一首愛的告別

名師一課，一個小時左右中濃縮的可能是一生的積淀。若能用心體會積累，語文學習與考試將不再是難點。若你有特別喜愛或難懂的課文，盡管對我們吐露，名師的心血結晶將讓你洞悉課文的奧妙。

【教學目標】

1.通過“敘事的連續與斷裂”“興象的選擇”，理解本詩中“寓情理于自然”（言語形式與情感表達相契合）的藝術特征，體驗女主人公的幽微復雜的心路歷程。（教學難點）

2.通過體驗女主人公的心路歷程，把握其溫柔、熱烈，深情而又清醒、堅強的形象特征。（教學重點）

【教學方法】

深情誦讀、品味語言。

【名著欣賞】

一、導入。

從詩經楚辭到漢樂府，從唐詩宋詞到元曲，中國是詩歌繁盛的國度，而《詩經》是其最燦爛的源頭，在這源頭之中，《氓》又是非常光彩奪目的一篇。清代學者方玉潤在《詩經原始》一書中講到《氓》是：

（PPT）“為棄婦所做也”“未免為情所累，一誤再誤，至于不可不說”。

——方玉潤《詩經原始》

那么這個女子是如何為情所累，一誤再誤的呢？她最終又將走向何處呢？我們接下來就直接走進《氓》，走進這個女子的情感世界。

二、體驗女主人公幽微復雜的心路歷程，賞析其獨特形象。

（一）【第一、二章】出嫁前的故事

（1）（PPT）【朗讀·想象·體驗】（師朗讀第一、二童）用心聽朗讀，慢慢沉入字里行間，展開想象：你們的腦海中漸漸浮現了哪些生動的畫面？你們看到了一個怎樣的女子？

（在學生描述自己腦海中的畫面時，引導學生賞析有特點的語言細節，以深化學生對畫面、形象的感知與體驗）

a.送子涉淇，至于頓丘。

“涉”送氓回家，送過了一條河，一直送到頓丘，一路上，多少安慰、勸解，多少溫柔繾綣。

b.乘彼堍垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

“乘”：登上。“堍垣”：毀壞、倒塌的城墻。（隱含著危險）雖然危險，仍急切地登了上去，因為想早點見到那復關里的意中人。

“泣涕漣漣”“載笑載言”眼淚簌簌掉下，歡聲笑語回蕩。

（PPT）【小結——敘事細節的魅力：在敘事中插入有特點的細節，就能把整個情境暗示出來了，進而幫助我們進入詩歌畫境之中。由此我們就可以深深體會到她的細膩的情感世界。感受到她對氓深摯的、熱烈的愛戀。】

（2）請同學齊聲朗讀：節奏——渺遠、平順之中，漸趨熱烈。

（二）【第三、四、五章】婚后的故事

（PPT）自由朗讀三、四、五章。并圈出直接敘述婚后生活的句子。說一說你又看到了一個怎樣的女子？她正過著怎樣的生活呢？

【敘事性的句子】自我徂爾，三歲食貧……三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣。

明確：貧苦，辛勞，受到氓的打罵，受到自家兄弟的冷眼，進退維谷。

對于這樣的婚后遭遇，女子又發出了怎樣的心聲呢？我們來把這些句子一起讀一讀，說一說，你們讀出了女子怎樣的心聲？

【非敘事性的句子（比興句，議論抒情句）】

桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮。不可說也。

桑之落矣，其黃而隕……淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

明確：女子“悔恨”的心聲。你們是從哪些畫面或字眼中讀出這種悔恨的心聲的？

悔：桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

“沃若”“耽”“說”

恨：桑之落矣，其黃而隕。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

“黃而隕”“不爽”“二三其得”

為什么女子會選擇“桑”這種植物來打比方？而不是其他呢？

（1）桑是當時常見的植物，“抱布貿絲”。

（2）“桑”的特點和女子的遭遇是相通的，它的盛衰之變，多么像女子的容顏之變，愛情之變！由此我們就能理解對“桑”的選擇，其實是女子“心靈的選擇”，是她當時的情感與特定景物的猝然遇合。這里對“桑”的描寫，就是詩經中“興”的創作手法，表現了情與景的遇合、交融而興發出的無限感觸。

（PPT）詩人為什么不這樣寫？先敘事后抒情、議論，不是更符合我們寫作的習慣？不是來得更順暢？

【敘事】自我徂爾，三歲食貧。……三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

【比興、議論、抒情】桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

（PPT）現在對照第一、二章，感受一下，為什么女子在講述出嫁前的故事時，好像是一口氣說完的。但在講述結婚后的故事時卻好像是斷斷續續的？

【敘事的斷裂、跳躍與情感的自然曲折：在回憶甜蜜往事時，心情是愉悅、暢快的，沉醉的。而婚后回憶中，女主人公心中涌動著悔恨、痛苦、激動等復雜的情緒而難以自制，以致斷斷續續的敘述，無法暢達。但正由于這是情感河流的自然曲折，所以雖然曲折，卻更具汪洋澎湃的力量，正如那漸車帷裳的湯湯淇水。】

現在請大家齊讀第三、四、五章，要盡可能讀出這種曲折、汪洋的、長歌當哭之感。

（三）【第六章】躬自傷悼

老師過渡語：“兄弟不知，咥其笑矣”“靜言思之。躬自悼矣”。天下之大，卻無人理解自己的痛苦，只能暗自傷悼、哀嘆。最終，這種哀嘆衍為六章的聲淚俱下。

（PPT）在這最后一童中，這個歷經命運悲喜沉浮的女子，做出了怎樣的選擇？從中可看出她是一個怎樣的女子？

明確：痛苦而又清醒、決絕。你在哪里看到她清醒、決絕？哪里體驗到了她的痛苦？

“反是不思，亦已焉哉”：反不思已

“信誓旦旦，不思其反”：旦旦信誓

“及爾偕老，老使我怨”：偕老怨

在最后的決絕之時，為什么卻出現了“總角之宴，言笑晏晏”這個畫面呢？

明確：在最痛苦的時候，將最美好的畫面擺在眼前，產生一種巨大的痛苦和張力，進而在面對這種巨大痛苦的時候。徹底地超越它，跟所有回憶作一次徹底的訣別。由此我們就可見出女主人公在無邊無際的痛苦之中，最后超拔出來的清醒、堅強與決絕。可以說，整首詩都是一次“愛的告別”。女主人公在告別時候。不是馬上就決絕的，她是頻頻回頭啊！

【總結】

《氓》產生于文學創作的樸素時代，而達自然天成的藝術勝境，足以使后世一切大手筆嘆為觀止。它以女主人公感情節奏的自然起伏，延展成了詩歌跌宕回旋的布局，塑造了女主人公生動具體的形象。這個愛之深而恨之切，恨之切卻又愛之深的女子。終于以她在痛苦中的自省，在清醒中的決絕，而在我們源遠流長的詩歌長河之源頭，留下了極富個性的、動人的一筆。請大家齊讀最后一章，讓我們記住千百年前，曾在這個世界上深深地愛過、痛過，繼而走向清醒與新生的女子。