半個世紀的追求

在天津市漢沽區(qū)的武術(shù)圈內(nèi)，提起邵義會老師，大家都知道他癡迷中華武術(shù)，是個幾十年如一日刻苦用功的練家子。

邵義會的家族，與中華武術(shù)素有淵源。其先祖邵益謙，1403年遠離家鄉(xiāng)浙江紹興府山陰縣，就任順天府海防千總，率軍隊聚墩臺、居恒城，以防日倭海盜侵犯。后世居漢沽營城繁衍后代至今。到邵義會父親這一輩，其父、大伯、叔叔都酷愛武術(shù)。邵義會九歲時，其叔叔就教他習(xí)練少林拳，那時因年幼拿不動刀槍，叔叔就給他做木刀木劍讓他鍛煉。十一歲時，家里人給他請了一位寧河蘆臺鎮(zhèn)的拳師王慶福老師（傅劍秋弟子）到家中教授少林拳械。三年后父親又把他托付給唐山開灤趙各莊礦的張?zhí)m普老師深造。張?zhí)m普老師是宋真石（姚馥春弟子）的高徒，并得到河北固安縣名拳師郭孟申（董海川再傳弟子）、遵化縣汪廣生（姚馥春弟子）的真?zhèn)?。其楊式太極拳、太極長拳、形意拳、八卦掌諸藝頗有造詣，是唐山地區(qū)很有影響的武術(shù)家。在跟隨張?zhí)m普老師三十年的習(xí)武生涯中，邵義會學(xué)習(xí)了少林六合門、楊式太極拳、太極長拳、八卦掌、形意拳等多門拳藝。

張?zhí)m普老師是影響邵義會一生的恩師，當(dāng)年張老師不但傾心教授他拳技，還經(jīng)常向他講做人的道理，師父囑咐他：“年青時要多學(xué)、多看、多練、多悟，不但要學(xué)習(xí)本門的東西，別家的好東西也要學(xué)。不要固步自封，要永遠虛心好學(xué)，博采眾家，到老時要由博返約，有自己的東西。”邵義會牢記恩師教誨，多年來不管生活中遇到多少困難，他也不放棄武術(shù)。在學(xué)好本門拳術(shù)基礎(chǔ)上，還經(jīng)常走出家門，求師訪友，學(xué)習(xí)切磋拳技。

第二個對邵義會有重要影響的師父是石家莊的馬虹先生。1994年邵義會拜在馬虹先生門下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)陳式太極拳拳理、拳法和多種推手功夫，先后十年。這十年間為了提高自己陳式太極拳技，邵義會追隨師父到石家莊、北京、天津、滄州、密云、焦作等地學(xué)拳，每到一個地方，除了跟大班學(xué)習(xí)，老師還抽時間單獨給他吃小灶，師父常鼓勵他：“你年青，基礎(chǔ)好，只要肯吃苦下功夫一定能練出來?！辈⒂H筆一書“惟精惟一，乃武乃文”送給他，這副條幅成了邵義會畢生之追求?；貞浉R虹老師學(xué)拳那十年，邵義會說那時每天堅持練拳三小時，風(fēng)雨無阻，2002年至2006年他下崗期間，每天堅持練拳五至六個小時，其余時間就是學(xué)習(xí)師父的拳理論述，書寫練拳心得筆記。也就是在那個時期，他打下了堅實的陳式太極拳基礎(chǔ)。

第三位對邵義會人生有深刻影響的是吳桂忠老師。吳老師是寧河縣豐臺鎮(zhèn)楮廣發(fā)先生（張鴻慶、唐維祿的高徒）的得意門生。上世紀七十年代吳老師在漢沽已經(jīng)是很有名氣的拳師了。上世紀八、九十年代邵義會和吳老師在一個工廠上班，和吳老師的侄子吳會祥是要好朋友，上世紀八十年代末邵義會在吳會祥的引薦下，開始系統(tǒng)地向吳老師學(xué)習(xí)張鴻慶傳形意拳。張鴻慶是寧河潘莊鎮(zhèn)人，民國初年就在天津中華武士會追隨李存義先生學(xué)習(xí)形意拳、八卦掌。并深得李存義先生信任，先生把武士會內(nèi)一些雜務(wù)事都交給張鴻慶料理。李存義去世后張鴻慶自己在天津河北區(qū)借用友人大車店的三問廂房辦起天津第25國術(shù)館，并自任館長和教官。直到1952年，張鴻慶才離開天津城返回寧河老家。

張鴻慶傳形意拳與別人所傳有所不同，他教人五行拳主張慢練，不用力。教人用形意八字二十四法反復(fù)規(guī)范動作，有了基礎(chǔ)后要進一步摸勁、調(diào)呼吸（采用逆腹式呼吸），再進一步要練形意內(nèi)功、講胎息。他告誡弟子：“練形意拳不要整天想著打人，練拳首先要練好自己的身體，身體練不好，別的什么也談不上?！?/p>

張鴻慶在天津辦武館教形意拳有一套科學(xué)的教學(xué)方法。從樁功起步，到形意五行、十二形拳各種練法、用法；單操法、交手法，都很有講究。更重要的是張鴻慶還傳了一種丹田功法（練丹法），用此功練拳，能使操拳者丹田內(nèi)氣充盈，精神飽滿，內(nèi)勁大增，練中有養(yǎng)，有事半功倍之效。

楮廣發(fā)與唐維祿是同鄉(xiāng)，早年跟隨唐維祿先生學(xué)形意拳，得到唐維祿青睞，是唐維祿晚年收的重要弟子。楮廣發(fā)后來被唐先生推薦到張鴻慶門下，楮廣發(fā)到天津張鴻慶的武館幫師父做事、學(xué)拳。學(xué)習(xí)師父的形意拳獨特練法、形意內(nèi)功，學(xué)習(xí)龍形八卦掌。后來由師父引薦還向尚云祥學(xué)了單操手、趙子龍十三槍；學(xué)習(xí)傅劍秋的程傳四門龍形掌；劉鳳春的八卦三十二掌；孫祿堂的八大掌；薛顛的象形術(shù)五法。是蘆臺、漢沽兩地有名的形意、八卦掌拳師。

吳桂忠老師深得楮廣發(fā)真?zhèn)鳎绕鋵堷檻c傳形意拳、丹功和盤身掌、盤身刀、薛顛傳五法等頗有研究。晚年吳桂忠老師把自己終生所學(xué)，毫不保留地傳授給了跟他多年學(xué)藝的邵義會。有同門人對吳老師有意見，覺得老師偏愛邵義會，吳老師對他們說：我也想多教點東西給你們，可你們能下功夫練嗎？我教義會，他肯下苦功夫練，他能守住老祖宗傳下的東西。

邵義會是有心之人，他牢記當(dāng)年跟隨馬虹師父學(xué)藝時師父“善學(xué)、善記、善悟”的教誨，多年來所學(xué)的東西大多都有筆記。他一邊學(xué)習(xí)，一邊整理師父們傳下的東西。現(xiàn)在他已經(jīng)整理了各位老師傳授的各種功法和拳械套路四十多冊（手寫本），約三十多萬字；并且自繪草圖2700多幅。多年來他在《武林》、《少林與太極》、《精武》、《武魂》、《搏擊》等武術(shù)期刊上，發(fā)表了五十余篇練功心得和論文。邵義會現(xiàn)為中國武術(shù)六段，2010年被中國太極拳文化研究基地授予“太極拳名師”稱號，其事跡入編《中國太極拳優(yōu)秀人才名錄》一書。

2012年1月邵義會退休后，他每天上午練拳，下午整理筆記，書寫文稿。2013年寫出《太極長拳》一書，已送交山西科技出版社，擬于2015年上半年出版。2014年又完成了《太極拳·劍圖解》一書的編著。2015年邵義會準備完成《張鴻慶傳形意拳練用法釋秘》一書的編著，系統(tǒng)地向喜愛形意拳的朋友們介紹，張鴻慶先生的真實故事和先生所傳形意拳的多種練用法奧秘。

2012年9月，邵義會以張鴻慶形意拳傳人的身份，受邀參加天津有關(guān)組織舉辦的“紀念中華武士會百年學(xué)術(shù)討論會”。他在發(fā)言中講到：整整一百年前，中華武術(shù)界一批豪杰志士，在孫中山先生宣導(dǎo)的“尚武精神”影響下，在國民政府的支持下，在天津成立了中華武士會。武士會以“傳習(xí)中國固有之武術(shù)，鍛煉國民之體魄”為宗旨，大力提倡在民間傳播中華傳統(tǒng)武術(shù)。在以后的數(shù)十年間，中華武士會的會員們肩負歷史重任，時刻不忘振興民族精神，特別是在八年抗戰(zhàn)時期，中華武士會的成員或是親臨前線英勇殺敵，或是深入部隊將中華武術(shù)以最實用、最簡潔的形式傳授給前線將士，用他們的大刀在著名的喜峰口長城抗戰(zhàn)、北京盧溝橋保衛(wèi)戰(zhàn)中痛殺日本鬼子。使中華武術(shù)在那個特定的歷史時代顯示了極大威力。著名的“大刀進行曲”就是那個時代最震撼國人的民族之聲。

邵義會說，有幸生長在天津這塊云集了眾多中華武林志士的熱土上，從小到大耳濡目染了前輩賢人俠士的奇聞軼事。在自己生活了幾十年的寧漢家鄉(xiāng)，可以說到處都可以聽到老人們對中華武士會俠士們當(dāng)年懲惡揚善，勇斗日倭，殺敵報國事跡的經(jīng)久傳頌。邵義會說：“我本人的體內(nèi)也流淌著先祖抗倭守疆、盡忠報國的熱血基因。”

邵義會表示，作為中華武士會的傳人，一定要繼承前輩尚武愛國的民族精神，為振興中華實現(xiàn)中國夢，盡心盡力做點事情，今后自己的任務(wù)就是兩條：一是自己要堅守住中華傳統(tǒng)武術(shù)這一寶貴遺產(chǎn)；二是傳承后人，使之薪火相傳，發(fā)揚光大。