：蔡秀娟）