基于誠(chéng)信和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的高等農(nóng)業(yè)院校考試改革研究

摘 要：考試分?jǐn)?shù)是高等院校和就業(yè)單位評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)和素質(zhì)的關(guān)鍵指標(biāo)。卷面分?jǐn)?shù)在知識(shí)和能力考核中的分布，引導(dǎo)著學(xué)習(xí)重點(diǎn)和努力方向。為應(yīng)對(duì)當(dāng)前培養(yǎng)誠(chéng)信和創(chuàng)新人才的社會(huì)需求，探討傳統(tǒng)及現(xiàn)代高等教育教學(xué)中的誠(chéng)信內(nèi)涵和重要性，分析高等農(nóng)業(yè)院校開展相關(guān)考試改革的必要性，提出“建立誠(chéng)信考核評(píng)價(jià)模式”及“創(chuàng)新考試管理與制度”等改革措施。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；考試改革；創(chuàng)新人才培養(yǎng)

美國(guó)學(xué)者布魯姆認(rèn)為，考試有育人功能，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況在考試中體現(xiàn)為若干階段：記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合等。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容重要程度等因素，在考核中對(duì)高級(jí)目標(biāo)適當(dāng)增大分值比重，可以促進(jìn)學(xué)生相應(yīng)能力與素質(zhì)的發(fā)展。考試的教育功能可以通過其評(píng)價(jià)、引導(dǎo)和反饋調(diào)控功能來實(shí)現(xiàn)。考試中增加對(duì)學(xué)生非智力因素的考查，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。例如：對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行量化考核，進(jìn)行尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立對(duì)知識(shí)要主動(dòng)吸收和再創(chuàng)新應(yīng)用意識(shí)和理念，最終形成符合社會(huì)期待的創(chuàng)新能力。

一、傳統(tǒng)誠(chéng)信含義及其在人才培養(yǎng)和古代社會(huì)發(fā)展中的重要地位

傳統(tǒng)思想認(rèn)為，誠(chéng)信二字在含義上相近，但各有側(cè)重。信的本意是人言為信，體現(xiàn)為信任、信用、信義三個(gè)階段，其最高層次為信義。信義與誠(chéng)的含義相似，誠(chéng)基本內(nèi)涵是“真實(shí)無(wú)妄”。

誠(chéng)信是傳統(tǒng)人才培養(yǎng)思想中的核心內(nèi)容，在培養(yǎng)人才和人才的自我培養(yǎng)中處于基礎(chǔ)性地位。在人才培養(yǎng)過程中，誠(chéng)信教育是起點(diǎn)，即所謂“欲治其國(guó)者， 先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意”。在人的自我培養(yǎng)和教育過程中，誠(chéng)信是基本內(nèi)容，“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正， 心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。誠(chéng)信的外在表現(xiàn)是“恭、寬、信、敏、惠”。誠(chéng)信在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性，主要原因有兩個(gè)：其一，誠(chéng)信是天性，自然處于人才培養(yǎng)的起點(diǎn)位置，人要有“惻隱之心，羞惡之心， 辭讓之心， 是非之心”，人才培養(yǎng)自然要從誠(chéng)信教育開始入手。其二，誠(chéng)信與更高的道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，具有向“仁、義、理、智”層面發(fā)展的必然趨勢(shì)。因?yàn)椤皭烹[之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。

誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會(huì)以誠(chéng)信調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，保障社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。誠(chéng)信品質(zhì)衍生出來的社會(huì)行為準(zhǔn)則，如“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮義相交，患難相恤”等，不僅在過去起著滋養(yǎng)民眾的精神世界、實(shí)現(xiàn)人際和諧、維系中華民族的生活秩序的作用，在當(dāng)今社會(huì)，其中部分內(nèi)容，尤其是“患難相恤”，仍然為現(xiàn)代社會(huì)所珍惜和推崇。

二、現(xiàn)代誠(chéng)信內(nèi)涵及其在當(dāng)今高等教育中的關(guān)鍵作用

與傳統(tǒng)人才培養(yǎng)相比較，當(dāng)前人才培養(yǎng)由精英教育向大眾化教育發(fā)展，培養(yǎng)活動(dòng)由師道尊嚴(yán)為主導(dǎo)思想、教師為主角向師生并重轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)內(nèi)容由重點(diǎn)傳授琴棋書畫等感性知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳?shù)理化為特點(diǎn)的理性知識(shí)傳輸，人才標(biāo)準(zhǔn)由“恭、寬、信、敏、惠”型人才向德才兼?zhèn)洌⑶易鹬厮枷牒椭R(shí)原創(chuàng)屬性，具有開創(chuàng)性思維和意識(shí)的社會(huì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)型人才轉(zhuǎn)變。新時(shí)期的人才培養(yǎng)體系和社會(huì)需求賦予了誠(chéng)信更廣泛的時(shí)代內(nèi)涵。

人才培養(yǎng)活動(dòng)由以教師為主角向師生并重轉(zhuǎn)變，使得誠(chéng)信成為教學(xué)活動(dòng)中需要師生共同恪守的準(zhǔn)則。社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望，使得誠(chéng)信教育需要服務(wù)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)。現(xiàn)代誠(chéng)信內(nèi)涵在原有基礎(chǔ)上，需要包括教師誠(chéng)信和學(xué)生誠(chéng)信于知識(shí)原創(chuàng)性等內(nèi)容。教師誠(chéng)信主要是遵守學(xué)校的規(guī)章制度和人才培養(yǎng)的基本規(guī)律。例如：不遵守學(xué)校的規(guī)章制度，明示或暗示考試題目，甚至數(shù)學(xué)考試都存在來源于任課教師的復(fù)習(xí)范圍，不按教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)等；不尊重人才培養(yǎng)客觀規(guī)律，圖省事而越俎代庖，給學(xué)生提供過多提示，在學(xué)生實(shí)踐考核過程中，提供教師自己的科研方案、試驗(yàn)數(shù)據(jù)，甚至代寫畢業(yè)論文中的一部分或全部。學(xué)生誠(chéng)信除傳統(tǒng)觀點(diǎn)中的杜絕考試作弊行為以外，主要體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，包括在實(shí)踐性考核過程中，避免大段地應(yīng)用他人的思想和研究成果。盡管其答案正確，盡管其沒有作弊，但仍然是不誠(chéng)信行為。另外，用網(wǎng)上工具寫摘要；用同學(xué)、學(xué)長(zhǎng)等人的成果作為自己的研究?jī)?nèi)容去參加畢業(yè)論文答辯；掛名參加教師的文章和研究成果申報(bào)等，均為不誠(chéng)信的表現(xiàn)。因此，當(dāng)代的高等教育誠(chéng)信內(nèi)涵主要包括學(xué)生考試不作弊，按要求獨(dú)立完成各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)；教師尊重、遵守教育規(guī)章和規(guī)律，在教育過程中，不采取揠苗助長(zhǎng)方式。

當(dāng)前，信息傳遞通過網(wǎng)絡(luò)極為便利，學(xué)生信息來源渠道廣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益導(dǎo)向比重提高，社會(huì)變革頻發(fā)等原因，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的行為模式多樣化，處事動(dòng)機(jī)難以捉摸。在這種情況下，考試的誠(chéng)信教育功能，凈化大學(xué)生的內(nèi)涵品質(zhì)，使其回歸傳統(tǒng)的誠(chéng)信道德規(guī)范的同時(shí)，形成誠(chéng)信為基礎(chǔ)的創(chuàng)新能力，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，有利于社會(huì)的發(fā)展。

三、誠(chéng)信思想視域下開展考試改革研究的必要性

（一）提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的需要

上古時(shí)代的尚書《大甲》中最早提出誠(chéng)信概念：“對(duì)外講信，對(duì)己修誠(chéng)。”“誠(chéng)”側(cè)重于自我完善，能夠自我發(fā)展和自我完善實(shí)際上就是一種創(chuàng)新，或者可以為創(chuàng)新提供基礎(chǔ)能力。“信”具有較強(qiáng)的行為取向性，側(cè)重于主體與客體的良性互動(dòng)，表現(xiàn)為“日省三身”，即： “為人謀而忠，與朋友交而有信，傳而有習(xí)”。“信”有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中形成“奉獻(xiàn)精神，博愛精神，敬業(yè)精神”，有利于大學(xué)生形成良好的溝通與交往能力，具備與自然、社會(huì)和諧相處的能力。

（二）提升高等院校人才培養(yǎng)水平的需要

當(dāng)前的高等教育中存在新時(shí)期誠(chéng)信思想理解不準(zhǔn)確的問題，以考試是否作弊作為誠(chéng)信的唯一指標(biāo)。誠(chéng)信的行為主體還不包括任課教師。所以教師對(duì)誠(chéng)信的傳統(tǒng)概念與時(shí)代內(nèi)涵理解模糊。在教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)生的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生是負(fù)責(zé)還是苛刻，對(duì)學(xué)生是喜愛還是溺愛，對(duì)學(xué)生是培養(yǎng)還是縱容，界線不清。在人才培養(yǎng)過程中，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)生擇業(yè)過程中，在學(xué)生人生發(fā)展方向的選擇上，越俎代庖，變主導(dǎo)地位為主導(dǎo)兼主體地位，弱化了對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)、自身發(fā)展的要求，破壞了人才培養(yǎng)的多樣性目標(biāo)。最后培養(yǎng)出來的學(xué)生，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上大同小異，不能適應(yīng)社會(huì)的多樣需求，滿足不了社會(huì)需要。就學(xué)生本身來講，其基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，思想貧乏，創(chuàng)新能力弱，嚴(yán)重缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，沒有發(fā)展?jié)摿Γy以擔(dān)當(dāng)重任。

（三）滿足社會(huì)對(duì)多樣性和創(chuàng)新型人才的需要

當(dāng)前，人才需求細(xì)化，社會(huì)發(fā)展需要多樣性、創(chuàng)新型人才。通過考試的教育功能，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的誠(chéng)信行為，提高其誠(chéng)信能力和水平，可以保障學(xué)生發(fā)展的多樣性。在同一學(xué)科方向下，學(xué)生具備較高的修養(yǎng)，有利于形成具有不同思維模式、不同專業(yè)特長(zhǎng)的專業(yè)人才，適應(yīng)社會(huì)對(duì)多樣性人才的需要。自身修養(yǎng)衍生出來的自身發(fā)展能力必將帶來創(chuàng)新能力的不斷提高，適應(yīng)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需要。

（四）高等院校考試作弊現(xiàn)象比較突出

統(tǒng)計(jì)2004年至2014年公開發(fā)表的資料，整理和分析公開發(fā)表的大學(xué)生考試誠(chéng)信數(shù)據(jù)，以學(xué)生作弊動(dòng)機(jī)、作弊態(tài)度和作弊程度為參數(shù)，加權(quán)平均后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，其結(jié)果表明，高等學(xué)校學(xué)生考試作弊現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

首先，從學(xué)生作弊動(dòng)機(jī)分析，主動(dòng)作弊是主流。把學(xué)生作弊動(dòng)機(jī)劃分為三種情況：追求考試及格、得高分評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、心理平衡（和作弊學(xué)生相比不吃虧心理）。擔(dān)心考試不及格占作弊動(dòng)機(jī)總比例的64.6%；評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金占作弊動(dòng)機(jī)總比例的21.9%，效仿心理占22.43%，主動(dòng)作弊占絕大多數(shù)。

其次，從作弊態(tài)度分析，不反對(duì)考試作弊的學(xué)生比例明顯高于反對(duì)作弊的學(xué)生比例。把學(xué)生對(duì)作弊的態(tài)度分為反對(duì)、理解、支持、其他四種情況，反對(duì)者占40.7%，理解者占28.3%，明確表示支持者占15.4%，其他占15.6%。

最后，實(shí)施過作弊行為的學(xué)生比例高達(dá)30.9%，有過作弊計(jì)劃的學(xué)生比例為49.1%，有作弊行為的學(xué)生比例有明顯的上升趨勢(shì)。

四、誠(chéng)信思想視域下開展重視誠(chéng)信及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的考試改革研究

分析誠(chéng)信思想的時(shí)代內(nèi)涵，針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生誠(chéng)信問題發(fā)生特點(diǎn)及原因，開展針對(duì)性考試改革，實(shí)現(xiàn)考試的評(píng)價(jià)功能，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）進(jìn)行考試評(píng)價(jià)模式研究

1.建立重視誠(chéng)信及創(chuàng)新能力培養(yǎng)考試評(píng)價(jià)觀念

重視以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)功能。在這種情況下，考試評(píng)價(jià)功能主要包括兩方面內(nèi)容：一方面評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化吸收和準(zhǔn)確再現(xiàn)情況，即考查其知識(shí)的準(zhǔn)確掌握程度；另一方面評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新性理解和應(yīng)用能力，是否具有舉一反三的知識(shí)應(yīng)用能力。考試評(píng)價(jià)觀念中，要重視誠(chéng)信引導(dǎo)在實(shí)現(xiàn)上述考試評(píng)價(jià)功能上的作用。創(chuàng)新應(yīng)用知識(shí)是以學(xué)生建立正確誠(chéng)信理念為基礎(chǔ)，通過考試評(píng)價(jià)的反饋功能，使學(xué)生正確把握誠(chéng)信與創(chuàng)新之間的關(guān)聯(lián)性，在知識(shí)的創(chuàng)新應(yīng)用上，以準(zhǔn)確的借鑒代替習(xí)慣性的大段引用，為創(chuàng)新能力提高奠定基礎(chǔ)。

2.建立重視誠(chéng)信和創(chuàng)新能力的考試成績(jī)?cè)u(píng)定模式

考核過程中，學(xué)生的創(chuàng)新是以考試不作弊和避免大段引用他人的思想和研究為基礎(chǔ)的。后一種情況下，誠(chéng)信與創(chuàng)新在某種程度上是統(tǒng)一的。因此，誠(chéng)信考查可以作為教學(xué)評(píng)價(jià)體系中誠(chéng)信和創(chuàng)新能力考核的共同評(píng)價(jià)指標(biāo)。因?yàn)楝F(xiàn)代高等教育的學(xué)業(yè)考試以過程考核及終結(jié)考核兩種形式為主，所以考試成績(jī)?cè)u(píng)定模式應(yīng)該包括過程考核評(píng)定和終結(jié)考核評(píng)定兩種基本模式。

（二）開展重視誠(chéng)信和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的考試管理與制度創(chuàng)新研究

1.建立過程考試和終結(jié)考試相結(jié)合的考核體系

對(duì)于本科專業(yè)，要建立包括誠(chéng)信創(chuàng)新考查的過程考核與終結(jié)考核相結(jié)合、基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用能力并重的考試體系。其中，過程考核主要針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握的準(zhǔn)確性及相關(guān)知識(shí)的創(chuàng)新應(yīng)用能力及相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)獨(dú)立完成情況。對(duì)于職業(yè)教育專業(yè)，要建立以考核知識(shí)的應(yīng)用、技能與能力水平為主，校內(nèi)學(xué)業(yè)考試與國(guó)家職業(yè)資格鑒定認(rèn)證相結(jié)合的考試體系，相應(yīng)地制訂、修改考試管理制度。

2.進(jìn)行以考風(fēng)管理為重點(diǎn)的制度建設(shè)，保證考試評(píng)價(jià)功能的準(zhǔn)確性

加強(qiáng)考試全過程的質(zhì)量控制和誠(chéng)信管理，推進(jìn)考風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅考試紀(jì)律，嚴(yán)格考試程序和成績(jī)管理，嚴(yán)肅處理考試違紀(jì)和舞弊行為，維護(hù)考試工作的良好秩序和各項(xiàng)考試的公平公正。另外，為保證考試成績(jī)?cè)u(píng)定的準(zhǔn)確性，組織制定并實(shí)施考試的指導(dǎo)性文件，課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）對(duì)考試應(yīng)有明確的要求和安排，包括知識(shí)、技能、創(chuàng)新能力的考核綱要與成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，各種考試的時(shí)間安排，從策劃與設(shè)計(jì)階段的源頭上保證教學(xué)內(nèi)容與國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)接軌，發(fā)揮考試對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到程度的檢測(cè)作用。作好考試結(jié)果的分析評(píng)價(jià)和考試總結(jié)工作，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與考試質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。

3.探索科學(xué)命題機(jī)制

從管理上對(duì)各門課程的考試進(jìn)行過程考核，包括集卷、試卷復(fù)制、考場(chǎng)施考、閱卷評(píng)分、考試結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析與評(píng)價(jià)的考核，對(duì)于試卷的命題質(zhì)量，包括對(duì)創(chuàng)新能力的考查，教師要提出學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)意見并提出改進(jìn)措施，提出考試過程總結(jié)與考試質(zhì)量評(píng)價(jià)，并通過反饋調(diào)節(jié)進(jìn)入以后的教學(xué)與考試過程，實(shí)現(xiàn)考試水平的持續(xù)改進(jìn)。

4.建設(shè)科學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定機(jī)制

科學(xué)設(shè)定誠(chéng)信與創(chuàng)新能力考核分值，才能正確評(píng)價(jià)考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度及創(chuàng)新運(yùn)用水平。要根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度、考試題型采取更加靈活的評(píng)分辦法，考查學(xué)生的誠(chéng)信和創(chuàng)新能力水平，針對(duì)其對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的照搬照抄程度和考試中是否有作弊行為，適當(dāng)增減誠(chéng)信考核分?jǐn)?shù)。要對(duì)主觀性試題采用等級(jí)評(píng)分法、模糊評(píng)分法，以加入誠(chéng)信考核的量化內(nèi)容；對(duì)客觀題型采用準(zhǔn)確評(píng)分法，如結(jié)合學(xué)生課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、完成作業(yè)以及期終考試過程等方面，在各門課程綜合評(píng)價(jià)中給予恰當(dāng)?shù)臋?quán)重，建立多元的、綜合性的終結(jié)考評(píng)制度。尤其在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，要對(duì)學(xué)生具有創(chuàng)新性的、探討性的觀點(diǎn)給以較大的權(quán)重。

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責(zé)編：高 山