做最好的自己

在蘇州市中心范莊前那條狹窄的小巷深處，坐落著頗負(fù)盛名的蘇州市景范中學(xué)。景范中學(xué)的校園美麗中透現(xiàn)厚重，景范中學(xué)的老師儒雅中透現(xiàn)自信，景范中學(xué)的學(xué)生端莊中透現(xiàn)燦爛。這些年來(lái)，景范人承繼范公精神，探索現(xiàn)代化路徑，行板如歌，在努力地做最好的自己。

厚度：千年文脈潺潺流響

在梳理、凝練學(xué)校文化時(shí)，顧蘇云校長(zhǎng)“千萬(wàn)次地問(wèn)”：“我（景范）是誰(shuí)？”筆者曾經(jīng)多次主張，學(xué)校文化建設(shè)就是“尋找屬于自己的根”。這種“尋找”就是在“認(rèn)識(shí)你自己”，弄清楚“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題。顧蘇云校長(zhǎng)明乎此理，而她自問(wèn)而來(lái)的自答是：我是景范，景范就是敬仰范仲淹。景范人要把范公的“先憂后樂(lè)”的擔(dān)當(dāng)精神作為核心價(jià)值觀，借助深厚的歷史文化積淀和園林式校園獨(dú)具的精致幽靜、溫文細(xì)婉的特質(zhì)營(yíng)造無(wú)處不在的文化場(chǎng)，讓教育在文化場(chǎng)中自然發(fā)生，讓景范學(xué)子的氣質(zhì)在潛移默化中自然生成。正是基于這種認(rèn)識(shí)，在景范人的教育實(shí)踐中，千年文脈依然潺潺流響。

校園環(huán)境。景范環(huán)境首先在“古”。景范本部所在地為北宋名相范仲淹所辦義莊、義學(xué)舊址。公元1049年，范仲淹捐靈芝坊祖宅（今本部所在地）設(shè)義莊周濟(jì)族人，同時(shí)開辦義學(xué)教育族人子弟。范仲淹以后，范氏后人以義學(xué)為本創(chuàng)辦文正書院。千年以來(lái)，雖幾遭周折，但“義學(xué)”香火綿延不絕，景范有了一份獨(dú)特的文化。景范古典味的建筑格局依舊，景范校園中一石一碑、一草一木都在訴說(shuō)著悠悠往事。其次，景范環(huán)境特點(diǎn)在“雅”。“雅”在讓建筑陳述“景范”風(fēng)格。矗立在學(xué)校中心、具有千年古韻的標(biāo)志性建筑原為“饗殿”，是范義莊祭奠先祖布施族人的地方，學(xué)校將其辟為范仲淹史跡陳列館，并以“文正殿”命名，借以昭示學(xué)校“先憂后樂(lè)”的價(jià)值追求。“先憂樓”以及“懷憂”“品樂(lè)”等命名也都體現(xiàn)了對(duì)先賢的懷想和敬仰。“雅”在讓景范詮釋“景范”的文化淵源。設(shè)置在學(xué)校大門左右的景范“木本”“水源”，來(lái)自于對(duì)原義莊建筑“水源木本堂”（古址現(xiàn)為居民區(qū)）的紀(jì)念。鑲嵌在校園西部復(fù)式長(zhǎng)廊內(nèi)的“范仲淹生平事跡石刻”和“勵(lì)志碑廊”以圖文并茂的形式，為師生打開了景范所有的歷史教科書。“雅”在讓對(duì)聯(lián)匾額訴說(shuō)景范之志。世濟(jì)樓樓旁“聞道亭”的對(duì)聯(lián)“歷練人生知進(jìn)退，經(jīng)濟(jì)時(shí)世共喜悲”，慧濟(jì)樓邊“風(fēng)雨亭”懸掛對(duì)聯(lián)“義學(xué)精神隆盛世，范公思想育英才”，都是直抒胸臆表達(dá)“景范”之意。再次，景范環(huán)境的特點(diǎn)在“活”。古木參天，濃蔭處處；繁花修竹，點(diǎn)綴其間。這些植物與古樸典雅的建筑相映成趣，渾然一體，使整個(gè)校園染上了綠意，添就了生機(jī)。景范的建筑很古典，但無(wú)不都在“活”用著。筆者就曾經(jīng)在文正殿聽一位老師上《岳陽(yáng)樓記》。景范在回廊里制作勵(lì)志碑刻，用義莊留下的具有300年歷史的金磚制成書法臺(tái)，旁邊放一碗清水，幾支毛筆；課余時(shí)間，總會(huì)有一些孩子在那里揮筆明志。

范學(xué)課程。課程是育人的土壤，課程文化是學(xué)校文化建設(shè)的核心。多年來(lái)，景范為了讓范公精神落地生根，發(fā)揚(yáng)光大，系統(tǒng)開發(fā)了“范學(xué)課程”。這項(xiàng)工程從重讀范仲淹開始，學(xué)校引導(dǎo)老師回到原點(diǎn)，學(xué)習(xí)研究范仲淹，發(fā)現(xiàn)范公精神對(duì)社會(huì)特別是對(duì)教育至今仍然有著重要的價(jià)值意義。筆者曾經(jīng)參加這樣的研討，甚至經(jīng)常會(huì)被老師們因?yàn)閷?duì)范仲淹有了新的“發(fā)現(xiàn)”所表現(xiàn)出來(lái)的那種興奮而感動(dòng)。景范人通過(guò)不斷地研討，終于凝練成了學(xué)校的育人目標(biāo)，表述為“培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、勤學(xué)問(wèn)、能達(dá)用的景范學(xué)子”。這三重意思在范公那里都有所依據(jù)，又能呼應(yīng)時(shí)代的要求。制定這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，一方面能在國(guó)家課程的實(shí)施中體現(xiàn)校本化特色，另一方面景范人又能以“范學(xué)課程”的開發(fā)加以強(qiáng)化。“范學(xué)課程”的課程目標(biāo)規(guī)定為：了解學(xué)校歷史，感受校園文化氛圍，領(lǐng)略義莊文化精髓，實(shí)施文化浸潤(rùn)教育，追憶先賢范公事跡，了解范公生平，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的精神追求；秉承先賢遺風(fēng)，繼承前輩志向。引導(dǎo)學(xué)生樹立憂患意識(shí)，培養(yǎng)“有擔(dān)當(dāng)”的景范特質(zhì)；弘揚(yáng)“先憂后樂(lè)”的精神，成就“既文且正”的素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生把“先憂后樂(lè)”作為砥礪品格、健康成長(zhǎng)、造福社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。“范學(xué)課程”分年級(jí)設(shè)置，形成三個(gè)系列。基礎(chǔ)性課程包括《景范物語(yǔ)》《范仲淹事跡讀本》等，拓展課程包括《范仲淹詩(shī)文讀本》《范仲淹碑文讀本》等，研究型課程包括《范仲淹與范義莊》《尋訪范仲淹足跡之旅》等。課程體現(xiàn)出“必選+任選”的要求，基礎(chǔ)性課程必選，拓展性課程、研究型課程任選。“范學(xué)課程”的實(shí)施體現(xiàn)以下若干要求：①緊扣培養(yǎng)目標(biāo)，挖掘“范學(xué)課程”的內(nèi)涵，以范仲淹“先憂后樂(lè)”的精神引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們“崇道義之理、服禮樂(lè)之風(fēng)、樂(lè)名教之地、善公益之事”，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，成就有意義的人生。②創(chuàng)設(shè)情境，激活情感。體現(xiàn)課程的開放性，采用多種形式，打通與生活實(shí)際的聯(lián)系；體現(xiàn)課程的實(shí)踐性，在知行統(tǒng)一方面著力，與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相溝通；體現(xiàn)課程感染性，發(fā)揮課程潛移默化的育人功能，用感性的方法引導(dǎo)學(xué)生在感受、感動(dòng)中深化感知。

系列活動(dòng)。顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，活動(dòng)養(yǎng)成素質(zhì)。景范中學(xué)善于通過(guò)活動(dòng)養(yǎng)成師生堅(jiān)韌儒雅的性格，散發(fā)厚重的歷史文化氣息。“范學(xué)課程”的開發(fā)與實(shí)施，讓師生們通過(guò)校本教材的編寫、學(xué)習(xí)、施教深層感受“景范文化”，從中汲取精神力量。“景范少年系列活動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中陶冶情操，錘煉品格。“少年系列活動(dòng)”包括：少年軍校、少年警校、少年郵局、少年文明崗、少年講解團(tuán)、少年電視臺(tái)、少年廣播站、少年志愿者、少年禮儀隊(duì)、紅領(lǐng)巾一條街等。匡亞明先生在談到學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)時(shí)說(shuō)：“空氣流動(dòng)就是風(fēng)。”景范中學(xué)的少年系列活動(dòng)，溝通了學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，給學(xué)生必要的實(shí)踐磨練，也使“義學(xué)”精神在活動(dòng)中繼承光大。其中的少年講解團(tuán)以學(xué)生擔(dān)當(dāng)學(xué)校文化的宣傳員和傳播者，使學(xué)生在感同身受先賢遺風(fēng)的同時(shí)，將“景范”精神遠(yuǎn)播。少年禮儀隊(duì)不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)交往禮儀，又培養(yǎng)了他們端莊、大方的景范氣質(zhì)，使學(xué)校核心價(jià)值觀在景范學(xué)子身上深刻內(nèi)化。

高度：時(shí)代精神熠熠生輝

顧蘇云校長(zhǎng)問(wèn)自己：“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”又接著追問(wèn)：“我到哪里去？”我在翻閱顧校長(zhǎng)的文章或發(fā)言稿時(shí)，“現(xiàn)代化”“教育高地”等詞語(yǔ)經(jīng)常跳入我的眼簾。在與顧校長(zhǎng)多次討論交談中，因?yàn)轭櫺ｉL(zhǎng)在思索“到哪里去”，因?yàn)槲叶啻沃鲝埿ｉL(zhǎng)要有“面向未來(lái)”的意識(shí)，要想著把學(xué)校帶到一個(gè)什么樣的新的地方去。所以，我們都有所識(shí)相同的愉悅。正是這種思考和實(shí)踐，景范的辦學(xué)有了高度，時(shí)代精神熠熠生輝。

教育理解。我個(gè)人認(rèn)為，有什么樣的教育理解，就有什么樣的教育行為。顧蘇云校長(zhǎng)對(duì)教育的理解，深刻而睿智。在她看來(lái)，教育需要引領(lǐng)。她有這樣詩(shī)性的表述：“每一個(gè)孩子就是一股清新活潑的水源，有自己的發(fā)展走向和定勢(shì)。無(wú)論是潺潺流淌的寧?kù)o，還是奔騰不息的洶涌，都能走出自己的軌跡，充分展示自然之美。教育要做的是因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)這股清泉走出自己的河床，讓它擁有自己的流淌姿勢(shì)，收獲浮金的燦爛景致。”于是，景范人構(gòu)建了“引領(lǐng)式教育”的框架：培育學(xué)校文化，讓文化引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)；建設(shè)學(xué)校文化場(chǎng)，讓環(huán)境引領(lǐng)學(xué)生思想成長(zhǎng)；培育人師，讓學(xué)高身正的師者引領(lǐng)學(xué)生全面成長(zhǎng)；優(yōu)化德育策略，引領(lǐng)學(xué)生自塑品德；改革教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；豐富校園生活，引領(lǐng)學(xué)生愉悅成長(zhǎng)。

古為今用。景范有深厚的文化傳統(tǒng)，有厚重的歷史感。尤為可貴的是，景范的文化如同“雙面繡”，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)相融合，范公精神在新的歷史情境中閃耀著光輝。景范人尊重傳統(tǒng)又著重喚醒歷史文化的因子。學(xué)校的辦學(xué)理念確定為“繼承先憂后樂(lè)精神，培育既文且正學(xué)子”，將傳承范公精神的歷史使命與培養(yǎng)時(shí)代新人的神圣職責(zé)結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)全體景范人的責(zé)任意識(shí)和使命感。學(xué)校還選取范公行為特征中流露的秉性“自強(qiáng)不息，追求卓越”作為校風(fēng)。教風(fēng)“有教無(wú)類，誨人不倦”，學(xué)風(fēng)“學(xué)而不厭，孜孜不倦”，也包蘊(yùn)了范公一生重教育人的精神和為學(xué)的態(tài)度。學(xué)校的環(huán)境，“一草一木總關(guān)情”，關(guān)乎的是歷史和時(shí)代對(duì)學(xué)生的期盼深情。學(xué)校課改、教學(xué)等活動(dòng)，都為學(xué)校的核心價(jià)值觀所統(tǒng)率，都有范公精神的滲透。

育師興校。景范在創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校進(jìn)程中，把“教師發(fā)展引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展”作為重要策略。2008年9月，學(xué)校成立了“景范中學(xué)教師發(fā)展學(xué)校”，并設(shè)立了中層部門“教師發(fā)展中心”負(fù)責(zé)教師發(fā)展工作。近年來(lái)，學(xué)校通過(guò)多種途徑促進(jìn)教師成長(zhǎng)，如：培育學(xué)校文化，涵養(yǎng)景范氣質(zhì)；開展理論學(xué)習(xí)，喚醒發(fā)展意識(shí)；聘請(qǐng)專家引導(dǎo)，加速發(fā)展進(jìn)程；實(shí)施不同課程，鑄就豐富個(gè)性；分層設(shè)班培訓(xùn)，形成發(fā)展梯隊(duì)；構(gòu)筑特色平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)養(yǎng)提升等等。學(xué)校又專門設(shè)立中層機(jī)構(gòu)“教學(xué)科研處”，引領(lǐng)教師從研究角度審視、實(shí)施、反思教學(xué)，并形成具有校本特色的“質(zhì)量三寶”：集體備課─互動(dòng)課堂─學(xué)法指導(dǎo)。集體備課實(shí)現(xiàn)智慧分享，提升課程實(shí)施水準(zhǔn)；互動(dòng)課堂突出師生共同體的教學(xué)特色；學(xué)法指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的自我轉(zhuǎn)換。這樣的改革讓課堂效率得到明顯提高，教師也因“崗位成才”的路徑而更快地成長(zhǎng)。在這所初中學(xué)校，現(xiàn)有蘇州市特級(jí)校長(zhǎng)1人，特級(jí)教師2人，市級(jí)名師16人。近年來(lái)，200多人次被邀請(qǐng)去外地講學(xué)、開課。一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍正在煉成。

國(guó)際化視野。學(xué)校國(guó)際化教育的進(jìn)程早已啟動(dòng)，與英、美、澳、日、新等國(guó)的6所學(xué)校建立了友好關(guān)系，學(xué)生參與國(guó)際交流活動(dòng)達(dá)100%。在課程體系構(gòu)建等方面，更是注重汲取歐美先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際理解教育，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際溝通能力。當(dāng)“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”這些歐風(fēng)美雨吹拂、飄灑過(guò)來(lái)，景范人主動(dòng)迎將上去，關(guān)注它、研究它、實(shí)踐它。大概景范的領(lǐng)導(dǎo)班子成員，更多的是內(nèi)斂、穩(wěn)重的性格，他們?cè)趨⑴c新的實(shí)驗(yàn)時(shí)，又是比較審慎的。景范人更像是一個(gè)穩(wěn)重型的弄潮兒，是在沉著中追求前衛(wèi)。

適切度：主動(dòng)適應(yīng)每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)

辦學(xué)校，其實(shí)就是“尋找屬于自己的句子”。景范在學(xué)校文化建設(shè)的進(jìn)程中，繼承厚重的文化傳統(tǒng)，呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展的最新訴求，尋找到自己的句子：“書院式教學(xué)”。以教育的適切性，主動(dòng)適應(yīng)每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)。

歷史淵源。在一定意義上，景范即書院。景范本部即為范仲淹所辦義莊、義學(xué)舊址，后又衍變?yōu)槲恼龝骸＝裉斓木胺叮艠愕溲牛匀唤o人書院式學(xué)校的感覺(jué)。書院對(duì)學(xué)生性情養(yǎng)成的重視，書院對(duì)話式教學(xué)的基本方式，都與景范文化建設(shè)的重點(diǎn)有諸多契合。所以，當(dāng)“書院式教學(xué)”提出時(shí)，有些學(xué)生就評(píng)論“很像”，認(rèn)為景范中學(xué)似乎就應(yīng)該如是作為。

先期實(shí)驗(yàn)。難能可貴的是，景范人其實(shí)幾年前就已起步。2009年，景范就在數(shù)學(xué)、英語(yǔ)兩科實(shí)施分層走班教學(xué)，將學(xué)生分成A、B、C三個(gè)層次，其中A為最低層次，C為最高層次，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以課改標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)成為基礎(chǔ)，每學(xué)期堅(jiān)持跨層滾動(dòng)，并建立學(xué)科班、行政班“雙軌制”的管理體制，通過(guò)定層、定點(diǎn)、定時(shí)、定人的方式，實(shí)行走班上課。從而在不改變行政班級(jí)的前提下，確保其他非分層學(xué)科的正常、有序的學(xué)習(xí)，又在一定程度上消除了原行政班的界限，構(gòu)建了學(xué)習(xí)的“雙共同體”。

目標(biāo)指向。“年級(jí)─班級(jí)授課制”的現(xiàn)代教學(xué)體制，基本假設(shè)是六、七周歲同齡入學(xué)兒童的水平是相近的，于是就統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)。可心理學(xué)的研究反復(fù)證明，這種假設(shè)是錯(cuò)誤的，7周歲孩子的智力水平在5─12周歲之間，7年的巨大差距就被“年級(jí)─班級(jí)”的體制有意忽略了。書院式教育的精髓之一就是因材施教，就是努力革除“年級(jí)─班級(jí)”授課制的弊端，其目標(biāo)指向就是每個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要，最大可能地貼近學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

核心內(nèi)涵。景范中學(xué)的書院式教學(xué)分為三個(gè)系列。第一底色系列，為書院中學(xué)生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，刷好底色，這就是經(jīng)典閱讀、“范學(xué)課程”和陽(yáng)光體育，正好暗合德智體三方面的要求，惠及全體學(xué)子。第二學(xué)科教學(xué)系列，實(shí)施分層分類個(gè)別化教學(xué)。分層，指所有理科課程和英語(yǔ)課程，組織形式為動(dòng)態(tài)分層走班制，實(shí)行班級(jí)授課制；分類，指除英語(yǔ)外的其他文科課程和音體美課程，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力特征和興趣分類教學(xué)，組織形式以動(dòng)態(tài)分層走班教學(xué)為主，兼以社團(tuán)活動(dòng)；個(gè)別化，指有學(xué)科學(xué)習(xí)特別好的和學(xué)有困難的學(xué)生，實(shí)行導(dǎo)師授課制，強(qiáng)化個(gè)別輔導(dǎo)等支持措施。第三“會(huì)講”“講會(huì)”系列，借鑒古代書院的“會(huì)講”與“講會(huì)”，圍繞教師的專業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成，采用講座、沙龍、辯論會(huì)等多種形式，營(yíng)造百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，為師生提供成長(zhǎng)舞臺(tái)，擴(kuò)大師生學(xué)術(shù)視野。

教學(xué)原則。景范中學(xué)提出書院式教學(xué)的四原則，前兩個(gè)側(cè)重在“教”，后兩個(gè)側(cè)重在“學(xué)”。因材施教的原則，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣愛(ài)好，劃分為不同層次、不同類別，使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則更接近學(xué)生知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力和興趣特長(zhǎng)；循循善誘原則，充分尊重學(xué)生的個(gè)人思考和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，以極大的信心、耐心引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)；學(xué)而生疑原則，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題與解決問(wèn)題能力，提高學(xué)習(xí)過(guò)程中心理活動(dòng)質(zhì)量；學(xué)用并重原則，注重知識(shí)的遷移性功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的習(xí)慣和能力。

操作環(huán)節(jié)。景范中學(xué)提出書院式教學(xué)自學(xué)生疑、合作研習(xí)、師生對(duì)話、遷移達(dá)用、評(píng)價(jià)反饋、鞏固輔導(dǎo)六環(huán)節(jié)。自學(xué)生疑為發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，合作研習(xí)、師生對(duì)話、遷移達(dá)用為問(wèn)題解決與創(chuàng)新環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)反饋、鞏固輔導(dǎo)為測(cè)量和反饋提出問(wèn)題和解決問(wèn)題效率環(huán)節(jié)。這六個(gè)環(huán)節(jié)為教師提供參照，并無(wú)時(shí)間、程序等固化要求，鼓勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中個(gè)性化地實(shí)踐。

四原則、六環(huán)節(jié)更多指向課堂教學(xué)，底色系列和“會(huì)講”“講會(huì)”系列則根據(jù)這些精神另行制定相關(guān)要求。這樣的改革舉措，使景范學(xué)子有了成為更好自己的可能，也為這所歷史悠久又充滿活力的學(xué)校成為更好的自己打開了無(wú)限廣闊的天地。

（楊九俊，江蘇省教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江蘇省教育科學(xué)研究院研究員，特級(jí)教師，210013）

責(zé)任編輯：趙赟