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大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用

2015-04-29 00:00:00沈黎
語文建設(shè)·下半月 2015年3期

摘要:無論對(duì)于大學(xué)英語教育還是語文教育來說,大學(xué)英美文學(xué)教育均是其必不可少的組成部分。英美文學(xué)作品在很大程度上反映了英美文化中的人文精神,因此其對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的意義。文章即主要討論大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用,首先通過分析大學(xué)生在人文素養(yǎng)方面存在的問題,然后分析大學(xué)英美文學(xué)教育在解決這些問題方面可以起到的作用,最后指出在大學(xué)英美文學(xué)教育中可以對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的相應(yīng)措施。

關(guān)鍵詞:大學(xué)英美文學(xué)教育 英美文學(xué) 人文素養(yǎng)

引言

英美文化作為世界上的主流文化之一,其對(duì)我國教育也有著深遠(yuǎn)的影響。在我國開設(shè)的外語課程中,英語以絕對(duì)優(yōu)勢的地位成為我國的第一大外語語種,其就學(xué)規(guī)模世界第一,超過了英美國家學(xué)習(xí)英文的總?cè)藬?shù),而英美文學(xué)教育則是大學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容。另外,在我國的大學(xué)語文教育中,英美文學(xué)也作為語文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分而有著其獨(dú)特的作用。因此,無論對(duì)于大學(xué)英語教育還是語文教育來說,大學(xué)英美文學(xué)教育均是其必不可少的組成部分。由于大學(xué)英語教育和語文教育在大學(xué)學(xué)分教育中的重要地位,有必要對(duì)大學(xué)英美文學(xué)教育給予必要的重視。[1]英美文學(xué)作品在很大程度上反映了英美文化中的人文精神,因此其對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的意義。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)方面存在的問題

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求以各行各業(yè)需要的技術(shù)人才為主,因此大學(xué)教育也主要傾向于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)和理論的教育。在這樣的情況下,就不可避免地出現(xiàn)大學(xué)生在人文素養(yǎng)方面普遍的不足,這種人文素養(yǎng)不足造成的問題主要表現(xiàn)如下所述。

(一)缺少對(duì)人文素養(yǎng)方面的知識(shí)的積累

大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的前提是其具有相應(yīng)的人文知識(shí)的積累。但是,由于目前大學(xué)培養(yǎng)的人才偏重于技術(shù)和理論方面的教育,因此很多大學(xué)生缺少起碼的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要的人文知識(shí)的積累。比如說很多大學(xué)生以為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和資本主義啟蒙思想運(yùn)動(dòng)是一回事,分不清英國資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖克倫威爾和法國資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖羅伯斯皮爾兩者之間的區(qū)別,不知道白金漢宮和白宮兩者有什么不同,甚至不知道南京和武漢兩個(gè)城市之間大概的距離到底有多少。在缺乏起碼的人文知識(shí)積累的情況下,很難想象這樣的大學(xué)生可能具備很好的人文素養(yǎng)。[2]

(二)自私冷酷,缺乏起碼的人文主義精神

大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn),是其具有起碼的人文主義精神。人文主義精神講究以人為本,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重、寬容,反對(duì)暴力,提倡平等和自由。但現(xiàn)在很多大學(xué)生受社會(huì)上拜金主義思想的影響,一切向錢看,勢利、刻薄、冷漠,以個(gè)人為中心。從根本上同人文主義尊重、寬容他人,提倡互助、和平的宗旨相背離。這一類大學(xué)生由于必然因?yàn)樽约旱淖运阶岳膫€(gè)人中心主義而導(dǎo)致自身同社會(huì)的格格不入,不僅處處傷害他人,而且使自己在學(xué)校乃至社會(huì)中舉步維艱,不利于其人生的進(jìn)步和發(fā)展。[3]

(三)自拋?zhàn)詶墸凰歼M(jìn)取

人生不如意事常八九,大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不可避免地會(huì)遇到各種各樣的挫折乃至不幸,這是其正常成長過程中必須要經(jīng)歷的可貴的磨礪。但對(duì)于很多性格怯懦的大學(xué)生來說,往往幾次正常的挫折即會(huì)使其灰心喪氣,甚至于懷疑自己的能力,在其后碰到類似困難時(shí)裹足不前。很多大學(xué)生甚至覺得自己的人生已經(jīng)沒有了希望,與其進(jìn)行費(fèi)力不討好的所謂努力,不如得過且過。從而自拋?zhàn)詶墸灿诂F(xiàn)狀,不思進(jìn)取,浪費(fèi)人生中最可寶貴的大學(xué)時(shí)光,最終一事無成,蹉跎歲月。

二、大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用

作為世界主流文化之一的英美文化,其文學(xué)作品中包含著濃重的人文主義情懷。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)教育的過程,實(shí)際上也是對(duì)其進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程。這種培養(yǎng)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)增加對(duì)英美文化中人文知識(shí)的積累

英美文學(xué)中的代表作,事實(shí)上是對(duì)當(dāng)時(shí)的英美文化中的具體社會(huì)現(xiàn)象的形象描述。通過對(duì)英美文學(xué)的教育,可以使學(xué)生對(duì)相應(yīng)的作品對(duì)應(yīng)的時(shí)代有著更感性的深入了解。如通過學(xué)習(xí)英國文學(xué)家狄更斯的《雙城記》《霧都孤兒》,學(xué)生們可以深刻認(rèn)識(shí)英國在資產(chǎn)階級(jí)革命早期的人文環(huán)境以及當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)心理狀況。而馬克·吐溫的《淘金時(shí)代》,則真實(shí)地再現(xiàn)了美國資本主義發(fā)展的黃金時(shí)代的真實(shí)情況。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)這些作品的過程中,還能在很大程度上增加其對(duì)相應(yīng)的歷史背景以及人文地理的了解,從而增加其對(duì)于相應(yīng)的作品涉及到的社會(huì)的人文知識(shí)的積累。而這種積累則是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。

(二)有助于大學(xué)生尊重、寬容他人的人文主義精神的養(yǎng)成

在學(xué)習(xí)相應(yīng)的英美文學(xué)作品的過程中,學(xué)生們要對(duì)相應(yīng)的作品進(jìn)行深入地理解,就必須將自己帶入到相應(yīng)的主角涉及到的場景中。而大學(xué)生們學(xué)習(xí)的都是英美文學(xué)的經(jīng)典作品,這些作品都有著濃重的人文主義精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)的過程中,大學(xué)生們可以通過不同人物最終的不同命運(yùn),明白在與人交往的過程中,關(guān)心愛護(hù)他人,尊重寬容他人,崇尚和平,講究平等和自由的可貴。如莎士比亞的經(jīng)典作品《威尼斯商人》,通過向人們展示威尼斯商人的貪婪、殘酷、冷血,使讀者對(duì)其產(chǎn)生極端的厭惡,然后在此基礎(chǔ)上使其得到大快人心的悲慘結(jié)局,使人相信惡有惡報(bào)的社會(huì)規(guī)律的存在。大學(xué)生通過對(duì)這樣的英美文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),則能一方面自覺地養(yǎng)成悲憫同情他人的人文主義精神,另一方面努力克服自身之前的冷酷、勢利的個(gè)人中心主義的不足,從而使其能在平等待人的基礎(chǔ)上建立良好的人際關(guān)系,為其順利發(fā)展打下基礎(chǔ)。

(三)有助于培養(yǎng)大學(xué)生奮發(fā)向上、堅(jiān)忍不拔的精神

英美文化之所以能成為世界上的主流文化之一,是與其文化中對(duì)奮發(fā)向上、堅(jiān)忍不拔精神的贊美和推崇分不開的。在英美文學(xué)的經(jīng)典作品中,經(jīng)常能看到在逆境中迎難而上、愈挫愈奮的英雄角色,最終依靠自己絕不低頭、持之以恒的毅力戰(zhàn)勝一切困難的激動(dòng)人心的描述。如美國著名作家海明威的《老人與海》中塑造的“可以被毀滅,不能被打敗”的“永遠(yuǎn)不會(huì)被擊倒”的老人。使偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧至死念念不忘的美國作家杰克·倫敦,其在《野性的呼喚》一書中,描寫在極端惡劣的北極,獵狗巴克在殘酷的現(xiàn)實(shí)磨煉下一步步成長的故事,使人對(duì)其性格的堅(jiān)韌產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的震撼。在類似的英美文學(xué)作品的熏陶下,大學(xué)生們?cè)谂龅綄W(xué)習(xí)和生活上的困難時(shí)必然會(huì)將自己與這些主角進(jìn)行類比,從而在其事跡的激勵(lì)下逐漸培養(yǎng)出其自身的奮發(fā)向上、堅(jiān)忍不拔的精神,為其今后不斷克服一個(gè)又一個(gè)人生中遇到的困難,最終實(shí)現(xiàn)自身的理想創(chuàng)造良好的精神條件。

因此,大學(xué)英美文學(xué)教育不僅有利于學(xué)生增加人文知識(shí)的積累,使其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有良好的基礎(chǔ)和前提,而且有助于其在對(duì)待他人時(shí)養(yǎng)成尊重、寬容他人的人文主義精神,并養(yǎng)成自身遇到困難時(shí)奮發(fā)向上、堅(jiān)忍不拔的精神,從而對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起到良好的培養(yǎng)作用。

三、大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的具體措施

從理論上來講,大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著上述的種種作用,但要使這些作用落到實(shí)處,從而使大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著實(shí)實(shí)在在的提高,就有必要采取下述措施。

(一)在大學(xué)英語教學(xué)的過程中,增加英美文學(xué)鑒賞的內(nèi)容

目前大學(xué)英語教學(xué)的主要目的,是盡量提高學(xué)生的英語應(yīng)用水平。在這種思想的指導(dǎo)下,大學(xué)英語教學(xué)的閱讀內(nèi)容主要圍繞學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后最有可能接觸到的各種時(shí)事資訊以及技術(shù)資料。而英美文學(xué)作品的經(jīng)典往往因?yàn)橛⒄Z在近現(xiàn)代的變遷,而同現(xiàn)代英語存在一定程度的不同,學(xué)生們碰到這樣的情況時(shí),學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)有一定困難,而且學(xué)生們掌握這種不同對(duì)其現(xiàn)代英語的掌握毫無作用,因此英語教學(xué)中相應(yīng)的文學(xué)經(jīng)典的比例很小。這種純粹英語應(yīng)用能力導(dǎo)向的英語教學(xué)方式明顯忽略了英美文學(xué)經(jīng)典可能產(chǎn)生的上述對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用,而這種作用對(duì)大學(xué)生的成長來說卻是至關(guān)重要的。因此,在大學(xué)英語教學(xué)的過程中,適當(dāng)增加英美文學(xué)鑒賞的內(nèi)容,能使英美文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用得到進(jìn)一步地加強(qiáng)。

(二)在大學(xué)語文教育中,加大英美文學(xué)教育的力度

因?yàn)閷?duì)英美文化的重視,因此我國大學(xué)語文教育傳統(tǒng)上都有部分英美文學(xué)教育的內(nèi)容。但是,因?yàn)榇髮W(xué)語文教育主要偏重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于母語運(yùn)用和鑒賞的能力,因此英美文學(xué)部分一直得不到足夠的重視。事實(shí)上,大學(xué)語文中的英美文學(xué)教育不僅僅能給大學(xué)生對(duì)漢語的運(yùn)用提供可貴的借鑒,而且由于其具有完全不同于漢語文化的英美文化背景,其中包含的很多元素對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著非常有益的作用。因此,從對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來看,目前的大學(xué)語文教育對(duì)英美文學(xué)的相關(guān)作用重視明顯不夠,有必要在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加大在大學(xué)語文教育中進(jìn)行英美文學(xué)教育的力度。

(三)適當(dāng)采用比較文學(xué)的教學(xué)方法

事實(shí)上,英美文學(xué)教育能起到的很多作用,中國傳統(tǒng)文學(xué)作品同樣能夠起到。如增加人文知識(shí)的積累,對(duì)待他人寬容、尊重,對(duì)待自己要奮發(fā)向上、愈挫愈奮等。但是,兩者的側(cè)重點(diǎn)和描述方式是存在很大差別的。在這樣的情況下,在對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行講授時(shí),有必要將其中和中國傳統(tǒng)文學(xué)作品類似的元素進(jìn)行比較,讓學(xué)生結(jié)合兩者不同的時(shí)代背景和文化環(huán)境,充分明白兩者的優(yōu)劣以及著眼點(diǎn)的不同。從而在兩相印證的基礎(chǔ)上進(jìn)一步證明人類主流文明均認(rèn)可的各種優(yōu)良的人文主義精神的正確性,使大學(xué)生在接受教育的過程中自覺重視相關(guān)的人文素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)一步提高大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。語

參考文獻(xiàn)

[1]季崢.改革英美文學(xué)教學(xué) 切實(shí)提高學(xué)生人文素養(yǎng)[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào) ( 社會(huì)科學(xué)版 ),2014(04).

[2]唐一萌,陳艷玲.論英美文學(xué)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) ( 社會(huì)科學(xué)版 ),2013(07).

[3]朱瑤瑤.論英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].才智,2011(21).

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