扎根“中華文化”的“童年記憶”

文化是一個民族的根基。我們中華民族的根基就是中華文化，由兩部分組成：一部分是精英和典籍文化，一部分就是民間文化。中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才有言：“精英文化是一種‘父親文化’，給我們精神和思想；民間文化是一種‘母親文化’，賦予我們情感和血肉。然而，父親也是奶奶養(yǎng)育的，精英文化也是民間文化孕育出來的。”此話非常生動地表述了兩大文化組成之間的血脈關系。2003年，我國啟動“中國民間文化遺產搶救工程”。自此，民間文化越來越得到社會各界的關注與重視。

民俗文化，是民間文化的重要組成部分，是指在漫長的歷史長河中因約定俗成而穩(wěn)定下來的文化行為、文化思維模式和文化社會團體，是一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它體現(xiàn)的是一種沒有長官意志，幾乎完全體現(xiàn)了民眾思想意識的一種自發(fā)形成的文化習慣。它，有獨特的幼兒教育價值、功能與意義，是幼兒生命成長的“必需品”，是幼兒未來精神世界的“根基”。

我們幼兒園地處世界名鎮(zhèn)——同里，她歷史悠久、文化底蘊深厚，是一個典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，具有得天獨厚的民俗文化教育資源。近五年來，我們以蘇州市教育科學“十二五”規(guī)劃2011年重點立項課題《民俗文化特色課程開發(fā)與實施的研究》為引領，站在幼兒立場上，用“幼教”視野，對本鎮(zhèn)所擁有的民俗文化資源進行了科學合理的開發(fā)與利用；以“民俗文化”特色為主線對幼兒園物化環(huán)境進行了較為系統(tǒng)、有效的建設，如：民俗文化特色主題館，民俗文化特色主題長廊、民俗文化特色班級區(qū)角等等；在預設與生成良好互動的基礎上，動態(tài)化構建本園的主題式民俗文化特色課程……從中，幼兒不僅得到了知、情、意、行等方面的培養(yǎng)與發(fā)展，更是讓幼小的心靈扎根于肥沃的文化土壤，為一生的精神生命健康成長奠定基礎。

在實踐研究中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒對于融入了民俗文化的角色游戲“喜聞樂見”“樂此不疲”“樂不思歸”。

一、融入古鎮(zhèn)飲食文化的角色游戲，幼兒“樂于交往與合作”

同里地處水鄉(xiāng)澤國，物產豐富，飲食文化氣息濃郁，自古就有吃在同里的說法。特色小吃是同里古鎮(zhèn)一大亮點，糕點店鋪遍布古鎮(zhèn)的大街小巷，且全部是真正的自產自銷。退思餅、襪底酥、繞繞糖……一說到這些就會讓孩子們大流口水、津津樂道。我們教師每次帶領孩子們到古鎮(zhèn)上游玩，各色各樣、香氣撲鼻的同里糕點，總能讓孩子們駐足良久。而在幼兒園的午點中，我們也經(jīng)常能品嘗到同里糕點的美味。小朋友們經(jīng)常是邊吃邊討論著有關這些糕點的話題。在這樣長期的耳濡目染下，孩子們對家鄉(xiāng)的特色小吃有了豐富的感性經(jīng)驗，對它們的形狀、顏色、口味、制作方法等已有一定的感知和了解。這些都為孩子快樂參與融入古鎮(zhèn)飲食文化的角色游戲作好了社會生活經(jīng)驗及情感態(tài)度等方面的鋪墊。

記得筆者在一次班級角色游戲中，發(fā)現(xiàn)一位小朋友對超市的營業(yè)員說：“有沒有退思餅啊？”營業(yè)員說：“沒有。”“那么襪底酥呢？”“也沒有。”“怎么都沒有，那我買什么送給客人呢？”……于是，在班級區(qū)角中“同里特色‘小吃店’”也就應運而生了。孩子們，積極主動參與其中，在相互協(xié)商中進行小吃店中的角色分工與合作，如：小店老板、點心師、小店伙計、推銷員、收銀員等等。他們結合自己已有經(jīng)驗與自主想象，把小吃店紅紅火火地運營了起來，在很長一段時間里，吸引了源源不斷的“顧客”，并與“顧客”進行良好的交流與溝通。自然而然，孩子們的交往合作能力得到了很好的培養(yǎng)與提高。

二、融入古鎮(zhèn)工藝文化的角色游戲，幼兒“樂于探索與創(chuàng)作”

民俗文化，包含的內容繁多，有衣食住行民俗、人生禮儀民俗、歲時節(jié)令民俗、語言文學民俗、民間游樂民俗、民間藝術民俗等等。而我們同里的民間工藝的內容與形式很多，我們幼兒對此充滿好奇心與探索欲望，如：“瓶內畫”“江南剪紙”“刺繡”“稻草（或麥稈、竹篾等）工藝”……我們教師就因勢利導、因地制宜，在班級區(qū)角中成功創(chuàng)設以下具有鮮明民俗文化特色的游戲區(qū)角，孩子們在這些區(qū)域中快樂地變化角色，自主、自由地對區(qū)角中豐富多樣的游戲材料進行探索與創(chuàng)作。

1.“瓶子工藝坊”，幼兒是快樂的“小小藝術家”

風和日麗的一天，我們教師帶領著孩子走入古鎮(zhèn)，去欣賞“春到江南”的美景。返回的路上經(jīng)過一家“瓶內畫”店，孩子們看到店鋪里的民間藝人用毛筆在玻璃小瓶內畫出各種惟妙惟肖的圖案，很是神奇，一個個驚嘆不已，都覺得她的本領真大。通過與那位民間藝人交談，大家知道了所謂的瓶內畫，是一種用特制小筆從小僅容豆的壺（瓶）口進入壺內，用反手畫法，在透明的壺壁上繪以人物、禽獸、花卉以及書法等在瓶內部的繪畫藝術。聽了以后，孩子們嘖嘖稱奇，紛紛也想嘗試一下。《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）告訴我們：“在保證安全的情況下，支持幼兒按自己的想法做事；或提供必要的條件，幫助他實現(xiàn)自己的想法。”于是，老師提議：是否在班級的角色區(qū)開設一個“瓶子工藝坊”，小朋友們也來嘗試用筆在瓶子上畫出自己喜歡的圖案呢？這個提議馬上得到了孩子的積極響應，在師幼的共同努力下，沒過幾天，“瓶子裝飾工藝坊”就開張了！當然，根據(jù)幼兒的年齡特點和瓶內畫的工藝特點，我們對藝術創(chuàng)作的方式及采用的材料適當做了調整：用不易碎的塑料瓶替代易碎的玻璃瓶，把在瓶內繪畫改成瓶外繪畫與裝飾。孩子們在其間的投入勁與創(chuàng)作勁別提有多高了！

2.“巧手繡坊”，幼兒是耐心的“小小蘇繡師”

蘇繡被譽為中國四大名繡之首，是體現(xiàn)我們蘇州吳文化的載體之一，有著源遠流長的文化歷史。我們同里古鎮(zhèn)大街小巷遍布著許多的蘇繡店鋪，琳瑯滿目的蘇繡作品，不僅吸引著國內外的游客，也引起了大班孩子的關注。于是，老師特地帶孩子們去蘇繡店鋪參觀，尋找相關的視頻資料以及刺繡工藝品，供幼兒觀看與欣賞，并將刺繡工藝引進了幼兒園，在大班開設了“巧手繡坊”。當然，我們的主要目的并不僅僅只是局限在讓孩子認知與體驗刺繡的各種基礎性技巧和工藝，而是因為大班的孩子動手協(xié)調能力強了，通過這個區(qū)域可讓孩子進一步培養(yǎng)手部的精細動作，做事有始有終的意識，做事時耐心與細致的品質，遭遇問題及障礙時的耐挫能力，同伴間的互幫互助精神與習慣等。

3.“小小剪紙坊”，幼兒是靈巧的“小小剪藝師”

在同里，有一位被譽為“江南剪紙第一人”的省非物質文化遺產繼承人——計建明。他用一把妙剪，讓江南的美景躍然紙上；用自己獨特的技藝把中國傳統(tǒng)的剪紙藝術演繹得淋漓盡致。當我園結合這獨有資源開展有關“剪紙”的主題課程活動時，就得到了家長們的大力支持。首先，家長和小朋友一起收集了許多有關剪紙的資料，通過欣賞名師的作品，孩子們對剪紙產生了濃厚的興趣。接著，老師帶領孩子們一起來到了計建明老師的剪紙工作室，讓他們零距離領略剪紙藝術的巨大魅力。計老師對孩子們的到來非常歡迎，他不僅向孩子們詳細介紹了剪紙文化的源遠流長，還現(xiàn)場進行剪紙演示。通過他手把手的教學，孩子們對剪紙工藝有了初步的嘗試，興趣更是高漲。回到幼兒園，孩子們紛紛表示也想在幼兒園內開設一個和計老師一樣的“剪紙工作室”。于是，在特色工藝區(qū)里“小小剪紙坊”就成功開張了！幼兒們在里面“玩中學”“學中玩”，一雙小手變得越來越靈活。天長日久，這群靈巧的“小小剪藝師”手尖綻放出了智慧的火花——各種各樣富有童趣的剪紙作品。

（四）“‘稻草DIY’制作區(qū)”，幼兒是自豪的“民間小藝人”

我園是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，稻草、麥稈、竹子等鄉(xiāng)土材料充足、易得。而在古鎮(zhèn)街頭也有遠近聞名的民間藝人，運用稻草、麥稈、竹篾這類自然材料編織出活靈活現(xiàn)的小動物：青蛙、螳螂、知了、雞、鴨、鵝……民間工藝品店鋪中也有各種好玩、好看、鄉(xiāng)土氣息濃厚的工藝品：稻草人、蓑衣、草帽、竹籃、竹匾、稻草墊子……

在秋收的季節(jié)里，農田一片金黃，我們教師和孩子們一起到田野里去秋游、拾稻穗。田野邊一捆捆的稻草吸引了孩子們的眼光，他們七嘴八舌地議論開了：“這是什么？”“有什么用處？”“這是稻草啊！我媽媽告訴過我的。”“我看到過明清街有的店里就有用這種稻草做的小人啊。”“是的，我還在店里看到過用它做的墊子呢。”“還有用它做的戴帽子的圓圓的桶呢，奶奶說煮好飯的電飯煲可以放在里面保溫呢。”……看到孩子們這么感興趣，我們教師便征得農民同意后帶了幾捆稻草回幼兒園繼續(xù)研究——開展了“稻草可以做什么？”的主題討論。一石激起千層浪，家長們紛紛回憶起小時候用稻草制作各種物品的經(jīng)歷，這下引起了孩子們更大的興趣，他們也想親手來試試“稻草制作”。在老師、家長、孩子的共同努力下，“‘稻草DIY’制作區(qū)”在游戲區(qū)誕生了！現(xiàn)如今，孩子們在這個游戲區(qū)中，大膽地運用稻草這種主要制作材料，有時還會輔以野花、野草、樹葉、葫蘆、種子等各種鄉(xiāng)土材料，進行創(chuàng)意制作。課間、來園、離園等環(huán)節(jié)，我們教師也時而會聽到有的孩子正在對同伴，或家長自豪地介紹自己的“稻草DIY”作品。這成了幼兒園一道農味十足的亮麗風景。

三、融入古鎮(zhèn)節(jié)日文化的角色游戲，幼兒“樂于體驗與扮演”

《指南》中指出：“利用民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等，適當向幼兒介紹我國主要民族和世界其他國家和民族的文化，幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性。”我們同里的民俗節(jié)日很多，除了傳統(tǒng)的端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)外，還有三月廿八朱天會、四月十四神仙會、五月端午競龍舟、六月廿三閘水龍、廟會等節(jié)慶日。每到這些熱鬧的民俗節(jié)日來到之際，串馬燈、串花籃、舞獅子、踩高蹺、蕩河船、蚌殼精……一系列具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民俗表演就一定是少不了的。喜慶的服飾，鮮艷的道具，豐富的表演內容……這一切，無不讓孩子們興奮不已、躍躍欲試。因此，每當古鎮(zhèn)街區(qū)中進行重大節(jié)慶活動，園內的孩子們也在表演區(qū)忙開了。他們中有的自發(fā)地帶了一些民俗服飾與道具到表演區(qū)，有的相互合作，制作連廂、小腰鼓、舞龍舞獅用的球等道具，還嘗試著進行打連廂、打鼓、舞龍、舞獅等一些簡單動作的模仿表演。

《幼兒園教育指導綱要》中指出：“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。”既然孩子對節(jié)慶日中的民俗表演產生了這么濃厚的興趣，那么老師就要適時地成為孩子興趣的追隨者，尊重幼兒個性，為幼兒搭建舞臺，給予幼兒更多表演機會。于是，我們把班級原有的“小舞臺”進行了重新裝修，變成了具有濃郁民俗文化特色的“水鄉(xiāng)小舞臺”；并聯(lián)合家長力量和孩子一起制作了龍、獅、連廂、花轎等民俗道具，供孩子表演使用。同時，幼兒園也在民俗文化特色主題館中開辟出一個“大舞臺”，供孩子們進行比較正規(guī)而隆重的民俗表演活動。隨著時間的推移，孩子們的表演也是精彩紛呈，有：打連廂、舞龍、打腰鼓、挑花籃、地方童謠等等。凡是到我們幼兒園參觀的領導與老師，都對我們孩子們的民俗表演游戲贊不絕口。

角色游戲是幼兒期最典型、最有特色，也是孩子最喜歡的一種游戲。它是幼兒對現(xiàn)實生活的一種積極主動的再現(xiàn)活動，游戲主題、角色、情節(jié)、材料的使用均與幼兒的社會生活經(jīng)驗息息相關。在角色游戲中，孩子可以自由地發(fā)揮他的想象力和創(chuàng)造力，所以他們對角色游戲的興趣最為濃厚。而我園教師以上的做法，實則是對“角色游戲”這一概念的內涵與外延進行了獨創(chuàng)性、實踐性的豐富與擴充，從幼兒的表現(xiàn)與發(fā)展來看是科學、合理、有效的，具有一定的參考借鑒價值與意義的。

哲學學者湯一介曾說過：一個文明的新的飛躍常常要回到原點，然后燃起光輝的火焰。而故鄉(xiāng)就是這個原點。當我們把家鄉(xiāng)特有的古鎮(zhèn)民俗文化與角色游戲進行有效融合后，就使得孩子們的游戲活動不僅更主動、更生動、更富想象與創(chuàng)新，而且更具有傳承民族文化的意味，更是給幼兒創(chuàng)造了一份沉甸甸的、扎根“中華文化”的“童年記憶”！

（錢利琴、陳雯，蘇州市吳江區(qū)同里實驗小學幼兒園，215200）

責任編輯：顏瑩