以才氣與靜氣寫意人生

他16歲因才氣出眾成為國家一級畫師沈道鴻的唯一弟子。他的作品中流泄出強烈的生命力與獨特的藝術風采。中國美術家協(xié)會副主席尼瑪澤仁曾評價孔運宏說：“他所展示的人物形象和自然風光可稱兩絕。”他的才氣與靜氣，早已滲透進畫作中變成濃墨重彩，而他的人生也因此如畫般精彩非凡。

孔運宏后來引以為豪壯的是，在他高中時，便從父親手中拿回了自己人生的發(fā)球權。

他父親是四川崇州人，為人厚道正直，因為耳濡目染了很多清官的故事，一直希望孔運宏以后能從政，謀利于民。而高中時的孔運宏，卻早已經(jīng)脫離父親設計好的軌道，悄悄的愛上了繪畫，并立志此生都要浸染在色彩中。孔運宏倔強的要走自己的路，面對父親的強硬，他絲毫不讓步。后來，他父親終于無奈的一甩手，說：“成才之路千萬條，老子不管你了！”

他終于如愿以償?shù)牡玫搅烁赣H的支持，來到成都25中，跟著四川老一輩畫家李仲海、林泉等前輩深研傳統(tǒng)繪畫技法。起步就是結果，一個有勇氣的孩子一旦打開了天賦，所欠缺的只是機會。很快，這個機會就來了。

名師指路，登堂入室

1986年夏天，著名人物畫家沈道鴻先生到中國書畫函大禮堂授課，聽課的學生數(shù)百人，甚至過道都擠滿了。孔運宏早早的就來到禮堂占了最前排的位置，沈道鴻講的技法讓他如癡如醉，而他稚嫩的臉龐和專注的神情，早已被沈道鴻看在眼中。中途沈道鴻因要上衛(wèi)生間，便叫了旁邊的一個小男生帶路，這個小男孩便是今天的孔運宏。

在路上沈道鴻問及孔運宏為什么年紀輕輕就到了中國書畫函大學畫，老實的孔運宏把自己的理想和堅持一五一十的告訴了沈道鴻。沈先生在感慨中，欣然來到孔運宏老家崇州，感受這個孩子對繪畫的熱忱和在繪畫方面的天賦。一路上，沈道鴻只是點頭和微笑，讓孔運宏心里七上八下。

快要離開時，沈道鴻才滿意的說：“你下周到成都畫院找我。”

盡管當時孔運宏年紀尚小，但他已經(jīng)感覺到幸運女神正在向她招手，露出迷人的微笑。

他如約到了畫院以后，沈道鴻意味深長的對他說：“你這個孩子繪畫天賦很好，但應該系統(tǒng)的學習，你愿來畫院跟我學畫嗎？”孔運宏深知大千世界天賦異稟者如過江之鯽，而最終能登堂入室者寥寥數(shù)人而已，這其中的關鍵便在于是否有名師點石成金。機敏的他立刻拜了沈道鴻為師，并隨之進入成都畫院學畫。

“高高的山巔上有碩果，能否采集就看你有無激情、毅力。”在第一堂課，沈道鴻的這番話讓孔運宏浮想聯(lián)翩，他決心一定要有所建樹，不負老師的厚愛和期望。他的激情飽滿而持續(xù)，每天總是早早的來到畫室，跟隨老師左右，全神貫注感受老師的妙筆神韻。他從模仿下筆慢慢推進，逐漸進入狀態(tài)，然后一氣呵成。這時，旁邊的沈道鴻夸他：“悟性真好，學我像我，開張畫就看得（四川話里很好的意思），好啊！好啊！”

老師的激勵鼓舞了他，他除了每天晚上守在畫室反復琢磨老師的畫氣畫風外，還到處托人購買古跡畫本、今人畫談等，進行深研細讀，反復比較，不斷嘗試。

繪畫如著名畫家張大千所說，“色彩像炸彈一樣具有威力，可是也像炸藥一樣，有很好的方法控制它。”一個優(yōu)秀的藝術家應具備多元化的表現(xiàn)能力和強大的創(chuàng)造能力。這不僅需要有自我超越能力，自我調整能力和自我更新能力，而且要對傳統(tǒng)文化、中西文化的極度理解和優(yōu)化解讀，還要有對僵化的東西有強大的瓦解能力。這些能力，都是需要時間來文火慢熬的。

孔運宏忘我的投入，虔誠的學習，漸漸的，他的創(chuàng)作可以通過富于情感的表現(xiàn)點線面與色彩關系的融合，在肌理、筆觸、偶然效果和所刻畫人物的深刻理解上，打開了格局，沖出了視野。一幅幅布局奇特、神形兼?zhèn)洹⑿蜗篚r明的畫作被他創(chuàng)作出來。他在這個時期的重要作品《達摩面壁羅漢》，在原有的基礎上走出了自己的風格。羅漢身上渾身長滿青苔，有雕塑的即視感，又和傳說中女媧補天的形象神似，在造型上不拘一格，并且克服了內容和形式的矛盾，做到了二者的和諧統(tǒng)一，是難得的佳品。

幾年前的小小少年，終于開始登堂入室，但他并沒有止步。他深信，每天都是新的開始。

“唐癡”的藝術人生

孔運宏深知繪畫不僅僅是筆下功夫，還要有底蘊，正如明朝著名畫家徐文長在《獨喜蒙花到白頭圖》中所寫，“莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。”他所學廣博，但最喜歡的卻是唐朝。

2007年在重慶辦畫展的時候，媒體給他取了一個外號叫唐癡。在采訪時，他回憶說：“在我很小時候，就接觸了《隋唐演義》，后來學習唐詩，就深深的被博大精深、輝煌萬丈的唐文化迷住了。”

唐朝以詩歌最盛，東坡先生在《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》中說，“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。詩歌和繪畫也是相通的，邊塞詩里有“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯麗， 山水田園詩有“明月松間照，清泉石上流”的清新，愛情詩有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的凄婉。

孔運宏在唐朝發(fā)現(xiàn)了寶庫，從此便不可收拾。他所作的《明皇貴妃對弈圖》，使唐明皇和楊貴妃從歷史躍然紙上，惟妙惟肖;《貴妃出浴圖》描繪楊貴妃出浴后，宮娥相擁，畫面色調暖和、豐滿、顯出貴妃“三千寵愛在一身”的雍容華貴;《賀知章回鄉(xiāng)偶書》以唐朝詩人賀知章詩意入畫，把詩人的鄉(xiāng)愁和村童的天真描繪的淋漓盡致。

唐朝還是張大千和常書鴻魂牽夢縈的敦煌石窟形成的重要時期，還有畫圣吳道子，還有丹青宰相閻立本……

“作畫不是隨意之事，尤其是國畫，根在傳統(tǒng)，一定要把自己融入浩如煙海的傳統(tǒng)中吸收。我們老祖宗留下了幾千年的底子，無論帝王貴胄還是販夫走卒，都有各自的韻味兒，不同層次的文化就是豐富的素材庫。現(xiàn)在很多人，說自己是大師，但很多基礎性的技法都沒學清楚，根本是無源之水。很多畫家要求變，可以，但是一定要靜下來，走進傳統(tǒng)學習很多東西。如果能走進去，然后再走出來，就成‘家’了。很多人還沒走進傳統(tǒng)，或者剛剛走進傳統(tǒng)，就開始想當然，對藝術創(chuàng)作生涯是非常有害的。藝術不是小孩子過家家，要是真的這么簡單，每天中國可以出現(xiàn)成千上萬的大師。”

在孔運宏看來，傳統(tǒng)文化博大精深，文學、宗教和音樂都要學，都要聽，要從不同領域獲取能量。至于成就，他始終覺得，命里有時終須有，該來的一定回來。談到這個話題時，他頗為感慨的說：“我現(xiàn)在的感覺就是人要靜下心來，做你的學問，畫你的畫，等你覺得拿得出手的時候，別人會給你一個很公正的評價。我覺得目前為止，我不能稱畫家，只能稱畫匠。如果一個人能從畫匠變成巨匠，就已經(jīng)很成功了。要是更進一步，從巨匠變成家，就更了不起了。”

談及養(yǎng)生，孔運宏也認為靜是關鍵，這一點和中華養(yǎng)生寶典《黃帝內經(jīng)》中所宣揚的“靜則神藏，躁則消亡”是相同的。他告訴我說，“欲立藝者，先立人。要做到這一點，靜下來是基礎。如果精神處于浮躁、急躁的狀態(tài)，因心中有雜念，而心悸、乏力、睡眠不寧，不但身體不好，而且很難在藝術領域有所斬獲。只有拋開繁雜的瑣事，修身養(yǎng)性，才知道哪里是底線，什么事做不得。然后，在底線之上，適度作為則養(yǎng)生，適度有為方有建樹。”

在生活中，他是總是笑口常開的，這跟他豁達的品性是離不開的。在吃虧時，他不會覺得虧，反而會笑一下，覺得又上了一堂課，很感謝這個經(jīng)歷，以后同樣的錯便可少付代價。在事情木已成舟時，他會告訴自己，“我已盡我所能，但我不是無所不能。”他辭掉了看起來頗有前途的公務員，潛心作畫，這份靜氣和定力，無論是昨日、今日還是明日，都會讓他的藝術生涯再創(chuàng)高峰。在采訪即將結束時，他笑著說：“人一旦把功名、利祿和榮辱得失看淡了，在情志上任性逍遙，做自己喜歡的事情，隨遇而安，無事以求，比大富大貴更能使人延年益壽。我覺得這樣過日子，才是最養(yǎng)生的生活。”