第一輯七本姬氏武學拳譜的價值與關系

中國武學歷史上首次規模抄本匯集校注《武術古籍珍本文庫》（第一輯），最近由山西科學技術出版社出版了。

第一輯里有七本關系密切的心意形意拳抄本拳譜。絕大多數人視之為寶貝，也有人以為沒啥價值，而且還說網上早就都有，甚至有人說這些都是校注者偽造出來的，為何評價差距如此之大？

為此，我們先了解一下姬氏武學的傳系及其學界的發現情況：

山西蒲州牛角川君村（古名，一名均村）（今永濟尊村）姬龍鳳（也作“姬龍峰”），于陜西終南山得《岳武穆王拳譜》傳出槍、拳等后，經過歲月的積累，學界以往知道山西傳人的代表是祁縣戴龍邦一支；河南是洛陽馬學禮一支。

學界更知道，戴氏又演變出河北深州李洛能一支，李的傳人以山西太谷車毅齋宋世榮、榆次李廣亨等地等人為代表；深州有郭云深、劉奇蘭為代表。

河南洛陽馬學禮一支，后來發展到上海和安徽等地。

民國時期，經過唐豪先生披露，意外發現了又一支，姬公弟子南山鄭傳河南新安王自誠一支。

再后，有金家功夫傳人張義尚先生發文認祖歸宗，學界才知曉原來四川還有打著“心意六合第一家”招牌的姬公的一支珍貴傳系。

因此，研究歷史，就需要首先不斷收集這些傳人各自流傳下的寶貴文獻——拳譜抄本和出版物。

可喜的是，姬氏武學有著優良傳統，各路傳人都有文獻流傳。而且隨著挖掘的深入，意外發現新的傳系：

姬公《倚山武論》相關弟子的傳系；今日又發現姬公在陜西西安的傳人，再傳到河南汝州劉遇泰的傳系，即今日的湖北荊門傳系。按地域大致分的話，早期姬公代表傳系有如下幾支：

山西蒲州：倚山武論參與者（武光等）；河南新安：王自誠（南山鄭氏（曹繼武）傳人）；河南洛陽：馬學禮（師承說法多樣，一說曹繼武）；山西祁縣：戴龍邦（曹繼武傳人）；陜西：某公（汝州劉遇泰的師承）；四川：金一望（姬家傳人）。

往下看，在這些傳系統里，又有龐大的子系：

如前文所言的，戴氏傳系的李洛能，各地弟子等，這支自清末以來，影響最大，傳人最多。

南山鄭氏（曹繼武）傳人王自誠的傳系，我們由文獻與技術入手，發現了河南少林寺傳系、疑為其傳系的河南襄縣耿飛雄傳系（傳譜及家譜被發現）、河南鞏縣傳系（傳人及家譜被發現）等。

《六合拳論》這一傳譜文獻，清代就傳到蒲州鉉臣溫、陳劉莊、山西太谷吳先生、部分內容傳至河南陳家溝等。

由發現的文獻看，《倚山武論》在清代、民國時期，就已經流傳到河南襄縣、山西平遙、太谷、天津等地。

往上看，又有終南山《岳武穆王拳譜》傳系。《岳武穆王拳譜》該文獻先后傳到了河南今河南汜水、陜西終南山、濟源等地。

每一支傳系，經過幾百多年的歷史的流傳演變，分化出各地傳人。要收集這些傳人的文獻，難度之大。最關鍵的是，即便到了今天，這些傳人依舊非常保守，以筆者親身經歷為例：有交往一、二十年的武林朋友，依舊難以看到其所藏譜的全文，盡管其藏本未必有十分特別之處。武林保守傳統所致，屢見不鮮。

了解了上述分支后，我們下面看看這七本的各自歷史地位和價值：

《倚山武論》：由上述第一支傳下的文獻，載有姬際可與弟子們的問答錄。

《六合拳論序》：由上述第二支傳下的文獻，載有姬龍鳳“脫槍為拳”的槍法。

《心意六合拳譜》：由上述第三支傳下的文獻，此是河南心意在安徽的傳系譜。

《七疾八正》：由上述第四支傳下的文獻，此是戴家早期弟子宋位三先生的藏品，宋先生生平事跡待考。

《六合形意拳譜》：由上述第四支的分支李洛能傳系傳下的文獻。

《形意拳譜》：由上述第四支的分支李洛能傳系傳下的文獻。

《六合拳譜》（甲戌本），此是要宅藏品，要氏其人待考。具體的傳系待確認。

可見這些抄本，出自上述姬氏武學中的前四支及其支脈，其歷史地位與價值不言而喻！

因此，含有上述七本的該十本抄本《武術古籍珍本文庫》（第一輯）一經出版，便引起了武林的震動。

值得一提的是，這些抄本，又各有不同版本存世，有的已經在出版物中附上插頁：

如出版的咸豐元年《倚山武論》中的康熙三十八年版本的插頁、《七疾八正》里的戴奎弟子程先生藏本的插頁等所示。

有的許多抄本圖片沒有放上，如載有姬公所寫的傳弟子八百信息的抄本；有的在別處、別家可見，如《形意拳譜》，另有標有民國年間信息的抄本等等。

至于為何這些譜子內容會有相關，以至于有朋友說“大同小異”？

同是姬公傳人，自然有其共同之處，不然成何體統？

經過幾百年的流傳，在各支中，從名稱到內容，各本內容差別很多，而不是小異。

抄本文獻的價值更在于求同存異。即便其有一字不同，也是歷史的反映！同與不同，才是真實的歷史與反映。才是其歷史價值所在！

上述文獻，都是來自拍賣公司或賣家，有據可查。雖然這些文獻看似出錢即可，其實：

讀者能輕而易舉地看到這些，知者，謂之不易；不知者，自以為是。

至此，姬氏武學中的早期上述各支傳譜，都有發現與披露。

明白了這些傳系及其傳譜，好似大同小異的各譜，便價值連城！

值得一提的是：民間武林，無奇不有，在傳抄過程中會出現種種增刪現象。勿以自己的主管判斷，便糾正或廢棄手里的抄本文獻。

尚有大量內容緊密相關而又有別的傳譜，依舊在民間。希望同好也能得之于民，還之于民，分享與學界，供學界來研究。