語文教學的大學生思想教育功能與優化路徑

摘要：對于大學語文教學來說，其能起到的作用不僅僅是讓學生掌握熟練運用漢語的技巧以及培養其對文學作品的鑒賞能力，還應當在一定程度上承擔其對大學生進行思想教育的功能。因為大學語文教學中涉及到的文學作品的多種多樣，因此其對大學生思想教育的功能也多種多樣。本文即從分析大學生思想教育方面存在的問題出發，具體分析語文教學對大學生具有的思想教育功能，然后指出實現這些思想教育功能的具體路徑。

關鍵詞：語文教學 大學生思想教育 大學語文教育

引言

在語文教學中，其教材涉及到的文學作品帶給學生們的不僅僅是作品本身，更包括作品里所包含的歷代文學家偉大的思想和情操。對于大學語文教學來說，其能起到的作用不僅僅是讓學生熟練掌握運用漢語的技巧以及培養其對文學作品的鑒賞能力，還應當在一定程度上承擔其對大學生進行思想教育的功能。

語文教學在大學生對相應的文學作品進行學習的過程中，通過講授文學家們對相關人物具體事跡的描述以及其對具體事物的看法，通過語言藝術的魅力，使其在學習的過程中不知不覺地受到相應的感染，從而達成對大學生起到思想教育的功能。[1]因為大學語文教學中涉及到的文學作品的多種多樣，因此其對大學生思想教育的功能也多種多樣。本文即從分析大學生思想教育方面存在的問題出發，具體分析語文教學對大學生具有的思想教育功能，然后指出實現這些思想教育功能的具體路徑。

一、大學生思想教育方面存在的主要問題

隨著大學教育的日益普及，大多數的青年人都會進入大學進行學習和生活，對大學生的思想教育的成敗某種程度上決定了中國社會的未來。但是，對于很多大學生來講，其在思想品德教育方面依然存在著很多問題，這些問題主要表現在以下幾方面。

（一）自私自利，個人中心主義嚴重

很多學生沒有養成尊重他人、關心他人的習慣。思考問題、處理事情的時候很少站在他人的立場上換位思考，對傷害他人毫不在意，為了一己私利不惜損害他人更大的利益。對自己的家人，缺乏起碼的尊重和親情，只顧一味索??；對自己的同學，斤斤計較，不僅不主動幫助別人，還時刻想著撈別人的便宜；對其他人，冷漠勢利。對于這樣的學生來說，要使其真正融入集體，對相應的集體產生認同感都存在很大問題，更遑論其具有國家利益至上的高尚愛國主義情操。

（二）不思進取，自拋自棄

進入大學校園之后，很多大學生因為早年生活學習都一帆風順，因此缺乏挫折和逆境的磨礪。到了大學之后，由于學習上競爭的日益激烈以及各種設定的目的難以達到的原因，很多大學生均會產生很大的挫敗感。當然，一般的大學生均能正確處理這種環境的改變而必須的心理轉換過程，正確分析和面對這種失敗，從中吸取經驗和教訓以更好地面對未來。但是，很多學生卻在人生中最初的失敗的打擊下變得日益消沉，懷疑自己的能力，害怕出現進一步的失敗，從而對現實采取逃避的態度，最終形成不思進取、自拋自棄的畸形心理。

（三）缺少良好的審美情趣，生活習慣頹廢

很多學生在緊張的學習之余，不注意養成良好的興趣和愛好，培養正確的審美情趣。而是對自己采取放縱的態度，從而養成一系列的頹廢的生活習慣。比如現在大學校園經?？梢姷膶W生偷偷抽煙乃至酗酒的現象，有的甚至經常出入各種酒吧、歌廳等社會娛樂場所。絲毫不顧忌如此行為可能帶來的不良后果，荒廢自己學習和思想養成的黃金歲月。

二、語文教學對大學生思想教育的主要功能

對于大學生中存在的上述思想教育上的問題，語文教學實際上都能取到一定的效果。語文教學對大學生思想教育的主要功能如下所述。

（一）使其樹立正確的人生觀和價值觀

語文教學中的很多文學作品，都反映了作者所具有的良好的人生觀和價值觀。如屈原在《離騷》《國殤》里所體現的偉大的愛國主義情操，顧炎武在《日知錄》里發出的“天下興亡，匹夫有責”的豪言，保爾·柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中關于生命的名句，魯迅在《阿Q正傳》里對普通民眾哀其不幸怒其不爭的悲涼等。文學家們通過其對語言藝術的嫻熟運用，使學生們在學習的過程中產生強烈的共鳴，開拓自己的思想境界，從而不知不覺地接受其對人生觀和價值觀的看法，脫離狹隘的自私自利的個人中心主義思想，逐步形成自己正確的人生觀和價值觀。

（二）樹立遠大的理想

對于大學生來說，其正處于人生發展的初始階段，只要其愿意付出足夠的努力，一切皆有可能。因此，樹立遠大理想可以使大學生有著明確的目標和動力，對其未來的發展至關重要。在遠大理想的指引下，學生們會自覺地對自己高標準、嚴要求，從而克服各種不良習慣，養成良好的思想品德情操。[2]語文教學中的文學作品，能找到很多關于樹立遠大理想的素材。如秦末農民起義領袖陳勝吳廣立志推翻舊王朝的“王侯將相，寧有種乎”的質問，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，周恩來少年時期“為中華之崛起而讀書”等，都會使學生們在讀到的時候震聾發聵，不知不覺間激情滿懷，豪情壯志油然而生。

（三）養成自強不息、堅忍不拔的精神

自強不息，堅忍不拔是中華民族的傳統美德，也是大學生個人取得良好成績的基本前提。大學語文教學的素材中，隨處可見對自強不息精神的贊美和歌頌。如《易經》中的名句“天行健，君子以自強不息”，偉大的史學家司馬遷在《報任安書》中對中國自古以來面對厄運仍自強不息的偉人進行了震撼人心的描述，美國著名小說家杰克·倫敦在其代表作《熱愛生命》中的主人公面對極端環境決不屈服，與命運抗爭的堅強等。大學生在接受這些勵志文學教育的過程中，不僅會為其精彩的文筆和透徹的論證所折服，更會深受作者在這些文學作品中所表現的自強不息、堅忍不拔的思想所感染，從而以此作為自己不斷努力的精神動力，鼓勵自己不怕失敗和挫折，敢于克服一切艱難險阻，最終達成自己追求的目標。

（四）有利于傳統美德的培養

語文教學的文學素材中，一般都有著自己明確的是非觀。尤其是中國傳統文學作品中，因為“文以載道”思想的影響，更是處處體現出對各種傳統美德的歌頌以及對各種自私自利行為的唾棄。如《孟子》中的“仁者愛人”的思想，提出仁者的標準是關心愛護他人；《論語·里仁》中認為，“夫子之道，忠恕而已矣”，提出對人要忠誠，要存在寬恕之心；而在《孝經》中，古人更是對孝道進行了系統而全面的論述。在這些具有濃厚的思想教育功能的傳統文學作品的熏陶下，學生們會通過同自己行為的對比，而逐漸養成相應的傳統美德，從而克服同這些美德相悖的各種自私自利、對人冷漠勢利的各種不利于其發展的思想和行為。

（五）有利于克服各種頹廢心理，養成良好的生活習慣和審美情趣

很多大學生之所以產生各種頹廢心理，從而放縱自身，養成各種不良的生活習慣，很大程度上是其缺乏相應的對照標準，沒有其認可的榜樣而導致的。而在大學語文教學的過程中，則可以通過很多文學作品中相應的具有人格感召力的榜樣供學生們選擇，從而對其頹廢心理以及相應的不良學習和生活習慣進行矯正。如《晉書·祖逖傳》中“聞雞起舞”的典故，《后漢書·陳蕃傳》中的“一屋不掃何以掃天下”的質問等。而文學作品中人物所具有的高雅的審美觀以及其本身所體現的語言美，也會促使大學生改變自身的各種低級趣味，養成良好的審美情趣。

三、語文教學大學生思想教育功能實現的路徑

大學語文教學雖然能在很多方面起到相應的思想教育的作用，但必須通過相應的措施使這些作用得到真正實現。根據大學語文教學的實際情況，實現這些思想教育功能的具體路徑如下所述。

（一）增加大學語文教材中涉及到思想教育的文學作品的比例

作為大學語文教學素材的文學作品，其承擔的任務并不僅僅是思想道德教育，還包括語言運用方面的技巧和藝術方面的內容，很多文學作品并不一定具有思想道德教育方面的功能。而要保證上述的大學語文教學對大學生的思想教育功能，就必須具有相應能實現這些功能的文學作品的存在，這是保證語文教學對大學生產生思想教育功能的前提。因此，要充分發揮語文教學對大學生思想教育的功能，就必須在現有的基礎上，適當增加大學語文教材中涉及到思想教育的文學作品的比例。

（二）對具有思想教育功能的文學作品講授時應對其背景資料進行詳細的講解

學生們在學習具有思想教育功能的文學作品時，僅僅通過文字本身是很難對其包含的思想進行透徹的理解的。比如司馬遷的《報任安書》，如果學生們不知道司馬遷在寫這篇文章時已經受過宮刑，并且在遭此屈辱的條件下堅持完成了《史記》的創作，就會使其對司馬遷在此書中所表達的自強不息，不屈不撓思想的理解大打折扣，達不到理想的效果。而且，在此篇文章中涉及到的具體人物的具體事跡，也必須進行詳細的講解才能讓學生真正明白這些描述真正震撼人心之處，從而對學生起到相應的思想教育的作用。

（三）在講授文學作品的過程中達成思想教育的目的

語文教學不是思想品德教學，這是必須堅守的原則。雖然在語文教學的過程中盡可能達成對大學生的思想教育功能，但是絕不能將語文課上成思想品德課。因此，在語文教學的過程中實現對大學生的思想教育功能，必須在對具體的文學作品進行講解的過程中進行。在欣賞文學作品的語言藝術美的過程中，通過對作者想要表達的思想的歸納和提煉，使學生們與作者的思想產生共鳴，從而潛移默化地達到對其進行思想教育的目的。[3]

（四）語文教學的教師要以身作則，引導學生對文學作品形成正確的思想認識

語文教學的過程中，教師的引導作用是非常重要的。因此，教師自身必須有著良好的價值觀和人生觀，才能在對相應的文學作品進行講解時，從思想上對學生進行正確的引導。在語文教學的過程中，假如連教師本身都對相應的文學作品所要表達的思想不屑一顧甚至持否定態度，學生們就會很自然地對這些文學作品中包含的思想產生質疑，從而不愿意對其進行進一步的了解和學習，遑論與其產生共鳴，進而以此為標準，對自己的思想和行為進行矯正，最終達成思想道德教育的目的了。語

參考文獻

[1]宮淑芝.發揮大學語文優勢進行思想教育[J].文學教育，2010（08）.

[2]劉顯.略論大學語文與人文素質教育之關系[J].江西教育學院學報（社會科學），2013（04）.

[3] 王寧.高校人文素質教育的第一課——談大學語文課程的定位與建設[N].中國教育報，2008—10—27.