《適度地容納對立》閱讀與仿寫

【名家范文】

適度地容納對立

□詹克明

哲人告誡我們：“人生的最佳狀態，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。

俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲;勞作后輕度的疲勞感也許睡得更香;謀事時輕度的焦慮感反能時刻銘懷在心，有利于事成;繁迫時輕度的緊張感也許可防止怠惰，充分發揮自己的潛能;市場上某種商品輕度的緊缺反而促進人們的購買熱忱;愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望;聰明人輕度地保持點糊涂也許顯得更寬厚大度;性格上輕度的固執也許不至于人云亦云地隨波逐流;甚至于一個人輕度地有點“怪”，沒準反能促成他形成自己的風格特色。

只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在。正如一個人若總是生活在無菌環境中，他絕不會有健全的抗病能力。為了預防罹病，必要時還要種點牛痘，打點卡介苗，人為地引進點對立物，使體內產生抗體才能增強自身免疫力。事業有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點靈笈，以作“添花”之筆。武將若會吟哦幾首詩，便透出幾分風雅，被人拱稱儒將。文人再會舞弄兩下劍，則更顯其風流倜儻，別有一番豐采。善玩權術的若故意風傳出幾件呆拙趣事，便顯得大智若愚。

有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態”。整日飽食則心愈塞，年愈損，氣愈滯。獨生子女食品極大豐富反而使他挑食厭食，營養不良。買書手頭寬綽（再加上有人贈書），坐擁書城也許倒不急于去讀。商品極其充足，堆滿貨架，反而吊不起人們的購買欲。睡眠太過，人反而昏昏沉沉，越睡越懶。一個人如果樣樣都得到滿足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失——進取心。

摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計偷吃芝麻醬就用過這樣的招數。

我們有時宣傳一個人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復加的程度，甚至把這個人神化到不食人間煙火的地步。這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親，反而失去感召力。

“水至清則無魚?！苯^對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的。絕對純的鐵化學上反而很有惰性，不易生銹，用途也很少。只有加入各種不同成分后，才成為具有多種用途的特種鋼材。絕對純的硅、鍺只有經過極微量特種元素的人為摻雜才能成為半導體材料。人體必須也要有點雜七雜八的“微量元素”才能維持健康。臺風、寒流有害，但科學研究表明，如果沒有它們的調節作用，地球上將冷處極冷、熱處極熱，對生態造成極大破壞。塵埃可恨，但天空絕對干凈，缺少這些塵粒作為凝聚中心，再濃厚的云層也不會凝成雨滴，這個世界就永遠不會下雨，地球上也不會匯成江河，所有土地只能是沙漠?？梢哉f，大氣中若沒有灰塵，就不會有生命，更不會有人。

事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意——在方方面面適度地容納對立?。ㄟx自《空釣寒江》）

技法解碼

本文開篇由“輕度的貧困”引出“適度地容納對立”，二者的同一性建立在辯證法之上。太極圖“白魚中必須有黑‘眼’，黑魚中又需要保留一點白”，正是這一觀點深厚的文化淵源。主體部分，先從正面作闡釋——“生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益”“只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在”，再就反面進行論述——“有時過于飽滿，過于純粹反而是一種‘病態’”“摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩”“絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的”。在正反兩個層面的論證中，作者分別提取、分化出多個分論點，且這些分論點之間呈逐層遞進之勢，如此多角度、全方位作剖析、講道理，就使“看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意——在方方面面適度地容納對立”這一中心論點極具啟發性。

【學生跟帖】

忍得人生煩叨事

方得紅塵稱心意

□謝佳煒

天下的江河很少有直直的，即便再洶涌，都會向大地妥協，為的是奔流到海。古往今來，鋒芒畢露者往往是在最璀璨時墜地，令人唏噓不已。萬仞高山易塌，千丈巨樹易倒。忍讓，是一種真正的智慧，將拳頭收回，方能更好地打出去！

忍讓，能帶你走向成功之路。

日本戰國時代，梟雄層出，織田信長、豐臣秀吉、武田信玄倶是當時的優秀者，但卻無一善終。原因無他，正是他們不懂“忍”的道理，總是以“神”自居，引得諸侯同伐，身死人手，為天下笑。可見，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。中國春秋戰國時期，晏子在楚國“忍”了，卻又靠自己的機智勇敢維護了國家的尊嚴;勾踐臥薪嘗膽十年，“三千越甲”吞吳;藺相如為國忍讓終使廉頗負荊請罪，從此將相和，保趙國一方平安。

忍讓，能帶你享受生活之美。

陶淵明忍世俗塵雜，于清澗旁收獲金菊人生。高位者眼中，永遠只有權力，征服的欲望從未停歇。其實，感悟這山水，何嘗不是賞心樂事呢？世界如此美麗，忍世俗塵雜，享受精神之美，豈不是樂哉？

忍讓，能讓你感悟人生智慧境界的奧妙。

“一切有為佛法，皆如夢如露如幻如電如影。忍得紅塵萬千悲痛，方證菩提心常明?！备鞔笞诮讨校浴叭獭睘閭€人重要品性的例子比比皆是，“忍”的智慧，由古至今，已成經典。

忍，是一味忍讓退避嗎？錯！忍讓并不是懦弱可欺，相反，它更需要的是自信和堅忍的品格。韓信胯下之辱詮釋了它。“知可為而為，知不可為而不為”是庸俗之見。忍，需要我們仔細觀察，對那些強大的事物，我們要暫時隱忍，蓄力退避，力爭贏得最后一戰。

而“忍”的智慧，又存在著量與質的關系。俗話說，“小不忍則亂大謀”，又說“宰相肚里能撐船”，這講的是一種肚量?，F實生活中，總有一些人學習也只見出力不出成績，付出了而得不到回報，遭受人家的冷嘲熱諷。這時，這些人就要懂得“忍”。前方風暴不停，但心里晴空萬里。因為免去了爭斗之耗，成功也更易握住。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。忍讓，是一種大智慧。走向成功之路，享受生活之美，皆因懂得忍。

生活，不可能事事如意，也不可能光靠幾張嘴或是動刀動槍就能解決所有人事之間的矛盾。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空;忍得人生煩叨事，方得紅塵稱心意。

點評

本文與《適度地容納對立》一樣在設置分論點時，采用了遞進式手法。文章的第一自然段點明中心“忍讓，是一種真正的智慧”，接著層層遞進，分別從三個角度進行論證，最后兩段從無原則的“忍讓”談到“智慧忍讓”，最后一自然段收束上文并點題。整篇文章語言流暢，思想深刻，是一篇較好的考場作文。