《四庫全書總目》的前七子批評研究

摘要：《四庫全書總目》是《四庫全書》的解題目錄，收錄乾隆以前中國歷史上最重要的上萬種圖書，對編選的每一部著作都詳細介紹作者生平、辨析版本字句、考證學術源流，并進行系統、縝密的品評，在學術史上具有重要的意義和地位。本文以《四庫全書總目》的前七子批評為對象，在清乾隆一朝的官方對前七子復古派的評價思想和立場的視野下，結合民間文人的明代中期詩學觀，對《四庫全書總目》的前七子批評進行研究。

關鍵詞：《四庫全書總目》 前七子 清代明詩批評

15世紀末以后，明代詩文領域經歷了一次新的變化。弘治、正德年間，以李夢陽、何景明等人為代表的前七子登上文壇；圍繞這七人，復古諸子帶來明代文學復古運動的第一次高潮。他們針對明初以來受理學風氣影響所形成的文風，針對臺閣體文學創作發展到后期帶來的流弊，在復古的旗幟下，強調詩歌的情感特征、格調之美，“以漢魏盛唐為師”，重新尋找文學的出路。《四庫全書總目》指出，“蓋明白三楊倡臺閣之體，遞相摹仿，日就庸膚。李夢陽、何景明起而變之，李攀龍、王世貞繼而和之。前后七子，遂以仿漢摹唐，轉移一代之風氣”，肯定了七子派首倡復古、開一代風氣的文學史地位。

《四庫全書總目》作為《四庫全書》的解題目錄，以“部”“類序”和“書目提要”的形式，對《四庫全書》中收錄的乾隆以前中國歷史上重要的上萬種圖書進行系統、縝密的品評，其中集部·別集類包含大量明代文學批評內容，可以說，“清代官方學術對明代文學的定論性評價成于此著”。同時，由于明清易代這一特殊的時代背景，政治傾向和官方立場深刻影響著以紀昀為代表的館閣文臣對明代文學的批評傾向。

乾隆修《四庫全書》的目的，是為了纂修一部能表現大清盛世帝國的文治武功，能與他的顯赫政績交相輝映永留史冊的巨制，這樣大一統的制作，自然也帶有為官方立言，代表朝廷確定新的統治所需要的行為和思想典范的作用。乾隆皇帝對于先仕明后又改仕清廷的臣子是決然否定的，《明史》中設《貳臣傳》以示褒貶，對于他們的文集也提出了不得見諸《四庫全書》的要求，沈德潛進《國朝詩選》，后奉旨刪除所選入涉洪承疇者，謂曰“圣主重文教，勵名節”。因而作為乾隆皇帝“欽定”之作的代表，在《四庫全書總目》對前七子復古派的評論中時見對于文人氣節的提倡。《空同集》提要曰：“夢陽為戶部郎中時，疏劾劉瑾，遘禍幾危，氣節本震動一世。”《鄭少谷集》提要曰：“其后氣骨岐岐，差堪旗鼓中原者，僅一鄭善夫耳。”《考功集》提要稱贊薛蕙曰：“人品之高，迥出流輩。其詩格蔚然孤秀，實有自來。是其所樹立，又不在區區文字間也。”更是將詩人的氣節品德作為評判詩人不可或缺的重要標準。

乾隆作為清廷最高統治者，非常重視詩文，他清醒地認識到“詩教”對于王朝興衰的作用。自乾隆三十七年正月初四下詔纂修《四庫全書》伊始，乾隆便提出采錄書籍的要求，將入選書籍分為三類，以“闡明性學治法，關系世道人心”為第一，以“有裨實用”為第二，以“原本風雅”者為第三，意欲通過編纂文集實現教化世道人心。

四庫館臣對于詩人氣節的重視同樣也受到乾隆詩教觀的影響，具有高尚品格的詩人其為文也定然充滿浩然正氣，有裨于端正世道人心。《對山集》提要專門指出，康海的《擬廷臣論寧夏事狀》及《鑄錢論》等文章，“頗切時弊”。《鄭少谷集》提要對于鄭善夫其詩“規模杜甫，多憂時感事之作”給予了“不諧于俗”的贊揚。

史小軍《（四庫全書總目）對臺閣體的文學批評特色》一文提及《總目》于別集和別集存目中共收錄明代作家詩文作品集1017部，其中別集收錄238部；劉敬統計《總目》共存錄七子派主體作家的作品43種，其中著錄作品15種，存目作品28種。由這兩個數據得出，七子派作家作品的收錄比例僅占明代作品比例的4%。

學術有九流十家，而政治也有黨派之分。作為士人——讀書，游學；門生，恩師；知遇之恩，提攜之情——進仕的門路無非這樣幾種，一不小心就會卷入黨派斗爭中去，宦海沉浮；無論是堅守道德底線，還是隨波逐流，都往往成為殘酷的政治斗爭的犧牲品。清朝取明而代之，明朝的朋黨結社之風也沿襲了下來。從順治到乾隆，對士人結社的反對態度都是十分明顯的，一旦“臣子結黨乃王法所不宥，一有敗露，即祈立正刑章”。乾隆一朝，對于結社朋黨行為的懲治十分嚴厲。

《四庫全書總目》集部總敘曰：“大抵門戶構爭之見，莫甚于講學，而論文次之。講學者聚黨分朋，往往禍延宗社。操觚之士筆舌相攻，則未有亂及國事者。蓋講學者必辨是非，辨是非必及時政，其事與權勢相連，故其患大。”從這些文字所傳達出的信息來看，作為清朝官方文化的代言人，四庫館臣對于文化上的派別之爭的風氣也是相當排斥的。《空同集》提要曰：“《因樹屋書影》載其《黃河水繞漢官墻》一詩，以落句有‘郭汾陽’字，涉用唐事，恐貽口實，遂刪除其稿不入集中。其堅立門戶，至于如此……且以著風會轉變之由，與門戶紛競之始焉。”表現出對于李夢陽堅立門戶行為的批判。

沈德潛倡格調說主持乾隆朝文壇，編選了一系列的詩歌選本以闡揚自己的詩學理論，《明詩別裁集》便是其中之一。在這部選本中，他把前后七子以及圍繞在其身邊的復古派諸子作為明詩創作的典范，《明詩別裁集》中有兩人收錄詩作數量最多：李夢陽（47首）、何景明（49首），數量遠遠超過其他流派的代表人物。《說詩啐語》中還提出，明永樂以來，臺閣體詩風大行其道，眾人相繼跟從，造成了文壇萎靡不振的風氣，而李夢陽、何景明力挽狂瀾，使得詩道重新走上正軌。

作為體察圣意的官方文學侍從，以“隆獲圣寵”而統領乾隆一朝文壇的沈德潛，其明詩觀在前七子乃至七子派處與同為官方代言的四庫館臣出現分歧。

四庫開館于乾隆三十八年，即1773年，此時朱彝尊已故去六十四年，但其詩學理論仍然具有非常大的影響。朱彝尊不滿于錢謙益《列朝詩集》選詩的偏見，編《明詩綜》以示自己的明詩觀，楊松年先生曾統計《明詩綜》選詩情況，李夢陽80首，何景明78首，數量分別居第三、第四位；徐禎卿50首，居于第七。推崇七子派的并不僅僅是朱彝尊和沈德潛，清初詩學家，如顧炎武、吳偉業等等，其理論都對七子派有所繼承。

由此可見，作為對乾隆文壇影響非常大的兩位文學批評家，朱彝尊和沈德潛對前七子及復古派都是甚為推崇的，四庫館臣對于七子派的打壓昭示出群體性的帶有官方立場的作品與民間文人立場的疏離，除開清朝對于有明一代不可避免的文化偏見外，政治性因素顯然對于前者有更為決定性的影響。

總覽前七子及圍繞在他們身邊的復古派諸人的別集提要，《總目》對于他們的文學批評主要集中在文學史地位、創作風格兩方面。

《大復集》提要曰：“正、嘉之間，景明與李夢陽俱倡為復古之學，天下翕然從之，文體一變。”《袁中道集》提要日：“前后七子，遂以仿漢摹唐，轉移一代之風氣。”肯定了前七子針對臺閣體帶來的頌揚之風，首倡復古，開一代風氣的文學史地位。在肯定前七子扭轉積弊之功勞的同時，《總目》也指出七子派發展到末期，不可避免地出現“迨其末流，漸成偽體，涂澤字句，鉤棘篇章，萬喙一音，陳因生厭”的弊端。

《總目》的前七子批評中，時時可見四庫館臣對于明代詩歌發展的反思與批判。《古城集》提要曰：“明至正德初年，姚江之說興，而學問一變；北地、信陽之說興，而文章亦一變。”這體現出紀昀和四庫館臣重“變”的詩史觀，以“變”來強調詩歌的創新。他們也很注重以“變”的思路來探究詩歌發展的過程和脈絡，揭示出明代詩歌演變的規律，《懷麓堂集》提要中就指出：“明洪、永以后，文以平正典雅為宗，其究漸流于庸膚。庸膚之極，不得不變而求新。正、嘉以后，文以沉博偉麗為宗，其究漸流于虛驕。虛驕之極，不得不返而務實。”

清朝以江浙為中心，崇尚漢學，人們為避文字之禍，埋頭人古文獻中進行文字訓詁、名物考證、校勘、辨偽、輯佚等工作。四庫開館后，更有多位漢學家參與了《四庫全書》的編纂工作，在這樣濃厚的考據學風氣中，《四庫全書總目》的編纂歷來以文獻的考證校勘見長。然而在《總目》的前七子文集提要中，考證和校讎并未多見。這一或許是由于明代文獻保存較好，流傳較完整和清晰，錯漏較少；二或許也受到了四庫館臣對前七子整體的排斥態度的影響。